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2019年8月3日 星期六

台灣論壇:陳水扁_民主多元





民主多元





民主多元。民主政治就是政黨政治,政黨競爭的政治。20122016,阿扁都反對並阻擋周遭好友另組新的政黨。因為當時目標只有一個-全力支持民進黨重返執政,同時完全執政。2020,阿扁不再反對,而且樂見新的政黨[一邊一國行動黨]誕生。主要原因有二:

第一、「台灣中國,一邊一國」的台灣國家路,在國會殿堂不能沒有聲音。民進黨黨綱《台灣前途決議文》,反對「一個中國」,主張「一個中國原則」根本不適用於台灣,如今已成絕響。民進黨與國民黨都接受「一個中國,兩個地區」(一國兩區),兩岸關係條例規定台灣是所謂的「自由地區」。擁有國會過半席次的民進黨有能力修法,卻仍然維持現狀。

第二,「民主要制衡,制衡靠黨外」,民進黨三年來淪為一言堂,只剩下一種聲音,中央黨部一言堂,民進黨團一言堂,最近爆發的國安人員利用總統出訪走私香菸一案,就是缺乏強而有力監督制衡的結果。為了避免絕對權力絕對腐化,民進黨政府更需要「一邊一國行動黨」當烏鴉嘴與防腐劑。如果執政黨沒有封殺打壓,「一邊一國行動黨」應該可以在8月份成立。


邱顯洵專欄:征服宇宙







邱顯洵專欄

征服宇宙




陳總統簽書會 暨 扁聯會825扁友聯誼餐會



陳總統簽書會
 暨 
扁聯會825扁友聯誼餐會



劉國松_誰賣得了台?





誰賣得了台?



以前國民黨在政權遭受嚴重挑戰時,就與中共唱和,提出恐共口號「民進黨上台,共產黨就來。」;如今,民進黨全面執政,卻大大重用老藍男馬官搞到天怒人怨而在去年1124九合一大選慘敗,在較有扭轉乾坤的賴院長被以拖待騙的黨中央一言堂為小英一人設事的初選作掉,仍由她一人代表下,由初選全勝,迅速掉回獨孤只求敗的局面;如今,不長進的民進黨選策會,又複製國共老路,喊出「不投蔡英文,共產黨就來。」

那麼,我們就來好好思考誰賣得了台?

據台灣地位未定論和台灣關係法規範下,只有兩因素同時存在發生時,才有可能:

1,只有親中派全面執政,又沒強烈意志拒統之在野黨或堅強在野勢力時。

2,美國執政黨為親中,參眾兩院也全由親中派居多數,且台灣朝野有統一共識默契時。接著,請問,2020誰當選,最可能賣了台,又是誰最不會賣或誰賣不了台?

其中思考觀點:
1,馬是超級全面執政,府院黨加政府軍公教黨國體制,加上美親中歐巴瑪政府,雖有促統,但遭台灣本土勢力強力抵抗,賣台仍力有未逮。

2,美國共和民主兩黨重量級人物紛紛表態支持反中,要賣台談何容易,除非台灣朝野有"社會共識"要統一,或被全面洗腦統一是台灣唯一生存之道,全國產生質變自認為是中國人的比自認台灣人的多。

3,當朝野領導人物都在親中或有恐共情結,甚或不可告人把柄在中共手裡。

4,誰上台,獨派勢力和聲音最微弱,甚至被朝野夾攻無力抗衡。

再來,由抬面上較有知名度和可能出來的韓,郭和柯背後都有中國因素,都有賣台疑慮,雖當選都是初次執政,但柯已當行政首長5年多,與中共官員官式互動稍久,加上被其洗腦的天然獨年輕人較多,賣台可能阻力較小;

至於韓和郭,韓靠五毛操作韓流,也靠英菊助攻,但為人輕浮不尊老敬賢,龐大黨產仍控制在馬為主的權貴手裡,主要在為中國繼設局害扁以搞民主會貪污和堅持自由民主沒好下場來醜化台灣民主化正當性,扶持跳樑小丑來作怪亂台毀滅傳統倫理居多;郭因中國事業百萬員工跨足各地科技出口外銷廠,仍以拓充產業版圖為表現,賣台指數相較韓是短空長多型,看是否連任而定,不過郭比韓較可能連任,只是,在第一任都想賣台,但賣不了台。


至於蔡英文,那就問題多了。幾個元素可以思考:

1,你較討厭真小人還是偽君子,誰較可怕危險?

