2014年11月27日 星期四

台灣論壇 愛與擁抱、推倒高牆 「愛、擁抱台北」市民嘉年華大遊行演講

愛與擁抱、推倒高牆
「愛、擁抱台北」市民嘉年華大遊行演講

柯文哲
2014-11-23

親愛的市民同胞、年輕朋友、大朋友、小朋友,以及許許多多可愛的毛孩子們,大家午安、大家好。感謝各位帶著歡欣鼓舞的心情,一起以愛擁抱台北,以嘉年華的心情迎接即將來到的市長選舉,並期望改變可以成真。

從中正紀念堂的自由廣場到台北市政府的市民廣場,代表在「開放政府、全民參與」的理念之下,我們要讓台北市民走進台北市政府,參與市政成為這個城市的主人。今天下午沿路上,我看到繽紛的色彩、無數的創意以及各位朋友的笑容。感謝各位,我們做到了,我們一起改變了台灣的政治文化,選舉不再是悲情和恐嚇,而是光明和喜樂。

現在,我要拜託各位市民朋友,看看你身邊的人,無論是熟悉或陌生的,請你看看身邊的朋友。我們在燦爛的陽光底下、踏著親切的土地,呼吸著同樣的空氣、享受這一刻的美好。你和我,在這一座城市安身立命,你我的家人未來也將寄託在這座城市,你和我,從來都沒有不一樣。

過去,由於意識型態的對立,這座城市豎起了一道隱形而冰冷的高牆。這道高牆隔絕了你我,這道高牆把我們分成藍綠、統獨、國民和皇民;牆的兩邊,互相仇恨、互相叫罵、互相對立。這座高牆,不知何時出現的?也不知道存在多少年了?但是卻折磨著我們的親情、友情與愛情。今天,柯文哲站在這裡,要和所有的市民一起,用愛與擁抱,推倒這座高牆。從此時此刻開始,結束對立、結束叫罵、結束仇恨。改變台灣,從首都開始。改變台北,從文化開始。這是一場以文化為主體的社會運動。事實上,這是台灣歷史上第一次以改變政治文化當作訴求的選戰。現在讓我們以愛為名,進行這一場改變文化的社會運動:推倒高牆、以愛擁抱台北。

今天的嘉年華遊行,柯文哲和各位朋友高高興興、快快樂樂走到台北市政府;相對之下,昨天的遊行,有人在另一頭全家抱頭痛哭,場面很悲情。但是我認為政治努力的目標是要使人民快樂而非悲傷。當然目前台灣社會仍有一些要克服的問題。例如:貧富差距、社會資源分配不公平,居住正義不公平、教育資源不公平,這些都是我們要推倒的高牆。

親愛的市民朋友,以前我們總是告訴孩子:「你要聽話」,聽爸爸媽媽的話、聽老師的話、聽大人的話,我們許諾孩子一個安全的家,卻看著他們在決策反覆的十二年國教當中盲目奔波甚至哭泣。我們想給孩子一個溫暖的家,一個遮風避雨的所在。然而,家是房東的、是銀行的,是財團的。就算買了房子,沉重的房貸讓我們成為終生的屋奴。我們想放手讓孩子自由飛翔,卻發現前面築起了一道又一道難以克服的高牆。我們必須集合起來用選票推倒這些高牆,公義使邦國高舉、和解讓城市重生。在高牆倒下的那一刻,這塊土地將重新升起愛與和平。
今天,我站在市政府前面,要向未來的市府同仁承諾:柯文哲是無黨籍,來自於公務員家庭,未來台北市政府的公務員不必為政治服務,不必為政黨服務,只需要盡心盡力為市民服務。柯文哲是無黨籍,當選之後沒有政黨當靠山,一旦做不好,兩黨都會攻擊我,所以我沒有鬆懈的權利,每一分每一秒都必須以市民為念、為市民打拚。

親愛的市民朋友,到投票日之前的每一天,我們都必須意志堅定,承受各種磨練。我們可以樂觀進取,卻不能鬆懈大意,更需要智慧和勇氣。這場選舉之關鍵在於「相信」兩個字,相信改變可以成真,相信公平正義可以實現,相信自己的一票可以改變自己的命運,相信自己的一票可以改變台灣的歷史。1129日請你去投票,為自己投一票、也為我們的孩子投下一票,因為我們改變的世界是下一代的未來。拜託大家,謝謝各位。


要把錯誤的用詞改正過來

要把錯誤的用詞改正過來

台灣聯合國協進會秘書長 羅榮光

我們有許多台灣國人習慣的用語與用詞常是錯誤與偏差,導致思考認知與抉擇錯誤。或許受過基督教神學教育的緣故,我很注重用詞的正確,因為聖經裡的用詞很正確,符合事實與真理,始能給人藉著讀聖經得到啟發而有正確與真實的信仰。

由於長年來受外來的「中國」國民黨的黨國教育、洗腦與灌輸,我們許多台灣國人的用詞錯亂,至少有下列幾個用語我們必須早日改正過來。

()「老百姓」—>公民
因在中國古代帝王賜給人民姓氏,所以我們自稱「老百姓」,其實在民主的現代,我們應自稱「公民」才對,公民才有自主性,是真正的國家主人,能與政府官員平等互待,共同為自己國家的前途打拼。

