台灣論壇 中國有能力攻佔台灣嗎？

中國有能力攻佔台灣嗎？

北美政治評論家  廖東慶

中國解放軍群的鷹派「名嘴」被奉命跳出來，又再一次的對著台灣發佈恐怖死亡的詛咒。這一次是解放軍前南京軍區副司令員王洪光中將。他把解放軍對台灣攻擊的程序及火力突擊和作戰方式的發言，簡直就好像是在說書似的。把解放軍形容成像孫悟空般的神勇，一隻猴子憑著一支鐵棒，竟然打敗了十萬個天兵天將。如果中國解放軍真的有如孫悟空這般的兇猛無比的話，就算是美軍再加上25個北約盟國的軍力，中國也都不會放在眼裡。不過話又說回來了，解放軍似乎還不知道美軍的戰鬥力到底有多強？否則它就不會去對台灣口出恐嚇，因為恐嚇台灣，就是如同在恐嚇美國。中國人民解放軍的最後一場戰爭，就是在1979年的「懲越戰爭」。這場20天的小區域的戰爭，也讓解放軍傷亡的人數破了二戰後的金氏記錄榜。

    這個記錄至今還沒被打破。在這場中越戰爭中，解放軍陣亡人數超過2萬7千人，受傷的官兵近10萬人。美軍打越戰10年下來，也才有官兵5萬多人陣亡，解放軍到現在還在深信「人海戰爭」是天下無敵的迷思當中嗎？不然就是別人的兒子死不完！會叫的狗是不會咬人的。王洪光中將的恐嚇是在表示，這是中國在靠恐嚇台灣來為自己壯膽罷了。它自已也心知肚明，攻擊台灣就如同攻擊美國和日本一樣，那倒不如就直接對美日宣戰好了。但是中國又不敢，只好拿台灣來打打嘴炮出出氣，因為這是最安全，也是最不會傷害到自已本國的利益。因為台灣到今天還不是一個主權獨立的國家，所以就算天天對台灣來嚇唬和威脅，也不會遭受國際社會上的指責。中國之所以要一再對台灣又是嚇唬，又是警吿，就是想要對台灣人民說，我才是老大，美日並不是。

    中國真的敢對台灣進行武力攻擊嗎？除非中國現在的領導人是毛澤東。習近平雖然也很敬仰毛澤東，但是習近平畢竟並不是毛澤東。因為毛澤東也沒有賺過美國的一毛錢美金，如果美中一開戰的話，毛澤東對貿易往來的金錢上的損失他可是一點也不在乎。那如果是習近平對美國開戰的話，一年就少賺2萬億美金的收入。所得沒有了不說，和美國宣戰之後，歐盟及日韓台星等國也會中止和中國貿易往來。再加上近5萬億美金的外匯存底也會被扣押下來，準備作為戰敗賠償金來使用，然後再一次自89年天安門事件以來，遭受到全球貿易抵制。另外，中國在全球投資的不動產或黃金和貨幣等等，都會被凍結及沒收。這樣一來一往，中國要面對是超過20萬億美金的有形和無形的帳面上龐大的損失，中國可以評估看看，是否可以承擔得起？

    中國15億的中國人民，還有上千萬的紅二代、官二代及富二代，不會因此急得跳腳嗎？難道不會因此起義造反嗎？習近平也不是傻瓜，他應該可以想像得到侵犯台灣的後果及苦果。美國新任的國防部長卡特在2015年4月8日訪問日本的防衛大臣，並共同召開記者招待會。卡特親口說出，美國和中國並不是朋友也不是敵人。這是卡特的個人言論嗎？完全不是！卡特是代表美國白宮，而他所說的每一句話的每一個字，都可以代表美國官方所有的政策和理念。這句話聽在中國的耳裡，更是又刺耳又難受。雖然說並不是朋友也不是敵人，但是這句話也明白的指出，美軍的意思是說，以後是不可能會成為朋友了，如果有的話，也只能成為敵人了！中方應該要如何回應呢？只要說出毛澤東一句金玉良言的話就夠了，趕快對美國大聲說出：「不是同志，便是敵人」！

