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2013年8月29日 星期四

台灣論壇 新潮流的過去與現在

新潮流的過去與現在

陳青芸

新潮流這名稱來自當年一群黨外年輕人創立的新潮流雜誌。由於年輕,從事社會運動,他們不容於當局。台塑高層曾對當年野百合學運的學生阻斷他們的求職路。

60、70年代的年輕人,他們出版新潮流雜誌,一面宣揚理念,一面借出版雜誌為生。他們曾寄居在鄭南榕出版社、張俊宏的蘭雅透天厝。平心而論,他們沒經驗,出版的文章多是翻譯作品,多屬生呑活剝生澀難懂。若不是為了聲援他們的生計,雜誌實在不能引人興趣。康寧祥提議競選時保障現任公職者,引發雞兔同籠之爭。但他們有理想,堅持不競選公職。

當年林文郎議員還揶揄吳乃仁連里長都選不上,憑什麼大放厥詞?歷史可以說明一切。林議員因案入獄,吳乃仁不曾競選公職,卻任台糖董事長、民進黨秘書長。邱義仁也不曾競選公職,卻擔任民進黨秘書長、總統府秘書長。洪奇昌自行參選,為不競選公職曾公開道歉。洪奇昌曾戰台中市、臺南市、台北縣立委,把選區經營轉留給同志。可惜他只著重在新潮流派系,而不是民進黨全黨的經營。

民進黨黨中央為新潮流派系把持。阿扁選市長、總統時曾與之結盟。扁系羅文嘉、蔡煌瑯為更上層樓,均不惜與新潮流派系結合。羅脫穎而出競選台北縣長,李文忠擔任其競選總幹事,造成走路工事件,台北縣長再落入國民黨手中,從此台北縣成為國民黨的天下。民進黨初選提名白熱化,實不容外人道哉。買人頭、民調造假,層出不窮,但派系組織堅固,僅謝系能與之抗衡,近來則合作無間。

蔡英文選總統也是該系總攬,造勢活動主持非新潮流派系莫屬。不分區立委由新系假借主席名義總攬,進行派系分贓、剝奪黨員選舉權、破壞不分區立委不能連任兩屆的制度,以至選不上的躲到不分區、年輕力壯的躲到不分區乘涼。不分區票跑到台聯的有200多萬票,增加台聯7千多萬元的黨務費。

蘇貞昌選黨主席,黨中央任命的副秘書長、主任均是合作的痕跡,是權力分贓。以至於馬英九的滿意度13趴,民進黨滿意度仍不及格。民進黨黨團改選,黨團總召是柯建銘,黨團秘書長是潘孟安(新系),黨團書記長是蔡其昌(新系)。讓賢給邱議瑩的柯建銘是永遠的總召,只有一次凸槌,即民視董事長蔡同榮不知好歹搶了總召的位子,試試鹹淡(台音)。該會期民進黨各委員會召集人全部摃龜,民進黨立委都受不了,以後總召又柯建銘莫屬。蔡同榮現在不分區立委連排班門都沒有。臥榻之側,豈容他人鼾睡。

民進黨執政的地方縣市大部份都是新潮流。如果不是新潮流,該系不惜推出人選。台中市長張溫鷹競選連任,新潮流派出蔡明憲一起競選,從此台中市成為國民黨的天下。南投縣縣長林宗男競選連任,蔡煌瑯與新潮流合作一起競選,從此南投縣成為國民黨的天下。最近台中市長初選林佳龍、蘇嘉全竸選白熱化,前者以前禮讓過,後者以前差一里路。新潮流蔡其昌如果硬是插一腳,豈不犯了新潮流過往每役必與的毛病?看看高雄市小內閣全是黑鴉鴉,陳市長選前信誓旦旦,用人唯才,如今原形畢露。旁邊的屏東縣副縣長也是新潮流。卸任想選立委,縣長想由潘孟安(新系)接任,這不是政治壟斷,要以何名詞形容?