()「全省」—>全國
到現在還有不少商業廣告與媒體報導,甚至有些政客在公開的講話中,還稱「台灣全省」!難道要自我作賤台灣是「中國的一省」嗎?!台灣是一個主權獨立的國家,目前有六都以及313縣。我們應稱「台灣全國」,我們才會有生命、生活與命運的共同體意識。大家團結在一起,促進台灣全國的發展與進步。

()「兩岸」—>兩國
許多台灣國內的作家、學者、媒體甚至一些本土政黨的政治人物,還是跟著國共兩黨的人士,把台灣海峽一邊一國的兩國關係,貶為「兩岸」關係,「兩岸」都沒有國家嗎?!用詞的錯謬,會使我們閹割自己的台灣主權與國格。台海兩岸應是「兩國關係」才對!

()「統一」—>併吞
到現在我們還一直聲稱對岸中國要「統一」台灣,事實上,中國用一千多枚飛彈瞄準台灣,並用盡各種統戰分化的手段,意圖併吞台灣,所以實際上是「併吞」,不是「統一」,是以「統一」之名行「併吞」之實。
依據現代普世人權價值,各地區的人民都可以自決前途,因之雙方國家只有在沒有武力威脅與經濟恐嚇下,經過公開、公正與公平的全民公投,始能決定兩個國家是否要統一合併。
期盼台灣國人能趕緊改正錯誤的用詞,在與家人鄰居、親友和同學、同事的談話中,也能提醒他們要把錯誤的用詞改正過來,使我們人人有正確的認知與認同,我們的心靈才會健全起來!這是我們做為現代台灣公民的責任,藉此始能拓展台灣光明的前途!          


邱顯洵專欄 爸爸的老臣

邱顯洵專欄

爸爸的老臣


中國台辦回答柯文哲:「92共識」就是「一個中國」

中國台辦回答柯文哲:「92共識」就是「一個中國」

台灣國臨時政府總召集人 沈建德

若台灣真的屬於中國,有膽就直說何必包裝、拐彎抹角?

針對中國台辦要求台灣人認同「92共識」,柯文哲回應,不清楚內涵。國台辦發言人馬曉光大喜,今天 (2014-11-26) 一大早就透過傳聲筒告訴柯文哲:「92共識」的核心就是「一個中國」的原則,亦即,台灣是中國的一部分。

兩岸的中國人為何不敢直說「台灣是中國的一部分」,而用「92共識」、「一個中國」包裝?當然是心虛,害怕引起台灣人強烈反感。

這是繼北京APEC是國際場合,全世界目光集中台灣與中國的對話時,蕭萬長倡議〔共同鞏固「92共識」〕,亦即要鞏固「台灣是中國的一部分」國共的後續動作。很不幸,對蕭萬長所言,台灣沒聲音,對中國台辦所言,台灣也沒聲音。

有人認為那是國共的事,懶得理;有的不知道「92共識」的意義為「台灣是中國的一部分」。但中國有聲台灣無聲,長此以往,對台灣非常不利。須知,當年香港就是任由北京在國際上宣傳是中國領土不抗議,1971年北京進入聯合國,次年就用夾帶的方式,把香港表決歸中國。

中國食髓知味,也想把台灣做為香港的翻版。扁上任不久,就發明「92共識」的名辭,包裝「台灣是中國的一部分」。到了2005年發現仍太露,國親新在「立法院」又加一層包裝,叫做「和平促進法」,其第1條規定,該法是以「92共識」為基礎訂定,並且不經一讀,逕付2讀,排在2005118日早上9點第1案要強行表決通過。

一旦通過,就是台灣國會自己立法規定「台灣是中國的一部分」,非常惡毒。居於少數的民進黨及台聯抗議無效。賴清德時為「立委」,在混戰中滿臉是血。於是台灣國臨時政府號召本土人士抗議,有400人左右參加。2005118日早上9點前,在「立法院」警告「立委」,我們是主人,他們是僕人,僕人膽敢勾結外人處分主人的財產,有膽做看看,群情激憤。

抗議人數雖然不多,但得理不饒人,故那天早上開議不久,王金平宣佈該法案交付「政治協商」,亦即4個月後再議。20063月「政治協商」到期,我們再去抗議,群眾增加到近2千人。但「立法院」沒給答覆。於是我們決議428舊金山和約生效日會再來。但4月中旬「立法院」就通知,「和平促進法」退回程序委員會,至今8年多未再提出。

「台灣是中國的一部分」的最外層包裝「和平促進法」,8年前被我們扯下。可能是時隔太久,馬英九知道大家忘了92共識的完整意義,以為它只是在說一個中國。而據我們調查的結果,事實確是如此,台灣人真的很健忘。

所以,它的最外層包裝雖在2006年被我們撕去,馬上台後卻大膽的,只用92共識這個裹層包裝來遮掩「台灣是中國的一部分」,拿它到習近平面前去輸誠,還假裝是對抗一國兩制。馬英九有膽就直說「台灣是中國的一部分」吧,不要小人一個,用92共識瞞騙!