人人要培養悲憫的心懷

人人要培養悲憫的心懷

台灣聯合國協進會秘書長 羅榮光

我們每一個人的人生價值是在培養愛心，尤其是要有悲憫的心懷(Compassion)，對別人的痛苦與貧困有同理心，能夠感同身受，給予關懷與協助。

最近由於石門水庫缺水，以致桃園市及新北市許多地區每週必須有兩天停水供應，這使我們在家中、在公共場所開始儘量節省用水，需要用水時，儘量把水龍頭開小一點，時間也能短一點，使大家節省下來的用水，提供給那些更需要用水的人，這是出於悲憫的心懷。

看見許多窮人收入不多，或是找不到工作，我們也應給予資助，尤其是要促使政府的社會福利政策能更公平些，真正能夠照顧弱勢與貧窮的人，這也是出於悲憫的心懷。

前不久即3月27日國際移民組織(IOM)指出，遭泰國一些船長遺棄而被困在印尼東部數座偏遠島嶼的緬甸與東埔寨漁工，現已增至四千多人，有人淪為奴隸，被關在牢籠裡，每天工作20至22小時，一天只休息兩、三個鐘頭，而且全年無休，並常遭踢打、痛毆，情況比在地獄還悽慘。被如此遺棄與苦待的奴隸竟然有的長達二十多年。如此不公不義殘害人權的惡行還存在於世間，如果人間有更多悲憫的心懷，就可以共同阻止此一殘害人權的惡行。

索馬利亞伊斯蘭教激進組織「青年黨」有四名蒙面槍手在4月2 日破曉前，闖入肯亞東北部的加里薩大學學院，鎖定基督徒濫射，造成至少70名學生喪生，另有79名受傷，還有一些學生被挾持為人質。據肯亞警方統計，過去兩年來，激進組織「青年黨」已在肯亞殺害312人。尤其近年來伊斯蘭教的另一激端組織「伊斯蘭國」(IS)不斷地在敘利亞等地發動恐怖攻擊，導致傷亡人數甚多，並且無數民眾甚至許多孩童必須逃亡。我們台灣國人也要多多關切這些恐怖攻擊帶來人間的禍患，以悲憫的心懷為這些國家與地區公義和平之實現懇切祈禱。

台灣聯合國協進會三年多來，每週一次發出「為台灣與世界公義和平禁食祈禱文」給會員與朋友們，使大家能在每週五中午用禁食或簡食的方式為台灣國內以及國際社會許許多多需要我們關切之事項祈禱，藉此培養我們有悲憫之心懷，為人間之苦難發聲與行動，期盼有更多人參與，請來電02-2709-9789，或打開協進會的網站http://www.taiwan-un-alliance.org.tw/索取祈禱事項。

培根說：「悲憫同情的心懷是一切道德中最高的美德」，誠哉斯言！！

我們真的有救出阿扁總統嗎？

我們真的有救出阿扁總統嗎？

陳總統民間醫療小組發言人 陳昭姿

認為陳總統應該找機會向多年來堅定支持他的人致意，尤其多數支持者並沒有能力見到陳總統，他們的掛心與思念可以想見。

陳總統想見支持者，支持者想見他，但是法務部拒絕陳總統的申請，不准他出現在五月一日的凱達格蘭基金會餐會。他在黑牢時，曾經告訴我，他好想出席這個年度晚會。

即便陳總統獲准出席，他的體力，行走能力，安全問題，都需要一一克服，不過，民間醫療小組陳順勝教授願意全程陪伴保護。

國民黨籍的人保外就醫期間可以出國，可以參選，可以落跑，但是陳總統連他自己創辦的基金會活動都不能參加。我們到底救出陳總統了嗎？

邱顯洵專欄

邱顯洵專欄

司法是國家機器展現權力而用於玩樂的工具

漂流感

漂流感               

李敏勇

浮標

我的國籍已無——

這不是我的罪

也不是我的願望

我的傷痕

像海溝那樣深

累積了

世界最暗鬱的悲哀

我希冀

體會岸邊

浸染愛

可是

國土出現了又消失

流刑消失了又出現    (一九七一)

  

