顯示具有 2013-04-18 台灣守護週刊第66期 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 2013-04-18 台灣守護週刊第66期 標籤的文章。 顯示所有文章

2013年4月18日 星期四

社評:憲法一中已經敗市了 獨立建國才是王道


社評

憲法一中已經敗市了 獨立建國才是王道

莊孟學

謝長廷在中國祭祖,返回台灣之後繼續推銷他的「憲法一中」,餘溫未退。日前他在美國華府又試圖以出口轉內銷的方式,繼續推銷他的主張。此舉已引起當地臺派人士的反彈與騷動。謝長廷表示,民進黨的兩岸政策要讓人相信有能力和智慧管控風險;讓國際社會感受到顧及區域和平;讓中國與國際人士了解該黨在保護民主、創造共生價值;該黨要達成這三個目標:讓多數台灣人接受、美國接受、中國忍受。他還強調,提出憲法一中,是希望尋求台灣內部先建立共識,才有條件和美國及中國談判。

從謝長廷的堅持,意圖排除萬難推動他所建構的理想,不得不讓人佩服他想取得台灣與中國關係的發言權,甚至於取得歷史先驅者的地位的毅力。從這裡也可以觀察出他個人所建構的台灣與中國的關係,是以一中屋頂作為架構,從「憲法一中」、「一國兩市」、「憲法共識」、「憲法各表」,到「要讓中國可忍受」。「和解共生」的一貫思考,在謝所建構的「兩岸架構之下」,台灣未來和中國間的從屬關係,昭然若揭。

謝長廷的選擇應該有他的基本咖,甚至有極大的機會獲得中國的歡迎,否則,他的堅持就只能孤芳自賞了。但是,對長久以來期待民進黨走向台灣獨立建國之路的支持者,就不知情何以堪了。如此的主張和積極追求台灣與中國統一的人,恐怕是重疊大於差距吧!從一個台灣人民認知的臺派人士,到積極尋求和中國和解的主張,讓人不禁有今夕何夕的感覺及喟然。

讓國際社會感受到區域和平的顧慮如果是以放棄台灣的獨立建國和自主,去屈就中國的霸權,這樣的代價不僅是臺灣人累世的恥辱,更是國際上民主人權自由的倒退。及至目前,即使台灣當權者已經釋出那麼多善意,甚至已到卑躬屈膝的程度,然而中國想併吞台灣的野心並沒有一日稍減。亞太地區的和平與穩定並非台灣不斷的吞忍、後退,甚至放棄民族自尊去屈就北京政府,就能達到目標的,除非台灣人放下武器,舉白旗向中國投降。然而,如此所換得的就會是台灣永久的幸福,及區域和平的保障嗎?如果這樣來評估國際現實,未免太一廂情願了。台灣周遭其他國家恐將因為台灣的棄守,而面臨巨大的轉變。這未必對此一區域的安定會有所助益,可能會適得其反吧。

謝長廷強調憲法一中,是希望台灣人內部先建立共識。但從陸委會每年所做的民調,可以看出來臺灣人民希望完成台灣獨立建國的比率年年提高,而追求台灣與中國統一的聲勢則屢創新低。這是民心所向,也是臺灣社會民主發展所產生的潮流,具有歷史發展的必然性與不可逆性。若意圖逆勢而為,則無異螳臂擋車。即使民進黨經歷了執政又失去政權之後為贏得選舉而修正往中間靠攏的路線,台灣人民在極少選擇權之下,仍然只能每次選舉都含淚投票。相信越來越多的民眾看清楚了民進黨的轉變,會等待另一支新勢力,來帶領台灣人民往建立自己神聖的國家而努力。

中國是一個一黨專政的國家。他們不用知道台灣的政黨在捍衛民主的努力。民主對他們來說,是專制政權的威脅。要讓中國與國際人士了解民進黨在保護民主、創造共生價值,這種說法在邏輯上是說不過去的。中國不必和民進黨一樣,捍衛台灣的民主制度。他們甚至不容許這樣的制度在中國萌芽。但台灣人民為了決定自己的未來,掌握國家發展的方向,必須堅定而有自信的站出來,選擇對的道路。如果人民不表現強烈的建國意志,則在國際社會裡實在很難得到支持。反而國際社會基於區域平衡的安全與穩定,極有可能會站在現實利益的衡量,以犧牲台灣人人的利益,去屈就中國。美國人不會自告奮勇來幫台灣人打仗。日本及其他關心台灣前途的國家都希望台灣人有勇氣表達自己的心聲。因此,中國當然不會滿意,甚且會想盡辦法阻止。而美國基於其立國的核心價值,及捍衛自由世界民主和平的立國精神,要她採取袖手旁觀的態度恐怕也不容易。至於台灣鄰近國家,為了他們的國家利益,將會有更深層的考量。如果台灣的前途要依附在美國和中國的滿意之下,台灣人只能一輩子當低頭族,更無法對後代台灣子孫有所交代。

謝長廷以出口轉內銷的作法,風塵僕僕地跑到美國去開了一場極具爭議性的座談,無非是要說給中國聽,說給台灣人聽,甚至於意圖引起民進黨內部的路線紛爭,讓臺派人士加入戰局,試圖造成更大的影響。謝長廷用這麼大的心思算計,固然有其戰略目的和考量。只是,台灣人民經過長久的洗鍊,對台灣前途已能拿捏分寸了。這種不符合台灣民心向背的主張,會越來越失去市場。期待民進黨能體認台灣人民完成台灣獨立建國的心願,不要因為中國的崛起而失去了方向。