因此,不知本土人士能否像上述抗議的方式抗議馬英九,直到他屈服?

兩岸的中國人心虛,不敢直說台灣是他們的,而用「92共識」、「一個中國」、「和平促進法」包裝這個內容。台灣卻像圖中的戇牛一聲也不叫,就等埋伏在「92共識」、「一個中國」、「和平促進法」包裝之後的中國猛獅,一躍而上結束生命。

中國步步進逼,而台灣人沒聲音,是在等死。





鄭新助最後一戰

鄭新助最後一戰




嘲諷公眾人物的底線應劃在哪裡?

嘲諷公眾人物的底線應劃在哪裡?

曹長青

嘉義的國民黨市長候選人陳以真強調她是以「超越黨派」參選,並因馬英九支持率只剩9% 而有意與馬保持距離。但事實是,她明明是國民黨推出的候選人,媒體還刊登過國民黨主席馬英九給她授「國民黨黨旗」、倆人在舞台上揮舞的照片。這哪是超黨派?所以有選民不滿,在陳以真的競選廣告牌子旁,掛上網絡合成照片,畫面上陳以真的胸罩是國民黨黨徽。旁白是:支持陳以真,就是支持馬英九。

陳以真要提告,緝拿製作這個合成照片的人。媒體報導說,國民黨還通過在嘉義的公權力(市長是國民黨籍),迫使那個房東(其建築物上掛上了這個陳以真國民黨黨徽胸罩的廣告牌)同意拆掉了這個廣告牌(只掛了三天)。而陳以真的「超越黨派」廣告,卻一直放在那裡。

陳以真的這個要「提告」的法律動作,明擺著是要通過法律制裁言論表達自由。

也有人認為,這樣的政治胸罩廣告,格調不高,並說在美國,也會被人認為「品味不雅的」。事實上,品味高低和能否表達是兩個完全不同的層次。能否表達是原則,原則是不可撼的!陳以真可以組織人寫文章、發廣告批判、攻擊那個做不雅廣告牌的人,但是,逼迫拿掉廣告牌,並告上法院,則違背了原則。

那麼美國是怎樣面對這種格調問題的?對政治人物(包括public figure 公眾人物、名人)的嘲諷,到底應該在哪裡劃一條線?或者說底線設在哪裡?

眾所周知,美國是最保護言論自由的國家之一,《美國憲法》是根本大法,過去200多年,基本沒變,只增加了27個修正案,其中第一修正案,就是關於言論自由,開宗明義,就斬釘截鐵地說,國會不可立法限制言論自由。由此從根本上(法律根基)保護了言論自由。

美國跟中國、台灣等國家的立法都不一樣,美國是案例法(而不是條文法)。案例法比條文法更加準確,因為它以具體的案例裁決作為今後同類案件的判決標準,會更清楚,更準確。而不是像「條文」那樣,容易掛一漏萬、以偏概全、解釋的餘地也會要么有限,要么太大。

在美國歷史上有很多重要的關於言論自由的案例裁決。其中在八年代美國色情雜誌《皮條客》被著名的牧師福韋爾( Jerry Falwell)控告誹謗案,就是典型一例。該案從地方法院一直打到了美國最高法院。其裁決結果,成為這類案例的判決指南;也成為如何劃定對政治人物、公眾人物的嘲諷(挖苦、貶低等)的尺度標準。

這個官司的緣由是:《皮條客》曾刊登一個訪談,並配發漫畫,畫面是美國著名牧師福韋爾( Jerry Falwell)和自己的母親發生性關係。專訪說,這位宗教家承認,他的第一次性經驗,是和自己的母親亂倫。

這位宗教家當然憤怒至極,因為這一切都是編造的,他從未接受過採訪,更沒有說過這樣的話。他控告《皮條客》「誹謗,造成精神損害」,索賠四千五百萬美元。在地方和聯邦法庭,雖裁決「誹謗罪」無法成立,但都認為確實造成這位宗教家「精神損害」,判被告賠償二十萬美元。

《皮條客》老闆不服,上訴到美國最高法院,結果九名大法官一致裁決,「精神損害罪」不能成立。大法官們接受了被告律師提出的辯護——雖然專訪和漫畫是編造的,不是事實;但讀者看到這些內容,不會真正認為宗教家和自己母親亂倫;它只是一種嘲諷,一種政治意見的表達,而不是事實上誹謗。

被告律師特別提到,二百年前美國曾有一幅政治漫畫,嘲諷美國的開國之父華盛頓。當時最高法院大法官說,對嘲諷性模仿,人們可以接受,喬治.華盛頓本人也可能接受,但是,能不能在拙劣的嘲諷性模仿和污辱之間劃一條界線呢?辯護律師回答說:不能。因為假如我們讓政治人物劃這樣一條線,這條線就會劃穿我們的自由。

