2013年7月25日 星期四

運動中熱中暑二十年前的系列動物實驗竟在人類出現

運動中熱中暑二十年前的系列動物實驗竟在人類出現
陳順勝


1987
年在高雄醫學大學,我除了是神經科副教授,並開始合聘在生理學科教學研究。有一位剛從日本拿到醫學碩士學位的體育老師王副教授,找我指導作研究,選擇的題目就是「運動中熱中暑對身體的危害與機轉」。

前後十年,包括後來學校介紹他去日本崎玉醫科大學電子顯微鏡室作「熱中暑肌肉細胞粒線體的變化機轉」。我專程到崎玉醫科大學找他的指導教授共同討論他的博士論文計劃,最後他以這主題拿到醫學博士學位。目前他在某大學擔任運動休閒學系教授。相片是他讓我坐在他院長的位子上跟我一起合影。

後來我兼生理學科主任四年。這期間我的研究團隊全力幫忙他,先對在大太陽下上體育課或活動的學生做一普查,特別對標準量化的短跑、與中長距裡賽跑,前後體溫、脈搏、呼吸、血壓、血液肌肉各種酵素,特別是CK與乳酸濃度。這些研究對於體育科預防運動中熱中暑有莫大的助益。特別是高醫每年校運前後都要舉辦學生馬拉松賽跑一次,對學生熱中暑或運動傷害的預防有很大的幫助。

人類正常運動活動研究,當然不能做運動中熱中暑的試驗,像納粹從事的人類可以忍受多高的溫度或時間多長的人體試驗。我們不得已只好設計動物實驗,以會致死的一半時間作為過度運動之定義,試驗在常溫與熱天氣的高溫度下讓動物運動,以便結論運動中熱中暑對牠們身體的危害、程度與可逆性。

除了臨床觀察,我們也抽血、肌肉切片定性與定量觀察病理、組織化學、與電子顯微鏡下細胞微器官的變化。我也與國防醫學院的研究人員合作,研究熱中暑動物肌細胞粒腺體之變化。運動與熱衰竭造成致死亡,主要是細胞能量系統過能、耗盡、破壞、凋零、吞噬與壞死。細胞的解體造成組織連動性的衰竭,最後多器官衰竭而死。

為了瞭解進一步的機轉,我們設計肌細胞、精蟲、分子生物與早期啓動基因的研究,特別是熱休克蛋白質(Heat Shock Protein, HSP)對熱中暑與運動傷害保護,與失能後傷壞的角色。我們發現HSP早期對腦神經、肌細胞與精蟲多有保護角色,也可以預防熱痙攣、橫紋肌崩解、血管與凝血異常。適時停止熱源與繼續運動,HSP可以保護這種可逆性的傷害。

十幾來年這主題,讓我們研究團隊發表了二十幾篇論文。洪仲丘的案子讓我們驚覺,天啊!我們研究的主題與機轉怎麼活生生發生在人身上?






「佔領台北車站 為台灣祈福」第3場 (7/20/2013)

「佔領台北車站 為台灣祈福」第3場 (7/20/2013)
「佔領台北車站」的一片真心

楊月清

7/20當天上午和晚上台北各有一場為洪仲丘同學討公道:9-10:30 am抗議國防部、6-9:00 pm追思晚會的活動。我和保華還另有一場(10:30am – 12:00noon台灣民主基金會主辦的謝長廷演講會)。在這樣的情形下,我們還是硬撑著如期參加了自發性組成的 (第3次佔領台北車站活動)。 

下午兩點抵達時蔡丁貴會長率公投盟大軍已早一步進駐。本周少了一些反核的靑年(都去了貢寮反核祭),多了軍中受害的家屬陳家、李家、和連續三次從未缺席的郭正典醫師、林啓生會長、Amy姊。這次更添了好友黄育旗兄、陳秀麗姊、反共團手足陳憲騰、黄靑萍和捧著“ 台灣百合”由新竹趕來的有心人駱明永、周末不可能有空的(姚文智立委辦公室副主任) 有心人小潘的專程趕來,讓這場有意義的活動人數高達近80人。雖然大家各自成堆坐得很散,但遠望也頗為壯觀。不論是護台、挺扁、反共、反核…,各自有不同的訴求,但愛台護台、(為台灣祈福 ) 的心意是相同的!