《本文已刊登於2013-04-18第66期台灣守護週刊》

民主紳士郭雨新憶往


民主紳士郭雨新憶往

副總統 呂秀蓮

台灣的仕紳階級大都承襲中國儒者與日本貴族的高雅溫文氣質,1970年代我初識郭雨新先生時就留下如此的印象。那時我在倡導新女性主義,批判男性沙文思想,小有名氣,按說傳統男性都視我為叛逆,但他及夫人都對我相當親切疼惜。

那時的郭雨新是台灣省議會的五虎將之一,都在省議會凌厲質詢,選舉時反賄選,敢說敢作,叱吒風雲,但因賄選橫行,他競選立法委員就飲恨敗選,還差點引起暴動。後來就跟夫人到美國與子女同住,並在海外推展台灣人運動。

1978年,蔣經國競選總統,郭雨新在華府宣布參選,這是台灣人公開向蔣經國挑戰的第一人,促成他作此決定的人當中有我一份。我於1977年秋到哈佛大學法學院攻讀碩士學位,假日偶爾會出城演講,參加海外活動,有次在華府與同鄉代表討論後向他建議,我認為這是台灣當家作主極重要的一步,那怕不成功,也頗具意義。

終於獲得老先生的同意,因此在他宣布之後,我就暗中安排他到哈佛大學法學院東亞法律中心來演講,那個中心由孔傑榮 (Prof. Jerome Cohen) 所創辦,他是我的指導教授,我建議他邀請第一個挑戰蔣經國的台灣人到中心來演說,孔教授滿口歡喜,我就積極作好各種安排。

哪想到,萬事具備,老天爺卻在演講前一天下起狂風暴雨,隔天華府和波士頓的機場均告封閉,我只好望天興嘆!老先生因天候無法成行,但當時也在哈佛法學院就讀的國民黨Boston通訊主編馬英九卻四處打聽,到底是誰安排「台獨分子」到哈佛來,據說還跑去跟孔傑榮興師問罪,孔回答:「What is good for the school, is good for me!」

我在哈佛那段時候,關心美中台關係,也在研讀各種資料時警覺美國可能會跟台灣斷交而與中國建交,於是決定放棄獎學金回台參加1978年年底的中央民代選舉。我在選舉政見發表會上發表一系列台灣歷史與未來發展的演說,轟動全台,更預言美國可能會在何種條件下與台灣斷交。果真在選舉投票日前一個禮拜的12月16日,卡特總統與鄧小平同時宣布雙方建交,美台斷交的消息。黨外人士立即成為國民黨壓制盯梢的對象,朝野關係十分緊張。

停選後,我第一個向當時黨外龍頭黃信介建議創辦雜誌,持續推動民主運動,關心台灣前途,當年七月份,美麗島雜誌終於誕生。出刊之後,警總查禁,但地下書攤卻越禁越旺,不到三期,我們已獲利不少,而且在各縣市先後成立美麗島服務社,影響力日甚一日。

郭雨新先生在台北市長安東路有一棟「羅馬大廈」,黃信介想到買樓創黨,郭也表示願半買半送,共同實現解除黨禁,創辦台灣人反對黨的夢想。

1979年12月10日美麗島雜誌社在高雄主辦國際人權晚會,卻慘遭國民黨設下圈套,一代民主菁英總共152人被逮捕下獄。真正的原因是國民黨無法忍受黨外運動組黨成功,必需先下手為強!這段秘辛,不知郭雨新老先生在天之靈,知也不知?羅馬大廈雖未成為民進黨黨部,但美麗島民主先進秉承郭老先生的志願開啟台灣民主化的新紀元,也是民主聖事。


《本文已刊登於2013-04-18第66期台灣守護週刊》

《台灣民主之父──郭雨新評傳》新書發表暨開創台灣外交新局座談會


《台灣民主之父──郭雨新評傳》新書發表暨開創台灣外交新局座談會

戰後被列為台灣省議會「五龍一鳳」、亦是黨外運動元老之一,並有「黨外祖師爺」之稱的郭雨新,於1908年8月20日出生在宜蘭市。日治時代,他曾任林本源興殖株式會社經理等職並開始從事台灣人運動;戰後,更進一步展開他從政的生涯,為台灣的民主奔走發聲。期間他歷任台灣省參議員、第一至三屆臨時省議員、第一至四屆省議員凡二十三年(1950-1973)。1973、1975年參選監察委員及立法委員,卻在國民黨的打擊下相繼落選。1977年流亡美國,隔年宣布與蔣經國競選總統,而由於積勞成疾,最後於1985年8月2日病逝華府近郊,享年七十七歲。

為讓郭雨新的一生與台灣民主運動的史料更趨完備、全面,擔任過郭雨新首席助理的王能祥與同為宜蘭子弟、受郭雨新影響甚鉅的張文隆,繼《前進D.C.》之後,再度攜手完成《台灣民主之父:郭雨新評傳》一書──由王能祥策劃、張文隆撰寫,為讀者詳細梳理郭雨新對台灣民主的貢獻與啟發。書中更有史明、呂秀蓮、張俊宏、游錫堃、陳菊、羅榮光、洪三雄、郭時南、陳歐珀等人的真摯推薦,不但肯定郭雨新在台灣民主運動史上的地位,也藉此懷念彼此曾為台灣民主共患難的情誼。