也就是說,要在言論自由和意見公正公平(包括格調,品味)之間「劃」一條線,其結果一定會像美國大法官們所確信的:損害甚至剝奪表達自由。美國人寧可付出意見表達不公平、不公正,甚至趣味低下、野蠻的代價,也要保護新聞和言論自由。

這位著名宗教家的官司,成為美國言論自由的里程碑之一。

從美國最高法院九名大法官的一致裁決(全票通過)的這個著名案例來看,對政治嘲諷,不能劃線。也就是說,不能在「拙劣的嘲諷性模仿」和「污辱」之間劃一條界線。寧可那些「拙劣的嘲諷」、「低格調的挖苦」存在,也不可把它定為對政治人物(公眾人物)的「侮辱」。換句話說,就是不可因此定罪。所以,陳以真的「提告」、要捉拿這個製作「國民黨黨徽胸罩合成照片」的人的舉動,不僅是不懂得言論自由的真諦,更是明目張膽地要扼殺言論自由。

而且,強調政治諷刺是低格調,從某種程度上也會(因輿論影響而)限制那些敢於做政治諷刺的人們。

在美國,無論是現任總統奧巴馬,還是前總統克林頓、前第一夫人希拉莉等政治人物,更不要說那些好萊塢的影星等公眾人物,都是大眾喜歡嘲諷的對象。關於他們的合成照片,在網上比比皆是。

那些權力人物、公眾人物,沒有誰像台灣的政治人物們那樣,動不動就告。像金溥聰一告再告地。而普通百姓,如果認為這是「格調低」,就不理這會事兒。對有些大眾就是fun,看個樂子。這裡很重要的一點是:政治認為和公眾人物,都是有權力、有影響力的。能夠嘲諷他們,就是打掉他們由於權力而帶來的威嚴、由於影響力而帶來的偶像光環,這是限制權力人物、公眾人物的一個方面。

對於真正言行端正的權力人物、公眾人物來說,假的、被玩弄的部分,不會對他們構成真正的損失,即使構成,也是做權力人物、公眾人物所必須付出的代價。

所以,能夠自由地、不受限制地嘲諷政治人物(公眾人物),是一個國家真正民主,有充分言論自由的標誌。

距離這個目標,被國民黨長期統治的台灣,看來還有很長的路。不僅權力者,被國民黨文化長期侵蝕的民眾,可能也要有一個思想解放的過程。

2014
1120日於美國

附後是幾張從網上看到的諷刺奧巴馬、克林頓、希拉莉的合成照片。






臺北市第6屆市長選舉第二場公辦政見發表會柯文哲發言全文

臺北市第6屆市長選舉第二場公辦政見發表會柯文哲發言全文

柯文哲
2014-11-25

主持人,電視機前面的市民朋友,大家晚安,大家好。今年的216號大夜我還在值班,217號早上8點,我脫下了醫師服掛在牆上,走出台大醫院,一個人開始這場台北市長的選舉。在當時有很多人為我擔心,這柯文哲到底選的下去嗎?他又沒有政黨的奧援,又沒有財團的支持,只憑他一個人到底要怎麼選?他選的下去嗎?他可以撐多久?

事實上,我當時的感覺就好像1492年的哥倫布,正要航向一個不可知的世界。雖然是航向不可知的世界,我還是有兩個信念:「心存善念」、「盡力而為」。什麼叫心存善念,希望台灣因為有我能變得更好。再來就是盡力而為,畢竟世間的一切謀事在人成事在天,我們也只能盡力而為。

事實上我在台大醫院工作30年,就是用這兩個原則,特別是在急診和加護病房。我們是沒辦法選擇病人的,都是病人送到你面前的。我們在救病人的時候也沒有在分他們的貧富貴賤男女老幼,更不論藍綠。我們只有一個信念,就是要讓他們回復健康,同時我們也知道醫生是人不是神,只能盡力做。心存善念盡力而為就是我的人生哲學。

這場選舉在精神上,我繼承台大醫學院的前輩蔣渭水,在進行一場台灣的文化運動。今天在蔣渭水紀念公園可以看到蔣渭水的銅像。他提著醫生的看診包,一手抱著書本,代表新文化、新觀念、新知識。蔣渭水提出一個概念,如果不能改變台灣人的思想與文化,這個社會運動是不會成功的。可惜因為蔣渭水不到40歲就過世,留下一句「同胞須團結,團結真有力」。我繼承蔣渭水的精神來打這場選戰。在選舉過程當中,沒想到在選戰中領略到五權憲法和黨國機器的威力。我把各種折磨當成成為台北市長的磨練,遇到很不合理的事情。因為有這些不合理的事情,今天才會出來。希望台灣的社會將來不會遇到這些不合理的事情。