臨結束時,老戰友曾保羅兄匆匆趕來,靠著他並不專業的技術替我們做了兩段現場錄影。雖然效果不夠理想,沒有專人剪輯的情况下,為爭取時效,我決定以原貌公開給大家。美中不足的是:
1、來得最早的一批本團大部份成員 (包括: 保華/育旗/明永和秀麗姊等) 已先一部剛離場。
2、未經剪輯略顯粗糙
但畢竟能讓大家一窺現場全貌, 保羅兄能做到這一步已是讓我相當配服和感謝的了!朋友們請別介意和嫌棄, 即便不夠完美和專業, 但我們要表達的是 ( 愛台灣的一片真心)!

http://youtu.be/4Ykosv-X3Ew (上) 保華嫂楊月清發言
http://youtu.be/QKwQ0wMAZrA (下) 反共團理事陳憲騰一旁論政


從翻譯管窺台灣文化劣根性

從翻譯管窺台灣文化劣根性

蔡百銓

探討台灣文化裡的劣根性,思考如何改進,應與政治及社會運動同樣重要。自由時報2013/7/19的文章「師大教授:不當翻譯太多」報導,兩位教授指出台灣翻譯費與審稿費偏低,人才不願意投入。筆者曾經滿懷學術熱忱與使命感,立志把全世界各區域與國家的歷史與文化翻譯為中文,為台灣走入國際社會鋪路,兼為外交工作預作準備,大大小小總共四十本書籍出版。積勞成疾、待遇菲薄卻甘之如飴,但是不滿審稿制度而中斷這場聖戰。筆者從翻譯中體會台灣文化劣根性,且舉三例就教讀者大眾。

博士/教授永遠是對的

曾有學者指出,台灣社會科學不昌,專有名詞翻譯不當是主因之一。信哉斯言!我翻譯《現代拉丁美洲》,把 import substitution industrialization譯為「取代進口的工業化」。審稿教授罵我不懂社會科學,要求譯為約定俗成的「進口取代工業化」。我回辯說那剛好完全顛倒原意。拉丁美洲國家進口工業產品,為了節省外匯而自行工業化與生產,取代進口的工業產品。這是「工業化取代進口」,不是「進口取代工業化」。但是在台灣封建階級社會裡,博士/教授永遠是對的。這些教授繼續在學院裡作育英才。

抗議教 vs. 基督教:腳痛醫頭

抗議教Protestantism 只是基督教的一個宗派,台灣卻把它譯為基督教,好像其他宗派都不屬於基督教似的,錯得離譜。學術界體認這種譯法錯誤,卻不思把Protestantism正名為抗議教,反而腳痛醫頭,把基督教 Christianity 改譯為基督宗教。

凡是信奉耶穌為基督/救世主的宗派,都隸屬於基督教大家庭。基督教世界分為東方基督教與西方基督教兩大陣營。西方基督教分為兩大宗派:羅馬公教或天主教、抗議教。西方基督教原本都在羅馬教宗領導下,稱為羅馬公教。1517年馬丁路德抗議羅馬教廷腐敗,掀起宗教改革浪潮。1529年神聖羅馬帝國議會決議擁護羅馬教宗,激發支持馬丁路德者提出強烈抗議,其信仰也因而稱為抗議教。抗議教包含不承認羅馬教宗權威的長老教會、浸信會、信義會、神召會等等。

兩盟約與兩公約:差不多!