綜觀郭雨新的一生行跡,便能理解為何他在民主運動史上會有如此崇高的地位。在精神上,他親切平民的風格、堅定不移的立場、潔身自愛的人格以及珍惜民命的性格,無形中提拔並鼓舞了一代又一代台灣人的民主意識,促成許多優秀後進一起加入民主運動的行列,為這塊土地的自由努力不懈。而在實際的影響上,小則開創了宜蘭民主運動的傳統,大則維繫了台灣民主運動的命脈,使其順利地度過1960至70年代的黯淡期,繼而讓更蓬勃的民主勝利在1980年代開花結果。即使郭雨新自1977年起流亡美國,他卻也不忘台灣的民主前途,藉由其在島內民主運動的聲望與王能祥在美國長年打下的基礎相互結合,台灣黨外運動因此迅速在海外發揮巨大的影響力,使海外台人獲得啟蒙,一起積極遊說美國國會,保障台灣的安全。就其成就而言,稱其為「台灣民主之父」再適切不過。

《台灣民主之父:郭雨新評傳》將於4/20、4/21、4/25、4/27、4/28五日巡迴北中南各地舉辦「新書發表暨開創台灣外交新局座談會」,由王能祥、張文隆主講。活動將借發表新書以闡揚郭雨新的精神理念,同時,王能祥更分享數十年來於美國從事台灣民間外交之心得,規劃進一步的保台意念與行動。

台北場
◆    時間:2013年4月20日(週六)上午9:30-12:00
◆    地點:台大校友會館三樓B室(臺北市濟南路一段2之1號)
◆    合辦單位:台北中會教社部、台灣聯合國協進會、遠景出版社…
宜蘭場
◆    時間:2013年4月21日(週日)上午9:30-12:00
◆    地點:宜蘭縣立文化中心二樓演講廳(宜蘭市復興路二段101號)
◆    合辦單位:宜蘭縣政府文化局、立法委員陳歐珀服務處、七星中會教社部、台灣聯合國協進會、遠景出版社…
台南場
◆    時間:2013年4月25日(週四)下午4:15-5:15
◆    地點:台南神學院國際會議廳 (台南市東區青年路360號)
◆    合辦單位:台南神學院、台南中會教社部、台灣聯合國協進會、遠景出版社…
高雄場
◆    時間:2013年4月27日(週六)上午9:30-12:00
◆    地點:大東文化藝術中心演講廳(高雄市鳳山區光遠路161號)
◆    合辦單位:高雄市政府文化局、台灣聯合國協進會、遠景出版社…
台中場(台中公園場次)
◆    時間:2013年4月28日(週日)下午2:30-3:30
◆    地點:台中公園內更樓前(台中市自由路)
◆    合辦單位:台灣公義行動教會、台灣聯合國協進會、遠景出版社…
台中場(柳原教會場次)
◆    時間:2013年4月28日(週日)下午3:30-5:30
◆    地點:台中柳原教會(台中市中區興中街119號)
◆    合辦單位:台灣聯合國協進會、遠景出版社…
聯絡人:羅榮光牧師(秘書:郭貞梅/助理:陳聖霖)
電 話:02-2709-9787
手 機:羅牧師0970-483-550/郭秘書0929-106-075/陳助理 0933-010-965
◆主講人簡介
王能祥先生(《台灣民主之父─郭雨新評傳》策劃)
1933年出生於台灣高雄一個基督教家庭。小學讀到三年級時突然被退學。三年後(1946年)以同等學歷考取高雄商業學校,翌年發生228事件,他參與其中,並深深影響他的一生。台大政治系畢業後,留學美國取得堪薩斯州立大學政治研究所,以及德州大學奧斯汀本校會計研究所碩士學位。從大學到赴美進修(1965年),乃至到華府(1972年),他都將台灣前途看成是人生的第一順位。
1977年到1985年擔任郭雨新先生首席助理,一生致力從事台灣民主運動。其成就包括召開三次國會聽證會,協助台灣與柯林頓總統建立溝通管道等。王先生因從事台灣民主運動,導致第一段美滿家庭離散。1980年他再婚,並自1984年起迄今,於華府開設會計師事務所。膝下育有二子一女。著有《前進D.C.─國會外交的開拓者 王能祥八十回憶暨台灣前途文集 》(王能祥‧張文隆合著,遠景出版公司,2012年出版)。

張文隆先生(《台灣民主之父─郭雨新評傳》編著)
1968年生於宜蘭。自幼即受同鄉前輩郭雨新先生影響,高中時期開始從事學生運動,1993年擔任師大校務會議研究生代表,1994年完成不見容於主流學界的碩士論文〈郭雨新與戰後台灣黨外民主運動〉,從此自絕於學院以外。海軍服役期間,再完成《台灣人教師的時代經驗》(台北縣立文化中心,1996年出版)。1997年起在三重、蘆洲地區的三民高中,透過反思歷史、針砭時弊,啟蒙眾多青年學子。另一方面堅定從事文化重建工作,保留可貴心靈資產,代表著作為《郭雨新先生行誼訪談錄》(張文隆、陳儀深、許文堂合著,國史館,2008年出版)、《前進D.C.──國會外交的開拓者 王能祥八十回憶暨台灣前途文集》(王能祥、張文隆合著,遠景出版公司,2012年出版)。


《本文已刊登於2013-04-18第66期台灣守護週刊》

麻州議會提案支持台灣媒體自由


麻州議會提案支持台灣媒體自由

麻州州參議員培竹西里(Anthony W. Petruccelli)於州參議院中提案表達對於台灣媒體自由倒退的憂心。該議案於4月9日送交麻州參議院聯合程序委員會審理,並將於近日轉交退伍軍人與聯邦事務委員會。

