孫運璿和八田與一，能比嗎？
廖清山
二次戰後，統治者日本人從台灣退場，新的統治者中國兵仔陸續登場。
慢慢的，市面出現蔣光頭的塑像（最初的蔣介石像著軍裝但沒戴軍帽，露出大光頭。當時中國人要求雕塑者，畫家陳澄波女婿，雕塑家蒲添生幫蔣像戴上帽子，他堅持不肯，只得無奈勉強接受）。1975年蔣介石死去，社會突然興起拍馬屁熱潮。有人對蔣介石做出新一波的高歌頌德，甚至在報紙刊登廣告，從事製作、複製與銷售蔣介石塑像的訂單。市井商人當然視為商機，大發死人橫財。1978年就有個「發銅像財」的貪汙案。台南市議員王基鎮強迫推銷銅像，被台南地院判處徒刑六年二月。
然而時代漸變，台灣人開始覺醒。從二二八、白色恐怖、戒嚴與動員勘亂體制下，被蔣介石壓迫過的人何其多。那些被壓迫者、他們的家人親屬朋友，以及更多瞭解這些壓迫史而具有正義感的台灣人，看到他的銅像在台灣各角落林立，自然心存不滿。
於是蔣介石玻璃纖維塑像、銅像不斷被噴漆損毀、頭部遭割除，下落不明；頭顱被斧頭砍下，落地摔裂成二半。連國立中央大學裡的蔣介石坐像，其頭部遭人割下，幾週過後，底座都被拆除運走；國立成功大學內的蔣介石銅像遭潑紅漆、灑冥紙；輔大的蔣介石銅像遭人惡搞，屢登上媒體，今年二二八，鋸斷了銅像的拐杖。這類抗議行動，層出不窮。
突然平地一聲雷，烏山頭水庫「嘉南大圳之父」八田與一雕像遭人「斷頭」了。
犯案的是中華統一促進黨員李承龍。動機是因為不認同八田與一的歷史評價，銅像頭部去向則「不清楚」。他還說，「策畫好多年了、該做的事就要做。」
對此，新黨黨主席郁慕明說，若無李承龍這樣「敢做敢為的志士」，如何凸顯「轉型正義」的荒謬。他還質問，蔣介石、孫中山銅像也被破壞，政府當時卻沉默，難道「中國國民黨的總理、總裁，竟比不上幫日本殖民者剝削台灣資源的八田與一。」
新新聞《顧爾德專欄》的「你會去破壞孫運璿紀念館嗎？」一文中，針對郁慕明的謬論清楚的指出，把八田與一比成蔣介石、孫中山是不倫不類。
為了更正確評價八田，他說了一些話，把技術官僚的不同政治背景，加以比較、定位。
「八田不是政治領袖，他只是個工程師，一個技術官僚。一個為日本帝國服務的技術官僚。技術官僚可以為不同政治目的服務，他們留下來的技術成果可以用於剝削人民，也可以是福祉。是剝削還是福祉取決於蔣介石、日本軍部、內閣首相這類政治決策者。」
「八田與一比較像尹仲容、李國鼎或孫運璿。這些國民黨技術官僚在台灣民間享有高度聲譽，但也沒有人可以否認他們是在為一個威權政府服務。……但不能否定人民的確也從孫運璿等技術官僚的政策與建設中受惠──至少台電把電纜拉到大部分鄉村地區就是一大德政。今天如果有台灣民眾因為認為李國鼎、孫運璿為威權政體服務，而跑去破壞他們故居、紀念館，一定會引起台灣社會多數人反感、批評。」
先作聲明，只要是侵略者，不管是日本人或中國人，台灣人都耍起而反抗，這是毫無疑問的。然而假如誤打誤撞，為了「食頭路」，身在敵營，做出來的事，帶給台灣人卻的的確確利多於弊，我們也不會昧著良心，不知感恩。
以八田為例，嘉南平原早期耕地多為倚賴天候決定收成的「看天田」。在他勘察研究以後，認為只要有水，嘉南平原上的不毛之地，即可成為沃野；如果在官田溪築水壩，廣設灌溉排水渠於此地，不僅可以防洪、蓄水、消除鹽害，農作物產量也定可大增。
而在建造嘉南大圳完成後，他又設計三年輪作給水法、培養臺灣土木水利工程人才。終其一生，除了成為總督府職位最高的專業技師，略有「官」味外，沒有証據顯示他戕害過台灣人。反而「無中生有」，憑空變出嘉南大圳，造福台灣。
事實上，在許多台灣人心目中，八田與一早就超越「日本人」的級別。他就是「人」，好人，恩人。若苦苦非要把他打成「幫殖民者剝削台灣資源」的罪人，活著，就是累。
反觀孫運璿（僅針對標題「你會去破壞孫運璿紀念館嗎？」而論），據說，1946年5月在他33歲時，擔任台灣電力公司的機電處長，負責修復台灣電力系統。當時台電有三千一百五十三名日籍技術員，因於1946年4月20日起至1949年8月3日分批遣返日籍技術員回日本。孫運璿在與三、四十名中國來的技師、台電的工業人才如朱江淮等人合作，帶領一群尚在就學的省立臺北工業職業學校、臺灣省立工學院三、四年級學生，四處拼湊零件，一邊修理，一邊學習，在五個月內復原了台灣80%的供電系統。
後來孫運璿回憶，一批日本人臨走時對臺電表示「我們怕三個月後，台灣可能就會黑暗一片」。此後孫逢人就說：「我們就是有這股勁，打敗日本人的預言」。
孫的回憶和自豪的說詞只是自吹自擂，往自己臉上貼金。
三千一百五十三名日籍技術員有經驗，專業技術，長期在做的工作，怎麼能夠一下子就由三、四十名外來的中國技師帶領一群尚在就學的學生替代，還「一邊修理，一邊學習，在五個月內復原了台灣80%的供電系統。」可能嗎？
日籍技術員在1946年至1949年三年多分批遣返期間，他們在工作，在指導。孫運璿等人則是學習多，工作少。怎麼能夠把日本人為台灣打下電力基礎的功勞都算在自己頭上，據為己有？其實與他有關的神話很容易就能夠戳穿。說多了，真沒意思。
不過比較在意的，針對美麗島事件（1978年12月），遭到黨外立法委員的質詢，時任行政院長（1978年5月－1984年5月）的孫運璿就曾說：「高雄暴力事件絕非官民衝突事件，而是少數分裂分子毆打執行公務的憲兵與警察。」這是十足的政治打手，助紂為虐的幫兇。
其他，林義雄滅門血案（1980年2月28日）、陳文成被自殺（1981年7月3日），孫運璿雙手都沾滿鮮血。要讓人忘記也難！
說實話，孫運璿和八田與一是無法相提並論的。
但台灣的「斷頭」事件也不能任由民間冤冤相報，沒完沒了。政府有責任出面處理，認真的落實轉型正義。
自然，郁慕明們一直懷疑正當性，誣衊轉型正義是荒謬的。
那就要問，當日台灣有許多人被打成匪諜或共匪同路人。結果被處死、被流放到綠島過其生不如死的生活。蔣介石這麼對待人民，是該？是不該？
答案若是該，那麼郁慕明、吳斯懷、郝柏村這些人前往匪區與共匪把酒言歡，根本就是蔣介石的叛徒。還有什麼資格替他講話？
答案若是不該，那麼唾棄一個殺人不眨眼的魔王，是自然的反應。想擋，還真不容易。