2,真小人有利益把柄在人手裡不足為奇也不構成傷害,偽君子有且不小的把柄在人手裡,那可不得了。

3,小英1972~2000受黨國重點栽培,尤其92~98兩岸會談和WTO談判,2001~2與習近平簽定金廈小三通,習一泡即紅;2006為財金交通幫逼退首任金管會主委龔照勝和交通部長郭瑤琪,事後迫害扁和龔郭的陳瑞仁與朱朝亮和扯後腿官員林全賀陳旦,一一前金後謝高升,相關財團尹衍樑徐旭東獲取工程暴利;2012家族企業海霸王成為四川成都王,擁有1800公畝食品物流園區,兩條3.5公里連接通達全國主要路線之專用鐵路,3千多食品供應商進駐租用,包括租售收入年高達165億以上,收益流向令人與兆豐金聯想。歷年來,除與辜振甫形同父女外,一路貴人好友見報或媒體者幾乎都與藍營高層有關,如馮滬祥,宋楚瑜,陳長文,馬英九,陳文茜,林全,胡志強,許信良...
其所關心慰問的人辜成允,余光中,傅達仁,宋母,陳立宏,李敖;卻對扁岳母,汪笨湖,蔡有全,鄭羽秀,高俊明牧師不聞不問。

4,當英全政府重用多數老藍男馬官和少數親馬反扁綠官組成內閣,尤其核心人物的小英基金會和黨政高層尤其檢調幾乎悉數由倒扁紅衫軍和害扁法匠,施政往親痛仇快,友中拒美日反獨之方向,造成綠營思想理念錯亂而分崩離析;又吸收攏絡網路科技新貴,以歌功頌德和似是而非言論抹黑批鬥因憂國憂民挺身批判敗政之正義之士,甚至指鹿為馬顛倒是非黑白不分,也使天然獨轉向天然華統,漸將五星旗和統促黨泛濫猖狂的行為和共諜統媒統戰深入基層民代里長寺廟農村漁會各行各業已達入島入戶入心也見怪不怪,甚至甘於為了私利為匪作倀,也使未來台灣人漸漸降低對中國的戒心。

5,川普一再向台灣釋出善意,也難得一再爽快同意參眾兩院諸多友台護台法案,但蔡政府不但有點虛與委蛇,在美強力運作下,每每也只背動接受,從未主動爭取。不但如此,還與反川普甚至由國共包養也一再發表反獨促統言論文章的智庫包道格,卜睿哲,阿米塔吉和董雲裳等過從甚密。

綜觀以上分析,由耶穌受害,體會誰關了扁,再認清誰最賣得了台,就不難作出理智的判斷和抉擇了。

湯潮勳_哀弔楊緒東醫師紀念文





哀弔楊緒東醫師紀念文



一代仁醫、楊緒東醫師(後稱「楊醫師」),台灣大地文教基金會董事長暨台灣神道與台灣聖山創始人,於2019714日於睡夢中與世長辭,以安詳面容證道回天,享年69歲。驟然離世,撒手人寰,令眾人扼腕不已。在這個壞消息傳出後,本土台派陣營中曾聽聞此人或曾前往南投草屯聖山一遊者,更是難以接受此重大的噩耗。筆者曾經兩度和本土台派苗栗友人,分別利用228連假與非假日的人煙罕至之際,前往草屯聖山參拜,自然對楊醫師的人格與奉獻當是景仰萬分,且有股難以割捨的情感。之前擬針對草屯聖山供奉的『台灣神 (註:此神是「精神」的神,不是「神明」的神,信仰的是「台灣建國」的核心目標,效法的是為台灣民主價值而犧牲的先人。詳參楊醫師所寫<台灣神道信仰與宗教修行不同?)』做更進一步的簡介,讓更多本土人士知悉世間罕見這般的「信仰精神」,奈何未能在楊醫師尚在人間時得以完成,筆者備感遺憾!