  國家的意義是什麼？

  在台灣，國家存在嗎？

  從青春過敏性的煩惱走過來，逐漸思考存在的現實，政治的影子，統治權力的影子常常在腦海浮現。

  反戰，那麼面對政治呢？反戰，是一種觀念性的，因為自己並不曾真正經歷戰爭。政治呢？是事實的課題，它存在著，以陰影形式籠罩這個島嶼上人們的心靈。

  在台灣，這個極盡一切強壓國家力量的政治構造並不真正屬於這個土地的人民。以戒嚴掌制它統轄的地區，某種邪惡的權力秘密彷彿只施放陰影的機制，隱藏著殘酷的壓迫性。

  我在一九七〇年初，從反戰詩而指涉政治。對於國家這樣的體制形式，感覺的是權力，意識的也是權力，而且是負面的。

  浮標是浮在水面上的標示物，有時連結著繩索被固定成警戒線，有些連結在釣竿的線絲以顯示魚釣的動向。脫離繩索和線絲的浮標會成為漂流物，隨波浪移動。

  以浮標的角色發言，標示自己是無國籍或失去國籍的身分。無國籍，人和國家失去連帶。如果是被放逐的人，則意味著受到法律形式的懲罰。

  一個人不會自願成為無國籍的人，所以這種無國籍的狀態不是願望。隨著浮標的漂流，流亡者，被放逐的人有傷痕，有悲哀。

  以浮標的角色發言，其實是以詩人的角色發言，是以一個台灣人的角色發言。在台灣的這個國家，不是讓一些人面臨流亡狀態嗎？外在流亡或內在流亡。這是二戰時期在納粹德國的文化人兩種流亡狀態；二戰後的東歐許多國家，也有文化人經歷這樣的處境。

沒有人自願成為流亡者，在沒有連帶的處境生活，連帶於人、連帶於土地，連帶於國家。浮標也想連帶於海岸的土地---意味的是國家。

可是，浮標是漂流的，隨著波浪靠近岸又隨著波浪離開岸。國土和流刑交替成為既連帶又脫離的狀態。漂流感的存在，一個無國籍的意識和感情。

舊金山和約就是要給台灣獨立，蔣經國日記，杜勒斯證辭都可看到，台灣不獨立白不獨立

舊金山和約就是要給台灣獨立，蔣經國日記，杜勒斯證辭都可看到，台灣不獨立白不獨立

台灣國臨時政府總召集人 沈建德

美國全權代表杜勒斯在逐條說明舊金山和約時就提到：各位記得，聯合國憲章第77條的意思就是要把從2戰敵國分離的領土交付託管。

原文是You will recall that the Charter of the United Nations contemplates extension of the trusteeship system to “territories which may be detached from enemy states as a result of the Second World War” (article 77)（見舊金山和平會議逐字記錄verbatim minute 第78頁）。

又因為聯合國憲章第76條規定交付託管的領土，最後在使其自治、獨立，這當然包括台灣在內。因此當時的蘇聯代表葛羅米柯立即發言，根據「開羅宣言」台灣必須「交還」中國（上述逐字記錄第108～109頁）。而不是由日本放棄後，聯合國託管、自治、獨立。

另外，葛羅米柯同時也說，根據「開羅宣言」等，西沙群島Paracel Islands 應交還中華人民共和國。今日中國在西沙趕工填海造陸，越南外交部抗議說，「開羅宣言」將台灣交給中國，但西沙不在內，想犧牲台灣保住西沙顯然白費力氣。

越南外交人員對「開羅謊言」沒研究又自私，應來台灣請教真相。這是題外話。

1949～1951年間台灣交聯合國託管、自治、獨立的事證，蔣經國日記也記得很清楚。蔣氏父子雖極力抗拒，舊金山和約還是寫下了，台澎由日本放棄後，交聯合國託管、自治、獨立。蔣經國的相關日記如下：