該議案認為,壹傳媒旗下電子媒體─壹電視出售案,將傷害台灣新聞媒體自由,呼籲台灣國家通訊委員會應駁回該案。

議案中寫道:「麻州參眾兩院共同認為,台灣國家通訊委員會應駁回該併購案,並尋求保護台灣媒體多元化的解決方式,以確實保障自由民主的價值。」

台灣人公共事務會麻州分會長張皓博,讚揚會員Joseph McHugh在此事上的努力,並表示:「努力促成這項法案能適時被提出,證明了這個行動有著基層公民的支持。」

台灣人公共事務會會長高龍榮博士補充:「台美人對於壹傳媒併購案被駁回的事實感到欣慰,但我們也認為目前NCC送審至立法院的相關法規不夠縝密。尤其是NCC的版本所規範的『壟斷紅線』是以收視率界定,而非市占率,我們認為這樣的標準實在過於鬆散。」

「邱吉爾曾說過:『自由媒體是人民各項權利的守護者,也是暴政最危險的敵人。』我們呼籲台灣政府應好好思考邱吉爾的這段言論。」


MASSACHUSETTS STATE SENATE INTRODUCES LEGISLATION SUPPORTING MEDIA FREEDOM IN TAIWAN

Massachusetts State Senator Anthony W. Petruccelli (R) introduced a bill expressing concern about the erosion of press freedom in Taiwan. On April 9, the bill was sent to the Joint Rules Committee of the Massachusetts Senate and will be officially assigned to the Veterans and Federal Affairs Committee within the next few days. 

The bill determines that the sale by Next Media of Next TV will jeopardize the freedom of media in Taiwan, and must not be allowed by Taiwan's media regulators.

The bill reads: “RESOLVED by the Massachusetts State Senate, the House concurring, that it is the sense of the Senate that Taiwan’s media regulators must disallow the sale, and find a solution that respects media diversity in Taiwan, in keeping with the values of freedom and democracy.

Crediting FAPA member Joseph McHugh for leading this campaign effort, Herbert Chang, president of the FAPA Massachusetts Chapter says: “This is an important campaign that has garnered the support of citizens at the grassroots level, as is evident by the timely introduction of this piece of legislation.”

FAPA President Mark Kao, Ph.D. adds: “Taiwanese Americans are encouraged by the fact that Next Media’s plan to sell its print business in Taiwan has fallen through. However, they feel that the laws that Taiwan's media regulator - the National Communications Commission (NCC) - have submitted to the Legislative Yuan are not strict enough. Especially since the NCC version defines its “red line” by ratings rather than market share. We believe this standard is insufficient.”

“Winston Churchill already said: “A free press is the unsleeping guardian of every other right that free men prize; it is the most dangerous foe of tyranny.” We urge Taiwan’s government to heed Churchill’s words.”


《本文已刊登於2013-04-18第66期台灣守護週刊》

從扁案談起


從扁案談起

王淑寬

過去在戒嚴與戡亂的白色恐怖時代,有戒嚴法、懲治叛亂條例、整肅匪諜條例以及刑法一百條等惡法,透過警備總部、調查局、情報局,及各機關的二人室整肅異己。

現在解嚴了,戡亂也終止了,但在「馬上」之後,黨、政、軍、警、特的「五位一體」又逐漸恢復。加上長期去台灣化的敎育,司法界、軍公教都受國民黨教育,司法體制難逃黨國教育影響。

扁案自特偵組押、放、押,可以看到政治力的介入。周占春法官無保釋放陳總統後,最高檢特偵組再度起訴陳水扁等人。地方法院抽籤由周占春法官承審,但在地方法院「五人小組」會議後,違法違憲改由蔡守訓法官審理(馬英九特別費的大水庫無罪),從此揭開了備受爭議的政治介入司法。

持偵組的「押人取供」、「敎唆偽證」、「恐嚇證人」、「非法覊押」、「不符期待」、「高院逕判」落實了未審先判的「心證」問題。政治嚴重介入司法,法官獨立審判的公平性受到質疑。

二00八年五月二十日卸任總統和現任總統交接後,在總統府前上車離開時,阿扁總統曾對馬英九説:「換你辛苦了!」沒想到車子離開不到二秒鐘,電視旁白卽播出對陳水扁總統的限制出境,限制區域,這未免太讓人驚訝了。是否要開始整肅阿扁及對前朝的追殺?而藍營媒體舖天蓋地的把貪瀆罪名強加入扁政府執政團隊裡,漂白了國民黨的黑金體制。

現行覊押也和聯合國「世界人權宣言」、「公民權力和政治國際公約」、「囚犯待遇最低限度標準規」、「囚犯待遇最基本願則」、「關於律師作用的基本原則」、「囚犯待遇基本原則」、「關於檢查官作為的準則」等規定相違背,跟不上世界潮流,對人權立國的台灣是一大諷刺。

日本法官橫川敏雄在「公正的審判」一書(一九九三年出版)中指出檢查官是公義的化身,法官為民主法治的最後保壘。看看我們檢方偵辦和法官審理「扁案」的過程,有濫用覊押制度之嫌。意圖押人取供也令人詬病。司法寃獄,以及在看守所、北監的不人道監禁,例如不能下工使陳總統一天只有三十分鐘的放封時間、二十四小時的監控、沒桌椅、沒床、睡地板。這種羞辱卸任總統身心的待遇是我們台灣土生土長的總統所受到的非法「禮遇」。阿扁的睡眠遭到剝奪,身體遭到折磨。時間認知的剝奪導致他的心靈枯寂。還有阿扁病後法務部的灌水說。「常壓性水腦症」的原因是長期受燈光照射、及睡眠遭剝奪,這已涉及國際公約的虐囚行為。目前北榮的醫療團隊及阿扁總統的民間醫療團隊均以阿扁身纏重病而呼籲讓他居家治療(改善環境家裡最好),但此呼籲仍遭漠視。民間醫療圑隊和北榮總周元華醫師的榮總團隊提出「居家治療是最好選項」,可惜周元華醫生以醫者道德良心説出的諍言也遭到藍營批評質疑。藍營這種恨扁心態以及不尊重醫療專業,讓政治力介入醫療,是台灣司法、民主、人道、人權的倒退和悲哀。台灣彷彿回到戒嚴時黨、政、軍、警、特五位一體的年代。