關於楊醫師的生平簡介,詳參 ([1]) 如後所述:

楊醫師畢業於中國醫藥大學中醫學系,懸壺濟世數十年,主治針灸及內婦兒科。亦曾擔任母校校友總會會長並教授方劑學,作育英才無數。除從醫救世外,更是宅心仁厚、身體力行的社會實踐家。在過去尚未實施全民健保的年代,他曾帶領學生巡迴全國各地進行中西醫聯合義診,造福許多醫療資源匱乏的偏鄉居民。在社會實踐方面,他深具本土意識,念茲在茲的建立台灣國。他自1996年起,成立「財團法人台灣大地文教基金會」,以推廣「自由、民主、人權」的普世價值,藉由公民教育,以提升台灣認同為宗旨。這是相當難能可貴,台灣人普遍誠如曾任台灣總督的後藤新平所說:「貪財、怕死、愛做官」。楊醫師的高風亮節,令人尊崇萬分。1996年,他亦成立「大地講堂」,每逢農曆初一、十五,舉辦共修祈安法會,為台灣前途祈福。自2004年後,正值陳總統連任之際,台灣本土得票數罕見地一舉衝破50%,堪稱台派民氣可用的大好時機。他為強化台灣人的歷史傳承、經驗與成就,開始於全台各地推廣「台灣人拜台灣神」運動。所謂「台灣神」,就是以228事件以後至近代台灣歷史中在各行業為台灣犧牲奉獻者為代表,亦為楊醫師所創辦「台灣神道」信仰 (註:陳總統亦是該神道的信仰者,法號「贊凡」。總統之所以能夠在思想上綿源不絕,祂是有思想、信仰的人物,故有生生不息的力量。賜給祂智慧與信心,每日po文給予我們諸多的開示與啟發) 之前身。自2007年起,楊醫師集合眾人之力,籌建「台灣聖山-生態教育園區」,將台灣民主先賢前輩昔日事蹟作為活教材 (現身說法),以樹立碑文的形式將「台灣神」的信仰實體化,日前規模草具並進入有成的階段,擁有諸多社會賢達團體前往參訪,儼然逐漸成為深化「台灣精神」公民教育之最佳場域。楊醫師在社會實踐、成立大地文教基金會、創立台灣神道、建設台灣聖山各領域上,皆秉持著「大愛修行」的「承擔」精神,為建立台灣國持續努力,該基金會將持續追隨楊醫師生前所堅持的奮鬥精神與理念,奮鬥不懈。今日他軀體形滅而典範永存人間,遵從家屬低調從簡的原則,日前已於台灣聖山以莊嚴、隆重的心情,完成他的飾終儀式。


楊醫師,亦是罕見的「人格者」。民報費邊社 (2019)於本月24日這樣描述:『【觀察站】世間再無楊緒東!』,顯見外界給予他相當高度且罕見的評價。生前他和陳總統亦有深切地互動,故總統即刻在臉書上發文哀悼,諸多民眾亦爭先恐後發布訊息,表達萬分不捨的心情。以筆者為例,得知此消息後,除了感到難過、傷心外,亦發出「R.I.P」的訊息在Line與臉書上。至於楊醫師的創舉,就是倡議「台灣神道」、「台灣人要拜台灣神」,將228事件中犧牲生命的先賢與烈士「神格化」,這是之前沒有的事,他奠定台灣人民的宗教信仰中,讓台灣神道能自成一家,有別於坊間的外來神。他的思想源於李玉階 (註:知名導演李行的父親,天帝教的篤信者,該教義係以精神做救劫,每位傳承者皆有其天命,承接天命者至某一階段完成後再傳至下一任),但後來楊醫師退出天帝教的運作,他尚有天命要實現並保護台灣,台灣人需要精神武裝的力量,宗教信仰不可或缺,「台灣神道」於是誕生。楊醫師後來創立大地文教基金會,原在做養護工作,後來又在南投草屯鎮開創「聖山生態教育園區」,倡議建立「台灣神」的信仰 (註:超越黨派、宗教的信仰,認同台灣這塊土地者皆可成為同修)。楊醫師做事務實、低調且不愛名利,成一家之言,但他不崇拜偶像或行跪拜禮,有別於傳統的道教。他和陳總統年紀同年,2008年陳總統在卸任隨即遭到國民黨馬政府上台後的政治迫害,楊醫師要該基金會的志工們,發揮一人一信給予總統加油、打氣,讓祂有足夠道德、勇氣面對當時的逆境。後來陳總統轉監到台中培德的「鬼地方」,他又要志工們為總統準時送餐,並且天天寫下他們的心情,記錄整理成《送進黑牢的愛心餐》、《穿透黑暗的天光》兩本書,並由費邊社文創公司出版成為「監獄文學」(註:猶如越南國父胡志明的「獄中書信」般斑斑血淚、感人肺腑,過去曾被國民黨政府囚禁於廣西省的13個監獄,大約13個月在過著慘無人道的生活際遇) 的精典作品。由於大家的真情相候且永不離棄下,加上「台灣神」亦和總統有約,最後換得了陳總統倖免於難的保外就醫至今,亦讓台灣人追求公投建國的美夢不致幻滅啦!