(1)  蔣經國先生全集第1冊第446頁，1949年6月18日記：近來台灣地位問題，以及聯合國託管的謠言，甚囂塵上；父親（蔣介石）對此，有其堅決的主張與立場。

「英、美恐我不能固守台灣…使其太平洋海島防線發生缺口，亟謀由我交還美國管理…對美應有堅強表示，余必死守台灣…決不能交還盟國」。

質疑：假使台灣是中華民國的，為何蔣介石有「交還美國管理」、「決不能交還盟國」這些話出現？

(2)  蔣經國先生全集第1冊第447頁，1949年6月20日記：父親（蔣介石）接獲我駐日本東京代表團來電報告，略稱「盟軍總部對於台灣軍事頗為憂慮，並有將台灣由我移交盟國或聯合國暫管之擬議」。

父親（蔣介石）極為憂慮，立即復電，請該團負責人就此事與麥克阿瑟元帥詳談…指示要點如次：(一) 台灣移歸盟國或聯合國暫管之擬議，實際上為中國政府無法接受之辦法，因為此種辦法，違反中國國民心理，尤與中正本人自開羅會議，爭回台、澎之一貫努力與立場，根本相反。

質疑：假使1943年的開羅宣言已把台灣交給中華民國，為何到了1949年蔣介石還說「自開羅會議，爭回台、澎是一貫的努力與立場」？蔣經國的這段日記證明，開羅宣言並未承諾把台灣歸中華民國，所以才會有台灣移歸盟國或聯合國暫管的擬議。

蔣經國70多年前就記下台灣不屬中華民國的秘密，要不要恢復主權就看台灣人，尤其是年青人！

圖：葛羅米柯在舊金山和平會議現場發言，和主張台澎由聯合國託管、自治、獨立的美國的杜勒斯（見本fb置頂）針鋒相對，他的說法如下，最後他還是輸了：

……在開羅宣言、波茨坦公告及雅爾達協議。
這些協議承認絕對無爭議的中國，現為中華人民共和國的權利。從中國分割出去的固有領土，例如台灣、澎湖、西沙及其他，應交還中華人民共和國，是不爭的事實。

原文為：

……in the Cairo Declaration, in the Potsdam Proclamation, and in the Yalta Agreement.

These agreements recognize the absolutely indisputable rights of China, now the Chinese People’s Republic, to territories severed from it. It is an indisputable fact that original Chinese territories which were severed from it, such as Taiwan (Formosa), the Pescadores, the Paracel Islands and other Chinese territories should be returned to the Chinese People’s Republic.

葛羅米柯不但在當時輸給杜勒斯，假使現在還活著，他應該會覺得「見笑死」，因為真正的開羅宣言那有這樣說。

敬告洪奇昌與許信良等民進黨過氣政客

敬告洪奇昌與許信良等民進黨過氣政客

台灣社、台灣北社、台灣中社、台灣南社、台灣東社、台灣客社聯合聲明

中國國民黨在去年九合一選舉大敗之後，黨內士氣低盪徘徊，唯恐中國國民黨丟失2016的政權，中國便透由台灣親中媒體炒作「九二共識」此一由國共兩黨夥同炮製以套牢台灣主權的偽議題。

中國與台灣統媒此舉，無非是希冀以「九二偽共識」為框架，緊箍下一任的台灣總統，同時中國國民黨也樂於將馬英九無能惡治的內政焦點，挪移成「兩岸議題」，企圖讓執政的中國國民黨與在野的民進黨在選戰中能攻守易位，保住政權。

誠如佛說，「王城自內破」；民進黨人在此時理當共同戳破「九二偽共識」的框架，並讓馬英九近八年來引狼入室所導致的主權崩壞現象止跌回升，結果，竟然還有洪奇昌與許信良之流的過氣政客，分別跳出來指稱民進黨執政後不該追求「法理台獨」，以及「台獨從來就不是民進黨建黨初衷」與「民進黨當時完全是不排斥統一的，沒有獨立的訴求」等滿口荒唐言。

事實上，洪奇昌與許信良這兩枚早已過氣的政客，可能從未跟上台灣天然獨與太陽花世代青年的想法與論述，而產生嚴重落後於歷史的失學發言。

太陽花世代的天然獨成份，顯性之處方表現在「我是ＸＸＸ，我主張台灣獨立」的自然直接，隱性部分則表現在其論述典範的轉移。網路世代再加上社會科學分析的訓練，這群天然獨世代，以「台灣是台灣人的國家」的表述，跳脫過往台獨論述中究竟台灣現狀是獨立還是不獨立的爭拗迴圈之中。因為，這句話意味著如果認為台灣已是獨立國家者，則必須認真去捍衛它；若自身主張的理論認為台灣仍非主權獨立國家，則必須戮力打造築就我們的國家。