聯合國制定九部核心人權條約,包括兩盟約 (covenants) 與七公約 (conventions),但是台灣卻把兩盟約譯為兩公約。其實台灣早期官方都把covenant譯為盟約。例如1967年2月「中華民國常駐聯合國代表團」致外交部信函提到兩盟約:關於聯合國大會第廿一屆常會通過《經濟社會文化權利國際盟約》及《公民及政治權利國際盟約》…」云云。

兩盟約直接把聯合國《世界人權宣言》拆為兩部文獻,其他七公約都是從兩盟約發衍而出的。在基督教文化背景裡,盟約具有神聖地位。舊約聖經記載,上帝曾與亞伯拉罕、挪亞、大衛王訂立四份盟約。1611年詹姆斯國王版本的英文聖經把盟約譯為Covenants,中文聖經譯為約。


兩盟約與兩公約差不多,何必認真計較?在胡適之筆下,差不多先生躺在病床上。他未邀請東街王大夫,卻邀請西街汪獸醫前來看病。差不多先生彌留時自慰:「反正死人與活人也差不多。」在日本統治時代,台灣人學習先進國家作事一絲不苟的頂真精神。戰後台灣人感染的卻是凡事馬馬虎虎的差不多精神。

年輕人看獨立這件事情

年輕人看獨立這件事情

張銘祐

2013年7月8日跟林啟生(台灣原貌協會理事長)在大埔聲援。我們跨夜跟著公投盟的志工坐在張藥局的側邊。那一夜有幾位中原大學的學生跟著在那裡跨夜。當然現場還有許多農陣的年輕朋友。我們到現場是站在協助的角色,並沒有介入任何的決策。收穫最多的大概是跟那群中原大學學生討論一些時事。

林啟生理事長分享了他在中國看到六四天安門的場景,與他投入士林官邸開放的歷程,到後來復育『台灣百合花』的運動。看見那些學生的眼睛為之一亮,我則好奇的問了他們幾個問題。問完這些問題後,我深刻的體會台灣教育的戒嚴。到今天為止學生的內心尚未有『轉型正義』的基礎。比起北歐國家的啟發教育,台灣的教育真的是強灌性的矮人一節。

當夜三點多忙完後我到對面喝杯咖啡,回來後我參與討論。我好奇的問這群學生:『在你們看來有多少人認知台灣獨立?』他們分別回答了他們不清楚。他們學校支持台灣獨立的同學都很激進的認為要組織武力,但是這些同學在學校都被當成異類。我則問:『你們今天怎麼會想要出來聲援大埔?』有位女同學說:『因為這個國家機器剝奪了居住權』。我再問:『你們認為核四與核能問題、公民投票的問題、媒體壟斷的問題、ECFA的問題你們關心嗎?』他們分別提出一些看法,多數是關心,也認為這是不公平。

我再問:『你們認為台灣是一個國家嗎?』他們回答:『不知道!』老實說我很訝異。我再問他們:『你們怎麼看阿扁總統的案子?』他們異口同聲說:『他有貪污吧!但是我們認為不應該這樣關,尤其他的身體被關到這樣』。我則問:『你們知道中華民國國旗、國名不被世界認同嗎?甚至在國際中被中國打壓嗎?』他們一陣沈默!他們好奇反問:『你幾歲?所以你支持台獨?』我回答:『我三十歲』他們回答:『我以為你跟我們差不多』(我心裡竊喜)。我再回答:『我在國中時看到一些刊物,我就很堅定的支持台灣獨立。那本書就是張炎憲教授的《諸羅山城二二八》,我才發現我自小被教育的偉大蔣總統原來是屠殺台灣人的惡魔。後來越來越多事情讓我體悟到這個中華民國原來是殖民的外來政權』。

他們安靜了一下。我也解釋為什麼我要提問他們這些問題,因為我希望他們去思考台灣為什麼有諸多的不公不義;因為過去我們用強制的灌輸式的方式,只會讓年輕人的思考牛步;因為書本教材與電視媒體已經讓他們被壓到喘不過氣來。我發現用詢問的方式可以讓他們有自己獨立思考的方式,因為引導式的參與其中,然後陪著他們對抗不公義,並在言論中表明自己的主張,會使他們心中產生『Why』。引導式問題讓他們思考我們的主張。林啟生理事長愛鄉愛土,他投入生態解放威權的士林官邸大門,目的是什麼?是要告訴我們有許多外來的生物殖入台灣的環境,我們應該捍衛自己生存的土地,殖出外來的生物(政權)。