感恩楊醫師昔日對台灣本土與陳總統的無限付出,因為他的驟然離世,讓陳總統備感萬分不捨與無限哀悼。民視新聞網記者何文堯、宋弘麟 (2019) 本月24日報導:『楊醫師於714日辭世,陳總統接獲噩耗隨即發文哀悼,感念他的善行義舉。曾為民視前董事長蔡同榮博士銅像揭幕,緬懷民主鬥士為台灣的付出的這一幕,隨著楊醫師的離世,至今已成為追憶。聽聞此辭世噩耗後,陳總統備感哀悼,久久無法自己,感念楊醫師一輩子出錢出力、犧牲奉獻,推動台灣民主,不遺餘力。包含之前祂在土城、台中等「鬼地方」的苦日子,處處皆有楊醫師的愛心。總統提到當時的「早餐中餐晚餐,全都是吃台灣大地文教基金會,這些同修志工、志工媽媽所煮的三餐,你看他們付出了多少心血,不要說金錢,每一分錢都是台灣大地文教基金會,楊董事長這些同修,這些志工媽媽,他們三餐花的錢」。陳水扁感謝愛心餐照顧他,但楊醫師卻忽略自己健康,一代名醫的逝世,徒留後人懷念。』由於有著大地基金會志工們當時殷切的等候與守望,也是眾多阿扁們的心中寄望,讓總統最終能夠離開台中的「鬼地方」,換得今日的保外就醫,此仍表示著咱台灣人力有未逮,還是需要繼續不斷的努力,以爭取總統的100%自由,並獲得真正的「快樂與希望」得以重現。

參考資料:
[1] 台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師證道回天 (2019)722日。
[2] 費邊社 (2019)。【觀察站】世間再無楊緒東!,民報,724日。
[3] 何文堯、宋弘麟 (2019)。楊緒東醫師69歲辭世 陳水扁發文哀悼,民視新聞網,724日。

陳俊廷詩選:聚







葉落,
有種霧的迷離,
捎來風的信息;

飄零,
是感知的傳遞,
帶來思的念意;

遊蕩,
就只為歸塵的尋覓,
引來翠鳥們的好奇,

且聽,
蛙鳴蟬聲嘯林塘,
轉眼嫩綠變枯黃;
聚精會神瞧究竟,
原來葉舞隨風揚。

驚艷天地。





:陳俊廷 ∕ 圖:洪吟志

黃清雄_台灣人民的醒悟





台灣人民的醒悟


大家,鄉民和市民,應了解台灣海國是大家的根基,重振台灣民族雄風。

在大清帝國殖民主義治台下,以乾隆番界線分化台灣民族為三區域,中央山脈西側山麓設數十土牛堆,南北連接成為番界線,以東是生番領域;以西的部落為康熙所圈定的熟蕃區,移民漢人侵墾莊落穿梭其間。

因南島語言和拉丁語系發音相同,abc音系與華夏語不同,無法溝通。

南島語系民族盤踞台灣超過6千年,例如,台東的長濱文化海蝕洞內玉髓,約15千年前。卑南族因海面升高不得不離開蘭嶼,約於距今6500年前移至台東平原卑南大溪以南一帶,原住民為阿美族。5千年前,卑年族發現花蓮的玉璞,砌磨成手環,遠傳到南海盆地東側的呂宋島,當地人也屬南島語族。卑南族建立玉美石工業,供應台灣各地部落,近幾十年來台大考古系在台灣海國領域內發掘多達一千個史前文化遺址,其中有一百個出土玉鑿及玉錛,3000 5000年前掌控南海航線,台灣海國發現南海諸群島,可知玉器文化的興盛,加上繩紋陶器、百種石材刻縊網墜,顯示台灣民族採集各種生活資源,石刀種類繁多。