就好像在MG149的這個案子當中,對手不用說明資料到底怎麼來的,可是我們卻被迫回答一些連我們自己都不知道的一些資料。因為誰會有12年前的資料?甚至後來在公布台大醫院的帳戶以後,竟然在過去兩年當中和我有關的一些機構,只是去演講就被查稅。為了打擊柯文哲,因為打不到我,結果我在台大醫院的助理被檢調前前後後傳訊了八次;台大醫院院長也被叫到立法院罰站一天。審計部審計長被立法委員罵他混吃等死,他就很認真的查。他查了兩個禮拜,他說他真的看不出哪裡不法,結果被K了一頓。回去又很努力看了一些帳戶,還是查無不法,最後被罵說跟台大醫院串供,還叫他要知所進退。為了打擊一個柯文哲,等於在侮辱全部的公務員。

從興票案到宇昌案,到MG149,其實手法差不多,就是利用國家公權力去蒐集一些資料,配合各種動作,在打擊競選對手,企圖在選戰當中獲勝。

我要問的是,如果在一個選戰過程中,用一個不正當、不道德的手段,這種人有一天當選了,拿到了執政權,他會正當道德的執政嗎?

首先,MG149對本人沒造成傷害很大的原因是,從興票案到宇昌案到MG149,台灣人民總是一次又一次的進步。可以重複宇昌案手段,無法達到宇昌案效果。台灣人民總是漸漸進步,進步的過程中,讓我們思考一些問題,到底為何會出現這些力量?這種黑暗力量,在進行一種不公平的選舉。

在這選舉當中,我用白色力量做為號召。我想到現在為止對方陣營也非常納悶,這白色的力量到底怎麼形成?我認為這場選舉,它有一個代表字叫Choice,就好像歐巴馬的Chang,我也用一個字代表,「選擇」,就是台灣歷史方向,社會價值的選擇。

什麼叫做台灣歷史方向的選擇?我們思考看看,過去20年,台灣政治最大的問題就是藍綠惡鬥,而且常常鬥得沒有是非、沒有道理。在這場選舉當中,有人就企圖拉回意識型態對立,讓這個國家繼續內鬥繼續空轉。我如果要贏得這場選舉,就要讓台灣人民,特別是讓台北市民相信,不管是生活品質、公民教育,我們必須暫時擺脫藍綠互鬥,讓國家走向一個團結和諧的新時代,擺脫惡鬥的局面。這是歷史方面的選擇,也是社會價值的選擇。

這不關藍綠,而是黑白對錯。在整場選舉當中我每次都告訴我們的競選團隊,如果有選擇,要以「正面」、進步的方向競選(前進)。在一次又一次要求不插旗子、不貼大招牌、沒有買公車廣告、沒有買報紙廣告,甚至我們也在募款超過法令上限後停止募款。

在一次又一次的選舉過程當中,我們一直表現出相信正面的態度,以誠懇的心,讓公民體會我們的新概念。

我認為,比藍綠更重要的是黑白對錯,這就是一個社會價值的選擇。要告訴台灣人民的是:什麼是對的、什麼是錯的。

我經過苦讀才考上台大醫學系,經過嚴格的醫師訓練,憑著專業在這個社會立足。我們認真工作養家活口。也許有人覺得醫生的薪水很高,但除以工作時數,其實很低。我到現在還在繳房貸。我們雖然辛苦,至少在心裡有一個只要努力就能成功的價值。但年輕一代根本感受不到,這是最大的危機。為什麼,因為台灣政商關係太複雜,已經到了權貴世襲的程度。我覺得很大的理由是意識型態的對立。台灣變成一個分裂的國家,有一段隱形圍牆把這個國家分成統獨、平民與權貴。圍牆是憑著意識型態高築起來的,因此我們今天所看到這些不公義的政治就是靠這些高牆在保護。因此在這場選舉中,我要以愛推倒這些高牆。我們必須結束對立、叫罵跟仇恨。因為在這圍牆的兩邊是互相不信任的仇視,就像有很多人願意當我的市政顧問團,幫我寫柯P新政,但當問他們願不願意公布名字,他又不敢。表示無形的圍牆是真的存在。這就是造成台灣社會不公不義的現象。

改變台灣從首都開始,改變台北從文化開始。這是一場台灣歷史上第一次以改變社會文化為訴求的選戰。因此我要以愛為名進行這場改變文化的社會運動。這個社會運動以愛和擁抱推倒高牆,來讓台北重生。我們必須集合起來用選票來推倒高牆。公義使邦國高舉,和解讓城市重生。在高牆倒下的那一剎那,在這土地上會重新升起愛與和平。

我如果當選,任內不會參加任何政黨,我也會要求一級主管不要參加政黨活動,讓台灣暫時擺脫藍綠互鬥。

我要向台北市的公務員喊話。我認為公務員是最優秀的,特別是台北市的公務員。他們都是公務員裡最優秀的一批。從現在開始,如果我真的當選台北市長,你們不需要服務政治,不需要服務政黨。你們只需要服務台北市民。我是無黨籍,因此我沒有政黨奧援。如果我做得不好,很快就會被兩黨攻擊。因此,我一定會戰戰兢兢,把握每一分每一秒,把台北市政府做得更好。