所以我開始從歷史的觀點,談到中國國民黨在台灣的迫害與不公平的地方。為什麼台灣在國際上不被認同?中國可以強力打壓,因為它是外來政權。它的不合法佔據台灣是世界都知道,唯有台灣人被掩蓋其中。從歷史的角度看,今天我們站在大埔這片土地,是因為他們的手段是精密的殖入方式。劉政鴻可以在苗栗當一個土皇帝,鴨霸的欺負百姓;林益世、李朝卿到賴素如可以貪污這麼多錢而沒事!然而陳水扁總統在一個辜仲諒作偽證下,做司法利益的協商。很多扁案都是被灌溉的,無罪的事情沒被查明,反而拿一個作偽證的案子來關扁,你想這個司法有公平嗎?同學你們可以思考一下。媒體與書本一直灌輸你們既定的事情,你們應該思考這中間的問題。國外的司法是找出你沒有犯罪的證據,而台灣的司法就是你沒罪也要找到你有罪。


其實我回答的問題是我們都知道的問題。我們告訴這些學生『為什麼』,讓他們心中產生『為什麼?』我想台灣獨立與爭取公平正義,為什麼要獨立?為什麼要有公平正義?跟年輕人有什麼關係?我想我們欠缺的是給他們跳脫既定印象的空間。我認為有時候我們的態度很重要,因為很多社會運動者還是跳脫不出威權的灌輸。這樣只會讓運動停歇。以上是我的淺見。

全人類都是同胞和一家人

全人類都是同胞和一家人

台灣聯合國協進會秘書長 羅榮光

最近聽說中國對台灣統戰的官員或團體一直說:「我們中國人都把你們台灣人看做是我們的同胞。」

中國人一直宣稱「我們都是同胞」,或者說「我們都是一家人」,既然如此,為何還有一千多枚飛彈瞄準自己的同胞、自己的家人呢?!這好像一個強鄰帶著槍進來我們家裡,瞄準全家人,高喊:「我們都是同胞,我們都是一家人!」他隨後就佔據這個家,不是嗎?!

共產中國一直是個政治掛帥的國家,說一些好聽的話後面都隱藏著政治意圖。毛澤東就是用槍桿子在中國建立政權。全體台灣國人必須認清中國政權的本質,才不會受騙。

真正的同胞或是一家人都是會互相尊重的。家裡兄弟結婚後,要成立一個小而美的新家庭,全家人都會加以尊重,並且給予協助,不是嗎?!台灣事實上已經是一個主權獨立的國家,對岸中國共產政權若能夠尊重我們台灣國,而不是無時無刻不用盡手段武力威脅、外交打壓以及統戰分化來凌辱台灣、企圖統一併吞台灣,這樣才算是真正的同胞和一家人,不是嗎?!

其實,依據基督教的信仰,上帝創造全人類不分種族、膚色與國家,都是上帝的子女,形成一個人類的大家族,此即「天下一家」「四海一家」的真諦。在這個人類的大家族中,現在的地球村裡已經有近兩百個國家,比起二次世界大戰結束時的五十多個國家,已增加到將近四倍。這正顯示愈來愈多的獨立自主國家是現代世界的趨勢。而所有獨立的國家必須要互相尊重與彼此幫扶。用英文來說,independence (獨立) 也必須interdependence(互相依靠),共同建立更美好的世界。現代歐洲聯盟的創立,就是要歐洲各國保持獨立自主,也相對的建立互助的體系。如果亞洲聯盟也能夠早日建立,則台灣與中國、蒙古、日本、韓國、菲律賓及其他亞洲各國確實奠定互相尊重及彼此幫扶的生活共同體,就不至於因為海域島嶼及邊界領土主權的爭議或因擴張領土的意圖,而發生不必要的衝突與戰禍。這樣才會對全亞洲同胞帶來真正的公義和平與安全,進而帶來全人類同胞共同的幸福呀!!