距今1,800年前,淡水河出海口南岸開始有煉鐵工坊,觀音山麓、坡地布滿鐵渣,1957年由美製飛機的儀器偵測,疑為日軍所留下槍械。經台大地質學教授前往察看,才發現是台灣民族的金屬文明重鎮。推定由印度移民自爪哇島轉來,例如Senar人專擅工藝,不事耕農。此文化重鎮名為Masibol,由矮黑人告知賽夏族。

但外來兩蔣流亡政府獲報後,由郝柏村行政院長下令進行破壞八里鄉遺址。台大考古隊在烈日下搶救台灣民族古文化,僅准3個月搶救工期。便在省府污水處理廠工程建地的行政命令下草草結束,全區60000平方公尺,僅發掘7000平方公尺,保留3000平方公尺,其餘50,000平方公尺在郝院長裁決下毀棄。可見外來國民黨閥破壞台灣海國文化,如同海賊。

蔡明法_台灣問題由於戰爭產生,當然也要由戰爭法國際法解套!




"台灣問題"
由於戰爭產生,當然也要由戰爭法國際法解套!



"台灣"1945年美日太平洋戰爭結束之前是日本帝國的殖民地,這是當時的國際社會都承認的事實,沒什麼好爭辯的。1895年之後日本帝國在台灣的治理期間雖說用盡了龐大的建設、教育、宣導....等政策準備將台灣教化成日本帝國的故有領土,然而命運作弄由日本軍國主義派掀起的太平洋戰爭卻硬將台灣也捲入戰爭的漩渦,當然原本計劃將台灣歸化的政策也只好停擺。

美國在日本本土投下二顆維他命(原子彈),結束了太平洋戰爭,緊接著處置戰敗的日本繁雜的工作逐一開展,日本帝國手上一大堆殖民地正是美國為首的同盟國重點處理的項目,也因此在製訂舊金山和約的時候是以"解放殖民地"為主要的精神,是所有同盟國一致的共識。舊金山和約第二條共6項,全部都是在處理日本帝國戰敗後留下來的殖民地,台灣、澎湖就在第二條(b)𥚃。從這裡也可以證實台澎完全跟中華人民共和國或中華民國無關。

"台灣問題"因為美日太平洋戰爭而產生也因為其它戰亂使得這個國際問題到今天70多年了一直擱置沒解決,這可以說是主要佔領權國美國一個未完成的工作(unfinished business)。如果按照國際法、戰爭法來處置台澎這片領土的程序應該是;戰爭結束-->戰勝方軍事佔領開始-->協助穩定當地社會秩序-->扶助當地人民建構政權、政府-->由軍事政府將暫管工作交回當地人民組成的政權-->完成交接工作-->宣布軍事佔領結束-->新的國家誕生-->台灣國家加入國際組織-->台灣問題解決。


然而事世如棋局,變化無常,台灣命運多舛,1949年中國二個政黨,共產黨與國民黨的內戰及1950年韓戰爆發正是迫使"台灣問題"被添加了"政治安排"以致懸而未決的二個關鍵性的戰亂。國、共內戰,戰敗的蔣氏集團被美國以"人道考量"為由協助逃難來不屬於牠的台灣,這就是政治安排!韓戰爆發,蔣集團以反共為訴求獲取美國及盟軍的援助,互相利用,無視於台灣的地位,這更是政治安排!

台灣就在這樣的政治安排之下原本應該依照國際法的處置成為一個國家的機會完全被抹滅,是命運的惡作劇呢?抑或是人謀不臧的安排呢?相信總會有天清月明的時候!"政治安排"當然只有以政治力量來解決,絕大多數台灣人結合站出來就是"政治力量"。天賦人權,人人都要有一個國藉、一個國家,人民有決定自己的未來、自己的前途的權利,這就是與生俱來的自決權。"自決權"正是台灣人創建國家最好的武器,展現大多數台灣人自決權的工具就是透過"公投"來表達。而這個中國敗逃集團(ROC)沒有台澎的主權,牠不能也不想幫台灣人辦這個自決權的公投,所以台灣人只好辛苦一點,自己站出來辦自己的公投,這就是"自辦公投"的原因,化被動為主動。

台灣問題總有一天必定要解決,只是要看解決的立場擺在誰的角度上,如果美國出面處理當然考慮的會是美國的利益擺在前面,而如果台灣人站出來主張那麼台灣主體立場當然就會被優先考量。你是要坐在那裡等著"被解決"呢?或是主動站出來做主張要求解決呢?答案應該很清楚吧!台灣問題是由戰爭產生,當然要按照戰爭法、國際法來解套,解除"殖民統治"、解開"台澎地位未定"成為確定,台灣人絕對有立場主動要求。

台灣人毋通惦惦無出聲,再不出聲,台灣的前途、台灣的命運就被模糊掉了!