因此，天然獨的青年世代，一方面不會受理論主張不同而阻滯行動，另一方面，高喊出「自己國家自己救」的太陽花世代，則著重於捍衛與築就獨立國家的「行動」。因為，若要捍衛跟築就自身的國家，則必須完成對外與對內的歷史任務。

對外而言，台灣在國際上猶如未能領具身份證明的國際私生子，因此，必須追求台灣在國際社會中的「國際承認」（international recognition），置換成過往的語言，即是以台灣名義加入聯合國。

至於對內，台灣必須解決國家跟國民身分認同錯亂的現實，而為解決此一身分錯亂的問題，解決物質上與文化上存在的「中國國民黨」，成了主要任務。於是，「解殖」便成為天然獨世代踐行的策略手段。

所謂「解殖」意味著：解除中國國民黨以中華民國外衣此一流亡政權的「殖民」狀態。殖民主要是指外來政權以政經優勢力壓在地的統治方式，但隨著民主化與本土化之後，以政經為優勢力壓的手法移轉成以意識型態跟史觀框架為表現的文化霸權的統治。如同，作為反殖民鬥爭的後殖民批判一樣，殖民主走了，但殖民狀態未解，因為殖民狀態早已植入受殖民者的身心靈之中，此即後殖民狀態。

台灣內部的「解殖」工程，必須推翻中國國民黨的實際統治，及其文化霸權的統理。於是，天然獨世代高喊的「國民黨不倒，台灣不會好」，其實意味著在根本上否定作為威權殘餘的中國國民黨有參與民主選舉遊戲的資格，此外，面對中國國民黨文化霸權的統理機制，則希冀透由「轉型正義」等工程，進行政治除垢與價值重塑等等。

當台灣天然獨世代的「行動台獨」思想，是建基在如此豐富與深具內涵的指引之時，過氣政客洪奇昌與許信良的荒唐言，實是令人汗顏跟不忍卒睹，而想跟這兩枚政客說：「地球跟台灣真的很危險，趕快回到你們的邦伯勒星（bumbler）上吧！」此外，當中國對台統戰方式降低文武恫嚇，改採「買下」台灣為統戰主旋律時，於此刻呼應中國跟統媒炒作所謂兩岸議題的民進黨籍政客，難道不啟人疑竇嗎？

基於此，我們聯合呼籲：

1.      民進黨身為未來的爭取執政的政黨，必須有長期執政之思想準備，因此，必須向天然獨世代自信與不迴避的「台灣是台灣人國家」的內建主張看齊學習，方能有長期執政之可能，並以價值引領台灣前行；

2.      去年九合一民進黨勝選，換言之，所謂「兩岸」問題都不是台灣人民關注的主要核心，人民更在意的是台灣的政治民主、主權自主與社會民生，因此，不要被中國以及統媒，和敲邊鼓的民進黨政客「議題設定」（agenda setting）的操作給迷惑；

3.      對於中國「買下台灣」的統戰策略，民進黨黨中央必須清楚地畫出一道防火牆，防止黨內親中可疑政客，向國人自清，以提升台灣人民對民進黨站穩台灣立場的信心。

自由台灣黨 Free Taiwan Party

自由台灣黨 Free Taiwan Party

公投護台灣聯盟總召 蔡丁貴

一百二十年前的四月十七號，馬關條約將台、澎主權永久的割讓給日本，台灣的主權定位，早早不再隸屬於中國。

台灣民族，從中華民國政府來到台灣之前與之後，都不曾進行對世界各國政府宣示獨立建國的一個步驟。

倘若中華民國政府到如今，還是念茲在茲一廂情願的認定自己為「大陸地區與台灣地區」的大中國政府，那我們就要好好思考，中華民國政府過去，現在及未來對台灣的代表性是什麼。

台灣人的命運過去從來都不是我們自己選擇的，現在，我們都要堅定地做自己的主人。這股源自人民的力量需要從你我出發，我們不再依賴一句「天佑台灣」就作能解決台灣問題的結語，未來，就由我們一起解決問題走向未來。