阿扁總統一卸任後就被追殺,抄家滅族。馬英九公然介入司法,以換法官、實質影響力說、快速逕行判決等方式,藉由龍潭案將阿扁定罪。從被蔡守訓覊押以來,阿扁從未能得到公平審判。為覊押而覊押,讓他在窄小的空間中度過漫長的五年,未能恢復自由。而民進黨救扁卻那麼切割又不積極,不敢大聲説出扁案是政治迫害。台灣人是該覺悟了!欺凌阿扁等於霸凌台灣。阿扁與台灣是不可切割的。

馬政權無能,卻自以為清廉。但市長特別費、健保欠債不還、親近子弟兵涉貪、經濟傾中與中共合唱「區與區的關係」、承認中國學分、陸配六年改四年、退役將領的國軍就是共軍說、特權財團、挑空台灣、經濟鎖入中國的ECFA、油電雙漲、軍公教18%-13%等福利政策、失業率高、22K低收入等等,造成人民痛苦指數增高。加上目前「牽手貪台灣」的賴素如、李朝卿、林益世、黃季敏等,最貪污的就是國民黨。這已是台灣的共識。

回顧扁政府的八年執政,在朝小野大,處處受國會制衡之下還能在金融、財政、交通建設、國民年金發放等方面有裴然的政績。更難能可貴的是阿扁以國家為己念,堅持國家的主權。他的「台灣中國、一邊一國」贏得普遍的民意。在扁朝被控貪污的綠營要角紛紛被判無罪,只有阿扁總統仍然有罪時,大家是否該深思扁案是國共所製造的政治案件?

從扁案我們可以看到外省權貴以及背離台灣的政客們以「台灣人和中國人血濃於水」的謊言加諸台灣,卻不知台灣歷經葡萄牙、荷蘭人、日本人的統治,台灣族群早已融合成具有包容心的台灣民族,包括山地同胞,其中以平埔族為最多。我們應拒絕外來政權控制台灣。奮起吧!愛台灣本土泥土芳香的台灣人應拒絕外來統治者。台灣人應當家做主,把台灣建設成為自由民主的法治國家,並且迎向國際。


《本文已刊登於2013-04-18第66期台灣守護週刊》

代江揆試擬「我真徬徨不安」


代江揆試擬「我真徬徨不安」

張世賢

自我求學懂事以來,就非常景仰國父孫中山先生,希望能像他一樣做些救國救民的大事。我到美國學成歸來後,把耶魯大學的自由學風帶進台大校園,頗獲好評之餘,本擬長此傳道授業解惑,努力培養經世濟民的人才。不意馬總統邀我入閣從政,心想這是實踐志向的終南捷徑,便一口答應下來。近年因台商蜂擁西進,國內景氣蕭條,物價飛漲,民怨四起,逼得陳揆黯然下台,總統要我接任,又向我的人生目標邁進了一大步。

台灣目前百廢待舉,但以解決核四爭端為首要課題。我從各方蒐集的資訊獲知,核能發電從建廠直到除役的花費非常龐大,核電成本並不如官方公布的低廉,廠裡用過而帶著長半衰期核種的大量輻射廢料,危害將達千年萬年之久,核電實非人類應該發展的技術。此外,有太多資訊指向核四有如危險的拼裝車,工程品質堪慮,實在不宜運轉。尤須認清的是,台灣幅員太小,萬一東北海岸發生核災,在政經中樞疏散數百萬人口實乃不可能的任務,鐵定走向亡國之途。我的良知明確指引我:務必停建核四!

然而,馬主席領導的執政黨卻堅持非把核四蓋完不可,且想利用實質剝奪人民公投權的「黨製公投法」,由極難超過半數以上選民在非大選日專門前往投票的巧門,輕易否定「支持停建」的命題,從而取得續建核四的虛假民意。

但是,母校耶魯大學的校訓告訴我,要「追求光明與真理」。這種卑鄙無恥、愚弄人民的行徑,既不光明磊落,且又鄙棄真理,實非泱泱大黨所當為,向以耶魯人自豪的我實難接受。我極為徬徨不安,一個本性純樸善良、立志福國利民的鄉下子弟,何苦陷入為黨利私利而不惜誤國害民的漩渦?上帝呀!我該怎麼辦?


《本文已刊登於2013-04-18第66期台灣守護週刊》


台灣獨立是目標不是口號


台灣獨立是目標不是口號

台灣草根行動協會召集人 張銘祐

前些日子與某些早期台籍國民黨官員私下吃飯,不難發現他們很多已轉而支持蔡英文,不知道這是李登輝前總統的影響還是馬英九體制已經讓他們看透?一方面很高興他們看清中國國民黨的本質,但是他們跟現在的民進黨如出一轍的認同「中華民國」。今天 (4月7日) 是鄭南榕仙逝的日子,好像“台灣獨立”已經變成名詞而不再是動詞。

很多時候我很羨慕鄭南榕仙的那個時代,因為台灣獨立和推翻中華民國是一個行動。回首這幾年我們不斷的因為時代的演變而有政局的利益衝突。今天的台灣還有台灣獨立嗎?還是那個價值已經不再重要了?記得一九八零年代一位新住民朱文光在孫文紀念館自焚,他早已經看透中國國民黨的本質,更認為台灣要獨立。今天回首看看沒有選舉時,有多少當年高舉台灣獨立大旗而當上“大粒”的人還在做這個工作?