英國歷史學家威爾斯說:「我們真正的國籍就是人類!」是的,全人類是最大的國家!

反壟斷,要生存!反黑箱,要民主!士農工商站出來!捍衛你我生存權!

反壟斷,要生存!反黑箱,要民主!
士農工商站出來!捍衛你我生存權!

時間:2013/7/28晚上六點到十點
地點:濟南路立法院群賢樓前

立法院即將在7/29召開臨時會審查〈海峽兩岸服務貿易協議〉,此次協議涵蓋範圍包括食衣住行育樂,生老病死各行各業,衝擊數百萬國人的就業與生計,然而,整個決策過程卻是行政官僚高度黑箱與專斷,未聽取基層產業與勞工意見。我們擔心立法院臨時會重演2010年ECFA審議時「逕付二讀,草率表決」的形式民主,讓各行各業各階層的聲音無法表達;我們擔心基層人民的生存權,受到衝擊;我們擔心中國北京政權經由兩岸政商集團介入台灣的民主,因此,由各公民團體發起7/28民主團結之夜。

我們主張:
一、反黑箱服貿協議,要捍衛民主人權:
民主與人權是國家權力行使不可逾越的界限。馬政府以黑箱方式簽訂兩岸服貿協議,事前封鎖資訊,並剝奪受影響廣大基層國民的發言權,又宣稱黑箱模式為國際慣例,是全然不負責任且誤導輿論的做法。舉例而言,美國國會對於國際協議的談判過程即享有事前參與及對話權力。這是因為條約協議涉及國民權利義務的變動,自屬重要事項,在民主原則之下,不可能容許行政獨斷。兩岸服貿協議之內容,對於廣大國民之生存權、工作權、言論自由、通訊自由、隱私權均有重大影響,我們主張,兩岸服貿協議在程序上必須通過嚴謹的民主審議程序,在內容上,國會必須為憲法保障的基本權把關,不能容許為少數政商集團利益,犧牲民主與人權價值。

二、反對逕付二讀,一產業一公聽會:
馬政府宣稱依國際慣例,國會只能「形式審查 包裹表決」,這仍是混淆視聽的技倆。美韓於2007年簽訂自由貿議協議,至2012年才生效,即因兩國國會對於原簽訂內容不滿,要求修改所致。馬政府在面對民意質疑與反彈,仍以錯誤資訊與沒有事實基礎的空口白話,展開單方的洗腦式宣傳,更企圖利用臨時會的草率程序強渡關山,徹底踐踏民主人權。我們堅決主張,立法院不得以逕付二讀方式,讓兩岸服貿協議越過實質的民主審議程序;同時,我們也主張,國會審議過程必須有充分的資訊揭露與國民參與,必須針對受影響的所有產業,每一產業至少舉行一場公聽會。

三、反對自由化迷信,保障基層生存權:
兩個經濟體間是否或者如何簽訂自由貿易協定,是個複雜的公共選擇,涉及各種政治、文化、社會、產業與就業衝擊,必須在利害關係人充分參與的民主程序中,平衡各方利益,並保障人民基本生存權。我們反對「凡是免除交易成本(包括稅捐)、 撤除法令管制,就代表繁榮」的自由化教條;而政府以「充分就業」為假設模型(假設沒有任何人因為貿易自由化而失業),推估兩岸服貿協議可能帶來的效益,更是明顯不切實際。我們要求保障基層民生產業之勞工與小店家生存權,取消開放或延後開放給予調適期,以避免這些小店家從業人員的大量失業,衍生更嚴重的社會問題。這些微型產業,雖非經濟或職場上的強者,但他們以一己之力,賺取生存之資,並為台灣人民提供各種廉價的服務,對穩定就業及物價扮演重要功能,未來中資挾大量資本以連鎖店經營,加上語言上與地理上的親近,必將帶來重大衝擊。