在整個競選過程當中,我的特色就是,每次都花23小時到台北市各地方去走,然後拜訪當地的議員、里民,實際了解台北市有些問題。在這城市小旅行的過程,我慢慢發現一些問題。我到蘭州國宅,相當的驚訝一個城市兩個世界。台北市怎麼會有這麼貧民窟的地方?我也到過南機場國宅。理論上他們是一樣舊的地方。可是因為有一個資深里長,他用一個愛的精神在那個地方經營了10幾年。透過社區營造,讓那個地方保持一個比較進步、比較好的生活環境。我去看的時候就覺得政府做得太少了,應該可以幫助更多。如果願意去做,里長就可做到這種程度。如果以整個市政府的力量去做,應該可以做得更好。

在這場選舉當中我維持一個一貫的政治理念:開放政府、全民參與、公開透明。這是我的政治理念。因此,我如果當台北市長,市政府各局處的會議記錄一定上網公告,除非你跟我說這涉及國家機密。同樣的,所有的結算項目跟金額也上網公告。事實上在過去競選過程當中,我們已開始試驗這個概念,因為我們就是把競選經費全部都公告給大家看。

市政府的資料,我們會把各局處的資料盡量公開。甚至我們還會產生更多的資料。我認為這個城市應當蒐集更多的資料,包括交通流量、溫度計、風向等等。也就是說,政府有一個任務:蒐集足夠的資料,不但以人可以讀的形式,甚至要以機器可以讀的形式,方便這些資料給老百姓使用會產生或發現新的問題、答案,所謂的海量分析。我認為資料越公開、越透明,會讓城市的弊端減少,讓城市更容易進步,會更容易讓我們發現問題在哪裡,更容易找出好的解決方案。

過去預算就是政府來編,過去透過社區營造方式,我們可以讓社團、讓地區、讓村里提出企劃案。這些企劃案透過專家、公民團體評估以後,如果通過,還可以編入各局處的預算去執行。參與式預算讓人民有提案的權利。會議紀錄的公開、決策的公開也是讓人民有審議的權利。我認為讓人民有提案與審議權,這是落實開放政府、全民參與的精神。

我最近所說的I voting,我認為人事由一個人決定,不如由一群人決定。因此,在我們局處長,如果我當台北市長的話,局處長的遴選不會是由市長一個人做決定。我們會成立遴選委員會。當然我也知道革命要分階段,沒辦法一次到位。理論上局處長應該是跟業務相關的人共同來決定人事上的考核。不過因為沒有辦法一次到位,所以目前有某些局處還是只有遴選委員會。不過我認為,等到這種制度慢慢成熟後,可以慢慢擴大這個人事任命跟考核基礎。

事實上,我在台大醫院當主管的時候,比如說護理長就要被護理師評分,主治醫師也要被護理師評分。透過這種互相評分的方式,我認為網路的時代更加進步,用手機投票不是難事。因此,擴大I voting我認為是可行的。因為過去十幾年來,我在台大醫院當主任就是這樣做的。為了達到這種公開政府、全民參與公開透明,我當台北市長以後,我會設立公民參與委員會來處理這些相關事務。

當上台北市長,我們的目標願景是什麼?我提出的公益社會、文化城市、健康安全、關懷分享、社區營造、公開透明,這六大願景最重要的是什麼?第一個就是居住正義。高房價、高房租的確是市民最痛恨的地方。可是,這種問題不可能一天去打房價讓它掉下去。

曾經有人說在兩年內要讓房價掉30%,我認為不太可能,而且引起併發症更高。我們只能保證市民有房子住,不保證市民有房子買。為了讓市民有房子住,第一是租金補貼,或是由政府來辦租屋的機制。目前台北市有8%的空屋。如果推動這8%的空屋進入市場,這也是需要考量的目標。只租不賣的公共住宅才是解決方案。至少要達到5%,因為美日就是6%

過去所謂的合宜住宅就是房子蓋好以後他以低於市價七成的價格賣出。事實上低於市價七成年輕人還是買不起。而且這種房子一旦賣出去,就更沒有轉圜的空間。因此至少要達到5%只租不賣的公共住宅。這是解決居住問題一個很重要的方法。我們之所以提出5萬戶只租不賣的公用住宅是因為台北市大概就是100萬戶。學理上5%才會達到效果。這是為什麼我們提出5萬戶只租不賣的公共住宅。

另外,公辦都更,其實價格就是兩個因素決定:供跟需。也就是供應跟需要。過去台北市政府公布一個都市更新獎勵條例,然後就甚麼事都不做,讓住戶和建商自己想辦法。結果這個都市更新條例通過15年完成多少戶的房子?很少!也就是說,徒法不足以自行。困難的都市更新必須政府自己跳下來主導。政府才有足夠的公信力和公權力。如果沒有政府介入,事實上只要牽涉道路重劃,這種都市更新都不可能成立。沒有政府的參與,它只能算是住屋翻新而已。以蘭州國宅為例,那些人你沒有開一個公共地方讓他們有替代空間,他們是不可能搬走的。那他們要住哪裡?因此,公辦都更是解決都市更新一個很重要的方法。事實上沒有政府參與是不可能推動的。政府需要出面來解決前面的問題。至於後面,就保留彈性由住戶自己處理。最困難的部分就由政府處理。