再看陳水扁總統被政治迫害,不難發現連國民黨自己內部也出現不同的聲音,因為那就是本質。上帝像是眷戀台灣人一樣不斷的讓更多人看清中國國民黨的本質。無論是中國黨內部的貪腐、核四的議題、親中的後續效應、台灣經濟問題…,諸多事件讓馬英九的民調只剩下12%,也讓許多年輕的公民站出來。我必須說這時候好像神又給我們一個機會,那就是跟台籍老官員一樣,選擇捍衛中華民國主權,還是台灣人要永世當主人?

我非常認同台灣的選戰必須打贏,因為過去我們一直認為體制內外有差別,所以過去『台獨聯盟』沒有進入體制。然而正確的是不分體制內外,互相配合而合作。但是認為有民進黨後託付給民進黨,而退到第二線或退休。演變到今日,不滿民進黨的人把不分區的票投給『台灣團結聯盟』,其中很多選票是對民進黨不滿。這些人絕對是基本教義派,因為這些選票來自『陳水扁總統是政治迫害』、『台灣要獨立建國』。但台聯是真的支持這兩個選項嗎(許忠信教授除外)?台灣有許多台獨小黨似有似無,原因是“人”大於理想。我觀察八年時間還能堅持的人很理想化,但行動力低,沒有辦法長期與世俗經營。那是不是要調整一下腳步?

我們今天都在紀念鄭南榕,好像『台灣獨立運動』只有今天。但我認為要由下(基層)經營到上,而且台獨的領袖或社團領袖們應該先團結,投入世俗的台灣人民當中(體制內),而不是只愛“扮仙”。銘祐覺得發展台獨最好的時間已經到來,因為神是眷顧台灣的。不要再次讓公義的上帝國因為台灣人的膽怯與自私而失去機會。


《本文已刊登於2013-04-18第66期台灣守護週刊》

台灣的稅金真的有比較低嗎?


台灣的稅金真的有比較低嗎?

台灣小留學生家長協進會秘書長 黃育旗 (Johnny Y.C. Huang)

自從1949年「中華民國」逃到台灣以後,經過近70年的愚民洗腦教育,讓台灣人一生當中日常生活的「費」和「稅」分不清楚,有非常多的不該支出的「費」,其實就是「稅」,只是台灣人經過逾一甲子被洗腦和愚民教育之後,不但分不清楚是「費」,還是「稅」,都會很認命,也很心甘情願的逆來順受,如果台灣是一個自由民主國家?全世界絕對沒有這麼順民的國家。

觀諸歐美許多文明先進國家都沒有的「費」,台灣都有,譬如:每一個人從出生到高中畢業12年的學雜費,家長會費,班費,校園維修費,電腦耗材費,補習費,評量的費用,參考書費用,歐洲許多的國家甚至讓每一個人從出生到博士畢業,家長和學生都不用支付一分一毫的教育費,就連外國人到歐洲很多的國家留學,也都不用支付學費,請大家用計算機算一算,就會知道我們一生的教育費用花了多少錢?

歐美文明先進國家的人一輩子到醫院或到私人診所看病,除了須要支付買藥的錢以外,也沒有所謂的掛號「費」,包括住院開刀動手術也都完全免「費」,就連住院期間的三餐,點心和宵夜(如果你吃得下),全都不用付「費」,萬一動手術住院期間,也不必額外支付每天24小時的看護「費」用,病患住院期間,家人除了醫院規定的探病時間可以進到病房探視以外,其它的時間都不能留在醫院的病房陪伴病人,因為、病人進到醫院後,診斷病情和治癒病患的病是專業醫生的責任,照顧住院病患的工作是護士(南丁格爾)的責任。

反觀台灣,每遇有親人住院,不僅一家人忙翻天,所有的家人作息起居全都被打亂,有的人是由家人24小時在醫院陪伴,大部份的人都必須額外花錢請看護24小時在醫院陪伴,依目前的行情是每一天的看護「費」,大約是新台幣2,000元,假設一個病人住院一星期,你就會多花「費」新台幣14,000元,這種不該支付的額外「費」用,在歐美文明先進國家都沒有,試想我們一輩子比人家多花費多少不該花的「費」用?你若將之換算成「稅」,就不難計算出到底誰的稅比較高?畢竟數字是會說話的,不須要強辯。

因此、縱觀上述我們日常生活中很多的「費」用支出?其實都是「稅」,只是經由主政者的精心設計的愚民和洗腦教育下,被刻意扭曲和誤導,一般民眾不經意的就分不清楚到底是「稅」,還是「費」。

全民納稅的目的就是由全體納稅人所繳交的稅金,共同聘僱公共僕人(Public servant),為全體納稅人提供最優質的公共服務(Public service),這是對民主國家最基本的認知,所以、在美國連寄信都不用出門,也不用跑去郵局,全美國家家戶戶門口的郵筒內,幾乎都有一支活動的鐵製美國小國旗,如果你有信件須要寄出,只要把想要寄出的信件貼上郵票,將信件放進自家門口的郵筒,
郵差每天送信經過各個社區,只要看到你家門口郵筒有恕起的美國小國旗,就會主動幫您拿去寄,這就是主政者必須提供的公共服務,更是納稅的目的。