2015年，台灣的新世代公民們經過接連不斷的社會運動中醞釀了新一波的國族意識，支持並大聲喊出台獨的青年不斷的增加。

愛台灣這片土地，為我們自身喊出台灣獨立是多麼單純不過的事。我們稱這一波新世代思想係為公民民族主義，這是一個不分種族、不分血緣與不分背景的族群共同體概念，對台灣的公共事務熱情參與而建構出的台灣公民民族情感。

我們對台灣有愛，所以我們努力爭取台灣獨立建國的聲音能在立法院中出現：我們對台灣有愛，所以我們決定克服重重困難組織一個小卻有力的政黨在接下來的大小政黨競爭中突破萬難。

我們是小國小民，但我們會是好國好民。

您不再孤單，「台灣獨立」，自由台灣黨來與您一起大聲說。

【 四月十七早上十點 自由台灣黨：組黨記者會 】
早上09:30－　進場入座
10:00－11:30　自由台灣黨－記者會

讓獨立價值啟程飛翔－

－敬邀台灣公民自由參加

2戰各國佔領軍早就全部回國，可以成為統治者只有在台灣，真是天下奇譚

2戰各國佔領軍早就全部回國，可以成為統治者只有在台灣，真是天下奇譚

台灣國臨時政府總召集人 沈建德

中國佔領軍因為開羅謊言被拆穿，串通其祖國強勢推出92共識，要台灣承認是中國的。明乎此，就知道如何對付中國及其在台同路人。

2013及2014年，國共邁力演出開羅謊言鬧劇，目的是製造台灣屬於中國的國際法，想不到謊言被刺破，回頭使用國共所謂的「92共識」，目的在建立台灣屬於中國是台灣簽字同意的論據，用來國際宣傳。

開羅謊言和「92共識」有兩個共同點，除了都無人簽字之外，就是包含有共識和沒共識兩部分。在前者為日本放棄包括台澎在內的海外領土，這部分有共識；而台澎交給中國因英美反對，所以沒共識。

在所謂的「92共識」，「全世界只有一個中國，台灣屬於中國」有共識，是誰代表中國，中華民國或中華人民共和國？這點沒共識。誰代表中國我們台灣人才不管，國共未經台灣人同意，私搞台灣屬於中國的共識，我們當然反對，而且要追究責任。

這就是4月28我們上凱道的理由。今天看到警察局核定上凱道集會遊行通知書，我們用「宣揚舊金山和約」來反對所謂的「92共識」，還要警察局核定，可見台灣還在2戰後的佔領狀態，中華民國百口莫辯。

因為1945年10月25日中華民國進入台灣，係接受麥帥第1號命令來台接受日軍投降，負責維持治安（亦即行使警察權），遣送日軍回國，事畢就須撤軍。中華民國不回去，還賴在台灣「核定集會遊行」行使警察權，也違反舊金山和約這個國際法。

舊金山和約第六條規定：

（甲）、各盟國之占領軍應於本約生效後盡早撤離日本，且在任何情形之下，其撤離不得遲於本約生效後90日之期，但本條規定，並不妨礙外國軍隊依照或由於日本與一個或一個以上之盟國間業已成立或將來成立之任何雙邊或多邊協定而在日本境內之駐紮或留守。

（乙）、1945年7月26日波茨坦宣言第九條關於遣送日本軍隊回國之規定，其有未經完成者，應予實現。

根據海牙公約，佔領不得統治，1949年中華民國逃亡台灣、統治台灣本屬非法。

又，舊金山和約是1952年4月28生效，「各盟國之占領軍之撤離不得遲於本約生效後90日之期」，從這個條文看來，自1952年7月28起中華民國駐台更是非法沒話說。

圖：舊金山和約是1952年4月28生效，之前，在佔領期間，日本製品出口的包裝必須打上「Made in Occupied Japan」字樣，因為日本和台灣都是被盟軍佔領。