馬騜聲望日墜,但民進黨聲勢卻未見起色,當權的政治人物豈可不深自反省?多只為自己的政治利益算計,全民的利益拋諸腦後,更遑論建國大業。有當年台獨大師封號者林濁水,在紅衫軍橫行之際,為個人、派系利益,不惜與同志李文忠雙雙辭卸立委。時過境遷,雙雙又爭取選新莊區立委、南投縣長,難道不是以退為進?跟馬英九辭卸法務部長不是如出一轍嗎?李文忠南投縣長上屆落選,不死心還想捲土重來,居心何在,不言可喻。同一派系大老吳乃仁、洪奇昌被法院三審定讞之際,被全國評為第一名的台南市長賴清德在媒體面前如喪考妣,還以政治生命擔保。過後兩位大老在入監前不知與國民黨有何協商,他倆的司法案件重新再審,賴市長先前的痛哭流涕豈不白流了?新潮流三位大砲噤若寒蟬,不曾有任何異議!林濁水一向對扁不假辭色。他曾說:阿扁應該趕快道歉,爭取赦免,並退隱山林,對扁自己、對台灣社會以及民進黨,都是最好的選擇。一付紅衫軍的口吻,實在不知今夕是何夕?林濁水在陳總統重回民進黨之際,宣稱對於一個理想性政黨是非常羞恥的記錄。是場噩夢,不需多加闡述。另一重砲之士段宜康委員日前公開承認他們(新潮流)過去批評陳總統是誤會了,如今竟說:扁重新入黨,將對民進黨造成傷害。發言前後矛盾,傷害的應該是新潮流派系,而不是民進黨吧。青壯派梁文傑也不甘寂寞,跑到前線。內湖區市議員李建昌批陳幸妤在台中購屋,購屋不偷不搶,卻未批陳幸妤在台中購屋消息為何外洩,是否違反銀行法:個資不得外洩?批扁時,新潮流一定急先鋒。派系孟嘗君吳乃仁、洪奇昌台糖賣地案、派系顏萬進貪污案、施明德麻吉林忠正別墅案,未見派系發表高見。曾是同志,還曾是黨主席,相煎別太急。陳總統曾協調黃適卓,讓段宜康竸選北市南區立委。無奈競選失利,這難道又是陳總統出錯?段委員你區域立委已選過二次失利,難道你沒拿到競選經費?難道陳總統沒為你助選?像蔡其昌、林岱華隨意發言,至落選乙次,有本事別躲在不分區立委安全名單。


人民會讓以政治為職業的政客嚐嚐落選的滋味,他們才會以民為主。政治人物常選前叫你阿公,選後他就是阿祖了。神主牌台南市長將吳乃仁、洪奇昌當成衣食父母,在吳乃仁、洪奇昌三審定讞,在媒體前以政治生命擔保並痛哭流涕。前國家元首受難時,有什麼表示?根本不成比例原則!由此可見此派系的深度。

呼籲台南市政府拆國父銅像

呼籲台南市政府拆國父銅像
湯德章公園只留「台灣民族英雄」湯德章律師

台灣教師聯盟


孫文銅像也要居住正義!?

今年3月10日,台南一群追思二二八烈士湯德章的民眾,自發性在湯德章念公園舉辦追思會,並向台南市政府提出兩個訴求:制定313為湯德章紀念日和移走湯德章紀念公園的孫文銅像。台南市長賴清德針對以上兩訴求明快回應,湯德章紀念日會研議,而孫文銅像部分則表示原捐贈銅像的台南第一國際獅子會也向市府陳情希望將銅像協助移置他處立場,避免因年久失修傷及民眾。

台南市府原計畫在8月24日將銅像移到東山區吉貝耍國小水雲分校。未料中國國民黨台南市黨部主委謝龍介、黨團首席副書記長洪玉鳳、副書記長盧崑福及議員蔡淑惠等人去現場拉著「國父也要居住正義」布條抗議市府強拆國父銅像,搭上大埔和南鐵東移案順風車,並要求轄區二分局警察「保全」現場,後來並在現場搭起帳蓬,充斥著中國國民黨市議員洪玉鳳和謝龍介的選舉旗幟,派員站崗守護銅像。25日當天下午四點,支持市府遷移銅像的群眾也來到湯德章紀念公園,未料台南市工務局長卻表示緩拆,並將遷移銅像的鷹架拆卸,讓支持賴清德遷移的市民錯愕,難道台南市民的安全比不上孫文銅像嗎?而前鎮子在高鐵上救人的賴市長,這下子怎麼出爾反爾,對台南市民言而無信,該拆不拆,還宣佈緩拆,緩拆是到何時呢?現場民眾看著孫文銅像的「天下為公」字樣,內心淌血不已!

此案並衍生另一個問題是,在公園非法集會、搭帳篷的反遷移民眾並未向主管機關臺南市政府申請,不禁也讓在場支持市府民眾想起紅衫軍之亂,民進黨執政且議會過半的台南怎麼也會推動轉型正義失敗呢?賴清德市長如果還想連任的話,是不是要優先考慮台南市民的心聲呢?如果連民調第一的賴清德都如此忽視本土選民,民進黨低迷聲勢也就其來有自,民進黨高層不可不慎!



依專業公義與良心,我還能為阿扁總統作什麼?

依專業公義與良心,我還能為阿扁總統作什麼?