智慧城市的基礎必須建立。有一次我拜訪台北市電腦公會。當時會長就說台北市做到三件事就是最好:自由上網、有地方喝水、上廁所。聽起來似乎簡單,但是上網的概念其實是基礎建設。台北市做為一個智慧城市的基礎還要更大的努力。另外,為何主張悠遊卡要開放?捷運不應該只有悠遊卡一家公司,應當開放,因為電子商務的基礎必須建立在開放的態度。只有在平台做得更好時才能推廣。其他包括智慧建築、智慧交通、甚至智慧教育,在目前電子事業這麼發達,其實老師可拍成影片,讓學生可根據適當的速度去學習。老師則成為解決疑惑或提供一些生活知識的改變。台灣沒有充分使用這些IT產業,因此智慧城市是我努力的目標。

在社會福利方面,我個人反對廣設托育中心。政策的執行不能淪為樂透式的選擇。因此如何利用家庭保母、社區保母,由政府補助,至少可以控制保母的品質,做媒合的工作,讓年輕的父母在社區就能找到適當的保母。在這個概念之下,對26歲的幼稚園,或是615歲的安親班,既然目前的學校有足夠空地,應該可以釋放出來,但是他們用很便宜的租金租給民間團體經營。基本上我還是相信民營的概念。只有民營才有競爭力。政府可以用他的公共資源讓民間以較少成本來經營。因此在空間的供給或教材的補助,但還是維持私營的企業來經營這些幼稚園安親班。這就是公私合營的態度。

銀髮族。台北已經進入一個高齡的城市,整個台灣也是。銀髮族的照顧並不是說要維持社區性、完整性、在地性。我並不覺得蓋一個大的安養中心就可以解決老人的問題。老人還是要在地老化、在地安養,但以社區為範圍。對健康的老人,只需要一個活動中心,甚至只要一個健康中心來處理他們的問題。老人還是志工很好的來源,甚至也會是社會企業重要的人力來源。因此健康的老人只需要一個健康中心。

狀況差的老人需要的是日間托老所,再加上附設日間餐廳。再差一點的老人可能就需要人力充足的日間照護中心。更差的或許就是護理之家。更差的,包括三管的病人,就需要醫院。老人的照顧不是一招打天下。他必須在一個社區內,依據各種老人不同的需要,提供他的服務機構,來達到社區性、在地性、完整性的老人照顧。

對醫療體系,最主要目標是讓人民健康,不是等他生病後再來看病。台北市立聯合醫院必須回復社區醫院的角色。它的重點應當是居家護理、居家安寧、個案管理、長照服務、社區防疫、公共衛生、還有注重營養和運動。讓台北市民有一個更健康的生活,而不是等到他生病再來醫療。所有這些社會福利都必須政府透過民間團體社會與在地的力量結合。社會福利不太可能靠著政府全部負責,那撐不久的。所有社會福利事業必須是政府規劃引導,但是要運用民間的力量,以社會企業的方式,來發揮它的效果。

我理想的台北市六大願景:公益社會,它是可以做對的事情;它是一個文化城市,每個人的心中都想著要留什麼給下一代。當你心中有一個這樣的想法時,你的做法都會不一樣,心中有一個歷史感。它應該是一個健康安全的社會;它是一個促進健康,保障人民食衣住行安全的社會。它必須是一個關懷分享的社會。最起碼,教育跟醫療機會要均等。比貧富差距更可怕的是貧富世襲。當一個社會的階層失去流動,這是革命的前兆。再來,社區營造。我希望台北市是一個人與人之間充滿互動的生活,而不是一個水泥叢林。最後是公開透明。我堅信公開透明是解決弊端的最佳方式。公益社會、文化城市、健康安全、關懷分享、社區營造、公開透明,就是我的台北市六大願景。

最後我要講一個概念:One City One Family。在一個城市中我們就像兄弟姐妹一樣,家人會有爭吵,但家人不會分離。家人還是必須合起來解決問題。有人說仇恨的力量很大,但我要說愛的力量可以更大更長久。我們必須一起以愛的精神推倒這些冰冷的高牆。改變台灣從首都開始,改變台北從文化開始。這是一場以文化為主體的社會運動。這場選舉也是一個價值的選擇。我相信我選擇的價值,我越走越堅定,會盡全力把它做到最好。我要讓下一代有追求公平正義的決心。

有一次我去高雄醫學院演講,我問台下的學生你相信公平正義嗎?他搖頭。我說你相信政治誠信嗎?他也搖頭。我說我今天演講的目的就是讓每個人相信它原本應該相信的東西。各位市民同胞,我們在這場選舉當中,一個很重要的要點就是要找回我們原本相信的東西。為什麼我們今天沒有追求一個對的事情的決心?這就是這場選舉當中最重要的。因此,這場選舉有兩個字決定我們的勝敗:「相信」,相信改變可以成真,相信公平正義可以實現,相信自己手中的一票可以改變自己的命運,也相信自己手中的一票可以改變台灣。市民同胞們,相信1129可以改變成真。