以下我只是簡單列舉文明先進國家極少部份的例子,您就比較瞭解到底是歐美國家的稅金高?還是台灣的稅金比較高?讓證據說話是最科學的。

台灣:在台灣購買房子都必須負擔至少30%以上公共設施(Public Construction)費用,全世界只有台灣和中國的購屋者被這樣剝削,其它國家,包括以華人為主的新加坡,您買到的房子都是實際的坪數。若是以一坪新台幣50萬元計算,假使您一輩子買過二間房子,每一間房子平均40坪,每間房子平均都必須負擔大約30%的公共設施,假設二間房子總共80坪作計算,您就必須負擔大約24坪公共設施的費用,若以每坪新台幣50萬計算,您就必須支付大約新台幣1,200萬元的公共設施「費」用,這還不包括買房子時的地價稅,房屋稅,過戶手續費。

加拿大:買到的都是實際坪數,所謂公共設施,譬如公家機關的辦公場所、學校、公園、道路、巷、弄,沒有說買房子人還要負擔公共設施。至少省掉新台幣1,000萬一坪新台幣40萬元計算,假使您一輩子買過二間房子,每一間房子平均40坪,每間房子都必須負擔33%的公共設施,二間房子共80坪,若被扣掉33%公共設施,您就必須負擔26.4 坪公共設施的費用,若以每坪新台幣40萬計算,您就必須支付約新台幣1,056萬元,這還不包括買房子時的地價稅,房屋稅,過戶手續費。

台灣:由於治安不好,幾乎家家戶戶都必須裝設鐵窗、鐵門,每一個人的一生當中少說亦要花個新台幣50萬元。另外、像台灣的社區24小時監視器、警察巡邏箱、守望相助亭、社區巡守隊、私人保全等,些一般人民看不見的錢,其實亦都來自納稅人的血汗錢,這些其實是非常可觀的。

加拿大:由於治安良好,沒有人裝鐵窗、鐵門,必須向政府提出申請,縱使提出申請亦不一定會准,加拿大的政府認為治安是警察的工作,如果有民眾感覺須要裝設鐵窗、鐵門,加拿大政府會覺得愧對納稅人,這起碼又省掉新台幣50萬元。

台灣:以停車位來講:以現代的社會,在台灣買個新房子,必須同時另外再買一個、甚至二個停車位,尤其在台北市買個車位,少說也要新台幣250萬元,若是買二個車位,起碼就要多花新台幣500萬元。

加拿大:買房子時都至少有一個到二個免費的停車位。這起碼又省下新台幣500萬元。包括新加坡,歐美等先進國家,買房子時,都至少有二個免費停車位,包括住戶及來訪客人用的停車位,這都是買房子時的基本權利,否則、您幹麻納稅?

台灣:根據人本教育基金會在2003年的一項問卷調查報告顯示,在台灣生個小孩,若培養到大學畢業,至少得花上新台幣1,300萬元。在文明先進的國家,沒有所謂的學費、補習費、參考書、評量、考卷、班費、學生制服、家長會費,安親班、才藝班、上下學交通費等。

加拿大:加拿大的小孩生下來就可以享受12年完全免費的國民義務教育。這又省下了新台幣1,300萬元。而且加拿大的小孩從出生的那一刻起,到成年屆滿19歲以前,除了讀書完全不用錢以外,每一個月都還有政府給付的營養費,每一個小孩每一個月平均可以領到折合新台幣大約5,000元,一年大約新台幣六萬元,19年大約可以領到新台幣114萬元,因為而童是國家未來的主人翁,怎能讓其受凍挨餓。這裡又多省下114萬元。

在先進國家的高速公路萬一開到一半遇上汽車沒油,就會有高速公路修護巡邏車隨時出現,它們會免費幫您加個至少四公升的油,讓您可以開到在下一個交流道再去加滿油箱,您會不想繳這樣的稅嗎?

在先進國家高速公路或一般公路遇到汽車拋錨,只要打一通在路邊所架設的免費公共電話,馬上就會有道路修護巡邏車來幫您免費拖吊到附近的汽車修護廠。

反觀台灣高速公路的巡邏警察,或是在高速公路來回巡邏的拖吊車,都是勾結高速公路沿途的汽車修護廠,只要您在高速公路上遇到汽車拋錨,它們就藉機大大的敲你一筆原本就不該支出的額外「費」用,把你當冤大頭,讓您氣死驗無傷,請問:納稅若享受不到應有的公共服務,納「稅」的目的又何在?

包括為什麼會有那麼多的人寧願花「費」額外的「費」用雇黑道解決問題,因為納稅人感受不到政府有能力幫它們解決問題。

先不談世界諸多文明先進國家的社會福利,不知比台灣優渥多少倍,光是以上這些文明先進
國家都沒有的「費」用,台灣人卻永遠繳不完,這些簡單列舉的費用,就超過新台幣兩千多萬元。

其它還有很多您看不到、亦可能沒有察覺到的不該支出「費」用,其實都是來自您的納稅錢,譬如:社區24小時閉路監視器,每一個月的維修費、每一台的監視器裝的錄影帶都是以少報多,目的都是在圖利各地區的里長,作為選舉時綁樁的「柱子腳」,這些都是您我辛苦繳的稅金,治安是警察的工作,因為台灣警察太懶,所以、就以假藉加強治安為目的,行巧立名目浮濫增加預算之實,這些都是不該浪費的「稅」。