2019年「扁學研究」第二期 徵稿公告 主題:陳水扁總統執政八年政績回顧


2019年「扁學研究」第二期 徵稿公告
主題:陳水扁總統執政八年政績回顧

背景及主題

2020年的總統與立委選舉結果攸關台灣前途與命運至鉅,也是本土政權處於緊急存亡之關鍵時刻。近年來由於台灣內部民主進程的演變,國內外政經情勢亦快速變化,為台灣日後政經發展帶出許多嶄新的挑戰。扁聯會基於「傳承、永續、展望」的理念,特別發起徵稿「扁學研究」第二期,從阿扁總統執政八年政績回顧談起,祈求對主政當局做善意的提醒、鼓勵,以進一步團結本土、深化民主、壯大台灣。

首先,台灣在面臨美中「貿易戰」下的機會與威脅並起,加上香港「反送中」追求民主的狂潮仍無止歇,致使中台雙邊關係的詭譎多變且不可預知性激增及美中在亞太地區的競合更甚於以往。故台灣政經未來面對可能風險與契機亦將同步升高。建議政府當局特別需要借鏡阿扁總統過去八年執政經驗,蔚為國家「公共財」,並予以尊重或採用。

其次,由於之前在黨國體制下所形成諸多的不公不義,至今批判與要求改革的浪潮未止。小英政府在上台後推行變革,像年金改革其後續作用及影響也值得重視。然司法改革、轉型正義、國家安全等諸多問題,亦須各界繼續投入關注。

台灣社會面臨這些的艱困挑戰,應可藉由公民意識的抬頭來要求政府予以重視,以維持台灣的民主政體與社會安定。台灣、中國,一邊一國;日前兩國間的互動已陷入停滯態勢,我們必須更加的關注在中國的政經發展,期能趨吉避凶,減少台灣在美中兩強夾擊下可能受到的傷害。

本次徵稿將以「從陳水扁總統執政八年政績回顧談起」為主題。討論子題包括以下各項:一邊一國、國際政經、轉型正義、正名制憲、建國入聯、司法改革、台灣永續發展等。歡迎各界賢達踴躍來稿,共襄盛舉。

補充說明

1. 「扁學」為「扁聯會」發行之學術性刊物。第二期「扁學」預計在今年九月底出刊。歡迎將有關陳水扁總統各方面具有原創性與/或理論性之研究論文投稿至「扁學」。


2. 「扁學」研究主題,暫設定以平反扁案 (牽涉司法改革、轉型正義等議題)、一邊一國 (牽涉制定新憲法、公民投票、加入聯合國等)、優質扁政 (陳總統任內諸多政策、建設等回顧與評論) 以及台灣政經與永續發展等議題。

3. 本刊接受以中文撰寫之研究論文。中文研究論文暫以三千字為限,但此非硬性規定。

4. 來稿請附作者簡歷、二百字內之中文摘要及五個中文關鍵詞,並以電子郵件傳送word檔案至「扁聯會」之電郵信箱。

5. 來稿經本刊編輯委員會初審後,將轉送外部學者專家進行匿名審查。審查作業需時約一個月。作者修改後,送回再審之期限以二個月為原則。文稿將由本刊編輯委員會進行最後審查,通過後即正式接受。

6. 自即日起接受投稿詢問、送件,於七月起正式審稿,於七月底確認通知是不是接受? 必要時,於九月初本會召開研討會。在會後集結成冊,並出版為「扁學」研究第二冊。

7. 來稿在本刊刊登後,本刊將寄贈作者當期「扁學」五本。

8. 來稿請將論文Word檔寄至本刊電子郵件信箱:abianunion@gmail.com

9. 扁聯會電話:(02) 2357-1797或洽詢總編輯: 0912-025-086