聽袁紅冰的演講感言

聽袁紅冰的演講感言

楊上民

20141123日,在臺大校友會舘聽袁紅冰的演講,感覺中國大陸共產黨是一個具有侵略性特質的國家。

他說:共產黨預定在2016年,為了一中統戰的需要,準備與臺灣在一中架構下簽訂,「軍事協定與服務貿易協定」。如此一來,臺灣與大陸一旦有軍事上的衝突,或是貿易上與中共有爭執,就變成中國的國內問題,世界其他各國都無法支援臺灣,因為這是中國的國內問題。

他又說:大陸國臺辦說:臺灣的前途,是由大陸14億人口及臺灣23百萬人口共同決定。郝柏村也響應大陸國臺辦的說法,認為中華民國的憲法,依其固有之疆域,非經國民大會之決議,不得變更之。因此,臺灣的前途,是由大陸14億人口及臺灣23百萬人口共同決定。鄧小平說:中華民國的國旗,祇許由共產黨把它降下,不容許由臺灣人民把它降下。鄧小平說這話的意思是,中華民國的國旗由共產黨把它降下,這表示臺灣沒有中華民國,中華民國被共產黨所消失,臺灣就屬於中國;如果中華民國的國旗由臺灣人民把它降下,臺灣會產生一個獨立的國家。一旦臺灣獨立,則大陸各地也會效尤獨立,這是不允許的。

袁紅冰說,臺灣23百萬人口是民主自由的國家,大陸14億人口是被奴役的國家。臺灣的前途,不可由被奴役國家的人民來決定。郝柏村曾經去過大陸,與共產黨交好,連戰、吳伯雄、江丙坤等國民黨的大老權貴們,也以搶頭香的姿態去大陸,要爭取共產黨的垂愛,想在大陸政治上站有一席地位。這些國民黨的大老權貴們,到大陸是在出賣臺灣,成為一中架構下的臺灣特別行政區,以換取他們在大陸勢力,利用在大陸勢力,方便彼等在大陸的私人企業的拓展。

臺灣絕對不能由他們出賣給共產黨,因為共產黨是一個具有侵略性特質的國家,一旦臺灣成為大陸的特別行政區域,將失去國家地位,會損害到全民的利益,除了極少數的權貴例外。

袁紅冰說,至於所謂的「九二共識」之說,大陸共產黨從來就不承認有「九二共識」。大陸共產黨祇有承認在一中架構下統一的中國,臺灣是一中架構下中國的一個「特別行政區域」,「九二共識」是臺灣地區自己編出來的說詞。

蔣經國對大陸共產黨的宣示遭到國民黨破壞。蔣經國對共產黨的國策是:「不接觸、不談判、不妥協」。這個國策遭遇到現在馬英九當道,都一一破壞掉。暗中遣使郝柏村、連戰、吳伯雄、江丙坤等國民黨的大老權貴們,到大陸獻慇懃,想與共產黨建立良好關係,並預定與中國簽訂各項協定套住臺灣,使得中共的經濟統一謀略得逞,進而完成政治統一,臺灣在一中架構下,降下在臺灣的中華民國國旗,成為中國的特別行政區域。浮棺在慈湖的蔣介石及蔣經國,應為彼等「反共國策」遭到馬英九破壞痛哭!茲將早期國民黨「反共國策」列示如下:

民國6813日,就中共提出的「和平統一」號召,蔣經國在國民黨中常會作出回應,「絕對不能相信,也絕對不會上當」。

民國68年,行政院院長說:「台灣不能與中共接觸,任何接觸都會被說成台灣接受地方政府的立場」。

民國6969日,蔣經國說:「三民主義統一中國是唯一可行的道路」,政府已為此做好實驗和準備。

民國69723日,行政院院長孫運璿說:「偏安不能自保,分裂必將滅亡;不是不與中共談判,而是中共有許多條件,這些條件我們絕不可能接受」。

民國70930日,政府發言人宋楚瑜強調,「唯有實行三民主義,才是國家統一的唯一途徑」。

民國711018日,蔣經國總統接受美國《新聞周刊》訪問。分析中共對美國的利用和企圖,表明我決不與中共談判的堅定立場;並強調中國的統一,只有當共產政權與共產制度在中國大陸消失時,才有可能。

民國711215日,國民黨黨主席蔣經國在中常會中發表談話,盼國人洞察中共統戰陰謀,堅定立場,並重申絕不與中共妥協談判。

民國731015日,政府強調與中共立場:不談判、不接觸、不妥協,民間則採不迴避、不退讓原則。

民國731019日,俞國華駁斥費希平兩岸組成「大中國聯邦」的主張,表示我國基本國策不變,政府堅決反共到底。

民國7352日,新聞局長宋楚瑜忠告美國勿玩弄中共牌,並對美國將核子技術移轉中共的問題至表關切。

民國731020日,李登輝副總統強調「以三民主義統一中國」是拯救中國唯一道路。

民國75329日,蔣經國強調,「唯有真正自由民主的中國,才能對世界和平有所貢獻」。