還有全台灣為什麼會有到處林立的警察巡邏箱,就是因為警察太過懶惰,如同一般的公務員不敬業,加上小偷猖獗,竊盜、搶劫、殺人案件頻傳,由於小偷竊盜不是重罪,加上沒有誘人的破案獎金,所以、雖然民眾屢屢報案,警察卻愛理不理,甚至吃案,這股民怨是一般民眾對警察評價不高的原因之一,幸運一點的,偶而遇上達官顯要和社會名流家中遭竊遭搶,再經媒體大量報導披露之後,警政首長被罵到臭頭,顏面無光,自然就援例紛紛在各地設置警察巡邏箱,這些本不該額外支出的「費」用,其實都是你我所繳納的「稅」金。

基層的派出所主管無奈之餘,為了有效掌控基層員警是否認真執行例行性巡邏勤務,遂想出比照各達官顯要、社會名流的特別治安規格,於重大竊盜案受害人家門口,依例釘上警察巡邏箱,從此、只要有權勢或社會名流人士的家中,無論是遭小偷,或是遭搶後報案,隔天附近的派出所就會到名人家門口再加釘一個巡邏箱,日復一日,年復一年,越來越多的名人和達官顯要家中遭竊,巡邏箱自然亦越釘越多,這些不斷增加的巡邏箱「費」用,都是納「稅」人買單,那些號稱為民喉舌,幫民眾看緊荷包的民意代表,有誰關注過這些以治安為名,巧立名目行增加預算之實,持續讓納稅人口袋永遠有花不完的「費」用,這種猶如請鬼拿藥單的警察巡邏箱費用,每年編列的龐大預算,國外都沒有,當然就減少了您我有繳不完的「稅」,這就是惡性循環的效應。

我們不僅幾乎家家都有裝設鐵窗、鐵門、24小時社區監視器,還有警察巡邏箱、守望相助亭、社區巡守隊、私人保全等,層層的治安防護網「費」用,理論上,台灣的治安應該是全世界最好的,有嗎?

反觀歐美,日本等先進國家,都沒有鐵窗、鐵門、隨處可見的24小時社區監視器、警察巡箱、守望相助亭、社區巡守隊等「費」用,諸多疊床架屋的治安防護網,人家的治安有比台灣差嗎?

尤其這些到處林立擺在原本就很狹隘的各個社區巷道的所謂守望相助亭,嚴重影響巷道內的交通進出,而且是明顯的違章建築,所有的民意代表,或是政府官員都視若無睹,完全把納稅人當傻瓜,包括設立守望相助亭的「費」用,以及夜間輪流看守社區安全,由全體住戶自雇的警衛每一個月的薪資「費」用,這些原本就不該再額外支付的防護治安費用,卻仍然不知不覺形成每一戶社區民眾自行支付的額外負擔,我們辛苦納稅養了十多萬警察的目的何在?這不也是另一個以加強治安為名,行巧立名目增加預算之實的相同模式嗎?您有沒有想過?台灣人真的是有夠歹命,我們還能這樣認命任人宰割嗎?

社區巡守隊是最近幾年才出現的,亦是假藉以加強治安為藉口達到增列和消化預算之目的,讓納稅人不斷支付不該支出的「費」用,真不知警察的功能在那裡,不禁讓我們懷疑我們還須要警察嗎?何不乾脆把那些稅金拿來自聘保全員更實際,重點是世界文明國家都沒有這麼畸型的治安,治安本就是警察的工作,怎麼都淪為納稅人自行負責,自求多福呢?如果把這些的「費」用拿來作為救濟貧困家庭的社會福利,該有多好。

指揮交通是警察的工作,可是現在的台灣,每逢上下班尖峰時間,各大城市的十字路口都有穿著義交制服,大都以計程車駕駛員為主的交通指揮人員,以比警察更具專業,更有功能幫忙著指揮交通,這些每天、每小時的額外「費」用,也都是來自納稅人繳納的「稅」金,可憐的台灣納稅人就是這樣不斷的被剝削,所得不但沒有增加,開銷卻越來越多,您的生活怎麼可能會好過。

以上只是筆者隨便舉例,其它更細膩的諸多項目,實難以估算,總之、納稅不能光看表面,台灣過去的近七十多年來,在國民黨以極高明的障眼法,以及極齷齪卑鄙的手段,讓台灣人民有「拔一支哀哀叫,抓(ㄇ一ㄝ)一把(ㄇ一ㄝ)不知痛」的錯覺,來自台灣諸多移民加拿大的人,告訴我在加拿大光是聞不到路邊到處是臭味,以及每天都能呼吸非常新鮮的空氣,省掉很多的疾病,縱使生病住院開刀亦都不用錢,住滿十年就有優渥的老人年金,比您賺數億的財產還值得,他說:當他移居到加拿大後,他就感覺人生足矣!

註:
由上述的實例,即不難看出中華民國政府的各級官員,各級民意代表每年都是假「考察之名」,行觀光之實,中飽私囊,我們不禁要問,為何職司風憲的監察院(參照1995年6月24日自由時報第3版,監察委員出國考察開羅的肚皮舞,連柏台諸公亦都仿效廣受爭議的地方政府行禮如儀,浪費公帑,上下一起來,不知廉恥為何物,壞事幹盡,這樣的政府我們還能默默不出聲嗎?個人想問的是,世界各國有哪一個國家的官員和民意代表,敢任意拿人民的血汗錢,假藉考察之名,行出國觀光之實,如果有,請舉證,若是沒有,就請拿出點良心,給社會一些正面的教化功能),包括負責執行國家法律,整斥官諍的司法單位的檢察官,司法院的法官,調查局,警政單位等,不但都從不進行查察?竟亦都是一丘之貉。



《本文已刊登於2013-04-18第66期台灣守護週刊》