四、衝擊評估與因應措施法制化:
此次服貿協議決策與評估程序的草率,令人慘不忍睹。我們要求立法規範政府簽訂經貿協定、設置自由經濟區或修訂相關法令前,應先進行產業、就業與人權衝擊影響評估,並提出因應對策。評估程序必須有相關產業、勞工與利害關係人的參與並公開聽證,評估報告與因應措施必須送國會審議,並明定國會事前與事後監督機制。

五、敏感產業中國因素止步,反媒體壟斷要立法:
兩岸服貿協議對中國的開放項目中,還包括電信、入口網站、廣告、港埠碼頭、礦脈探勘與橋樑隧道管理等敏感產業。此等開放將危及國民之隱私權、言論自由、通訊自由乃至於媒體獨立性與國土安全,對國民的基本權利及民主體制勢必造成重大影響。以電信、入口網站而言,國民的言論自由與通訊自由可能因此受到中國監控與限制;以媒體來說,台灣的媒體仍依賴廣告為主要收入,一昧開放中國廣告業,中國將可能透過掌握媒體業廣告收入的方式,干預甚至控制台灣的媒體內容。而國家地質等基礎資料的開放亦將危害國土安全。我們反對中國北京政權經由兩岸政商集團介入此等敏感產業。最後,反媒體壟斷法已於立法院委員會完成初審,部分條文卻因朝野協商進度緩慢而無法順利於第一次臨時會時通過二、三讀。我們希望立法院呼應青盟等媒改團體訴求,儘速完成一部具有實質規範效力的反媒體壟斷法,避免中國因素透過資本的轉移、產權的合併或業務合作將黑手深入台灣的媒體,侵害我們已經不斷倒退的新聞自由!


發起團體:兩岸協議監督聯盟、台灣守護民主平台、反媒體巨獸青年聯盟、地球公民基金會、綠色公民行動聯盟、台灣人權促進會、台灣勞工陣線、婦女新知基金會、文化元年基金會籌備處、中華民國老人福利推動聯盟、中華民國殘障聯盟、民間監督健保聯盟、台灣少年權益與福利促進聯盟、台灣環境資訊協會、社區大學全國促進會,台南市社區大學研究發展學會

台灣人要永遠當奴隸嗎?

台灣人要永遠當奴隸嗎?

陳靖姑

小時候的柑仔店在台灣大都市幾近絕跡,全被便利商店取代。以前一家雜貨店柴米食油鹽醬醋茶,能吃能用包羅萬象:國人久不穿的木屐、過年過節禮品、包裝禮盒,應有盡有,有點像小型的社區超市或大賣場。如今全被托拉斯所代替,這是我們中學課本介紹的美國資本主義社會大公司的獨佔寡佔經濟市場。但是美國社會有K-Mart、W-mart 提供廉價商品給弱勢民眾,台灣?

以前石油危機物價飛漲時,政府設公教中心提供較平價的商品,有些商品有購買限制。如今被全聯社接收,隸屬行政院第一處管辖,好像被中國國民黨併購。目前全聯社由華泰銀行董事長林敏雄主管,他是元利建設老板。本來過去雜貨店是一家大小的經濟命脈,如今seven-eleven、全家、OK、來爾富,均有財團背景。賴以為生的小雜貨店拱手讓出經營權,也就是台灣人生存權全由中國國民黨、財團操控。人民生活愈來愈苦,其來有自。台灣人生活主控權都喪失了,生活改善付諸闕如,台灣人真比黑人還不如。


美國黑人經過南北戰爭,美國憲法保障黑人的生存權,無怪乎我們到美國,排斥有色人種黑人比白人尤甚。台灣人地位不如黑人,世世代代為奴。上一代繳稅,生了下一代仍是繳稅工具。目前台灣負債好幾兆,中國國民黨在扁政府時代將竊取自台灣人民的黨產轉移至海外。如今馬氏政權拼命負債,債留台灣,要台灣人繼續為奴。台灣人如果不認清此點,將世世代代為奴。