和約生效後，日本工人立即在木箱上，把「Occupied」被佔領的，這幾個字挖掉，成為「Made in Japan」心情興奮不言可喻。

台灣產品的出口包裝雖已不是「Made in Occupied Taiwan」，事實上還是被中華民國竊據，這點必須認識清楚。否則很容易陷入「台灣就是中華民國」的錯誤。

反過來說，若台灣就是中華民國，為何還須「92共識」宣示台灣屬於中國？台灣是台灣，中華民國是中國，兩者怎能畫等號？

芙洛麗的體驗與竹塹快行

芙洛麗的體驗與竹塹快行

陳順勝醫師

2015年罕病高危險篩檢會議(2015 High Risk Screening Annual Meeting)在新竹芙洛麗飯店舉行，昨日(4月11日)下午兩點在雨中抵達新竹高鐵站之後，搭乘接駁巴士到新竹市東區民族路的芙洛麗飯店。

芙洛麗飯店FLEURLIS為鳶尾花之意。花語為愛情使者，象徵永恆愛戀！以鳶尾花作為芙洛麗大飯店的品牌標誌，飯店強調其理念是優雅、尊貴不凡的氣質，如同飯店致力於讓顧客體驗如王室般的殷勤款待與尊榮享受。

芙洛麗大飯店結合婚紗、攝影、婚宴、餐飲與住宿的幸福概念飯店。我的體驗住起來還舒適典雅的客房環境，寧靜高隔音的休憩空間，有液晶電視，到處免費寬頻上網。

2015年罕病高危險篩檢會議是每年對罕見疾病特別是龐貝氏病(Pompe disease)與法布瑞氏病(Fabry disease)診療有興趣的醫療人員，聚合在一起共同討診療議題，形成共識。

最近幾年的主題在如何從醫院與社區，可以把病人找出來，早期診斷早期治療。三小時密集會議，會中我有個小演講，題目：「晚發型龐貝氏病的病程與治療分享」(LOPD Case Journey and management Sharing)。昨晚聚餐後就回房休息，隔天打算起個大早，早餐後找兩個地方健行。

五點起床，整理行李上網，六點半準時下樓。芙洛麗的早餐豐富，多樣可口。抵抗誘惑，我還是堅持原則，選擇台式稀飯早餐，喝杯咖啡，吃些優格與水，就啟程快走。

今早我先快步九分鐘左右到新竹東城門。新竹原稱為竹塹城，指整個新竹市，原屬淡水廳城在清朝建設的城池，創立於清雍正元年（1723年），共有東西南北四個城門。竹塹城現今唯一留存的是迎曦門。現存的磚石城池則完成於1829年。該城池位於新竹市中心，為竹苗生活圈中心。

竹塹是由平埔族原住民語音譯而來。最早是平埔族道卡斯族「竹塹社」的生活居住地。而漢人來此開發，則始於康熙五十年（1711年）的首墾、泉州移民王世傑。而在他率領親族鄉民來此屯墾後，此地逐漸成為清代北台灣最重要的政經與文化中心。

迎曦門是竹塹城僅存的城樓，為一幢二層樓的建築。城牆雉堞以燕子磚砌成。城樓下段為城座，以唐山石及條形花崗石石塊疊砌而成。上層城樓原為木構造建築，現已改為混凝土造。城樓結構共二十四根立柱。屋簷為「歇山重簷式」建築。屋脊輕巧地如燕尾翹起，簷下飄逸地垂掛精雕吊筒。

東門城已列為二級古蹟，而護城河經過整修，現為親水景觀渠。

離開東城門後，轉往下一站「巨城」購物中心。芙洛麗位於市中心，距離新竹火車站五分鐘路程，緊鄰亞洲最大『Big City巨城購物中心』，可以逛街、購物、玩樂。

Big City遠東巨城購物中心，舊稱為風城購物中心，是一座臺灣新竹市區內的大型購物中心，位於新竹市東區中央路與民權路口，距離新竹車站約1100公尺，總樓板面積102,376坪。

由1999年開始興建直至2003年開幕，當時的「風城購物中心」號稱是全東南亞最大的娛樂休閒購物中心。

走完兩個景點，回芙洛麗略事休息，上午九點繼續開會直到十一點才結束。

此趟新竹之行愉快滿意的體驗芙洛麗、開會與竹塹快行！