陳總統民間醫療小組成員 陳順勝

今天很早起,五點多就見晨曦,六點趕到高鐵站,途中又得到金黃色陽光的加持。高鐵上整理從2012年9月17日開始替阿扁總統診療作神經科會診,到現在一共為陳總統診療十四次,其中署桃一次、北榮十次、中監三次。最後在台中監獄被告知不得做任何醫療行為而中斷。我把所有資料,按時序整理一次,因為今天要到台北地方法院為陳總統作證。

台北地院今天開庭審理前總統陳水扁被控侵占機密公文案。扁以健康不佳、有自殺傾向等理由向法院請假獲准。但因扁希望全案能停止審理,法院傳喚台北榮總院長林芳郁等4人作證。林芳郁說,若法院有需要,榮總願替扁鑑定。

蘋果日報報載扁在榮總住院時的主治醫師周元華也作證,他說,基於醫療倫理,已不適合擔任扁鑑定人,因為鑑定講求的是真,醫療是要把病人治好,二者角色不一樣。他與扁是醫病關係,扁把他當朋友。法官已同意他不必擔任扁的鑑定人。

更早些,報載扁指定的馬偕醫院精神科主治醫師陳喬琪、高雄長庚名譽副院長陳順勝今也出庭,兩人均表達願擔任鑑定人。

今天傳喚我出庭作證,主要是證人準備程序,詢問我與陳喬琪醫師是否願意擔任鑑定證人,我們的資歷能力、與陳總統的關係、鑑定的時間、需要的協助。並由檢察官提出質疑,與兩位委任律師提補充意見。

我在陳述作為證人之法律範後,確認與修正我提出的履歷。我揭露與陳總統醫病關係之前,與他有三次見面之緣,與他無親友關係,亦無利益衝突情事,出來當志工醫師,完全站在專業公義。我認為他的病情,在台灣具有這專業的人,應該有人出來替他看病,完全是居於專業良心。我答覆審判長,這樣鑑定的工作,過去我常為高雄地院或高院作,特別是禁治產的判定。

我告訴庭上審判長,在這之前,我已替他看過十四次,每次約兩小時。因而若能與我提出申請為他延醫同一時間,再兩次即可完成鑑定。我需要一個隱密的鑑定環境,可用培德醫院的診察室。我需要引用北榮、中榮、我過去的診療資料、還有國外專家提供的資料。我的鑑定判定,將依國家或歐美先進國家的準則。我同時會做風險評估與管理,供法院參考。

不管台北地方法院在準備程序庭後是否接受,現在我可以做的有兩件事:一是已由陳總統提出申請,由我繼續參與自請延醫。我會每兩週到台中看陳總統一次兩個小時。另外,今天已向法院答覆兩次為陳總統正式作鑑定。這兩件事都在程序中,最快下星期就可以先恢復法定許可的正式看病,而不僅止於探監!



燃燒吧,臺灣公民運動

燃燒吧,臺灣公民運動

陳俊廷

太多的臺灣人醉心沉迷於大中國思想主義,在殖民體制下的政治遊戲規則中迷失了。臺灣人也能創造,擁有屬於臺灣人民自己、臺灣思想主義的政治遊戲規則。這種現象在臺灣的選舉熱潮裡,尤其明顯!

其實,臺灣人民你我心裡都很清楚:今時的臺灣並不是一個被國際世界所承認的真正國家。在四百多年來被殖民的悲情歷史中,臺灣人被壓抑分化到不敢相信臺灣人能夠在自己擁有的這片土地上建立自己的國家!

中華民國是一個已經被消滅的政府。歷史的因緣際會讓它蛭附於臺灣迄今,也讓臺灣人民的未來前途衍生出複雜難解的許多國際問題。其殖民體制下的愚民教育,更讓臺灣人民陷在大中國思想主義的迷思中,把「中華民國是一個主權獨立的國家」喊得跟真的一樣。臺灣最受臺灣人民期待的在野黨,竟也喊出「臺灣是一個主權獨立的國家」。這種只要臺灣人民主張與中國或美國、日本建交即可戳破的低級政治謊言,竟也能讓臺灣人民噤若寒蟬,喪失了臺灣人民自己的政治主張。如此殖民體制下的愚民教育,其可怕恐怖的程度由此可見一斑!

臺灣的經濟自主性問題在兩岸一中政策的延燒下,即將被掏空癱瘓。為了臺灣孩子們的未來,臺灣人民不應該再沉默了。近年來,臺灣金權殖民體制政治也變本加厲的現形了。值得欣慰的是,臺灣公民運動的崛起,讓捍衛臺灣主權與臺灣經濟的未來露出了一線曙光!

為了臺灣代代子孫的自主性未來,讓我們這些活在當下的臺灣人民負起責任,團結一致,勇敢的展現臺灣人民的堅強意志,向中華民國在臺灣的非法殖民體制統治說"不",將臺灣推向真正國家之路吧!


馬政府的「怕怕外交」

馬政府的「怕怕外交」

台灣聯合國協進會秘書長 羅榮光

馬英九8月11日在任內出訪海地做凱子外交首次過境紐約,但在舉行晚宴的凱悅大飯店,場外有上百位台僑舉牌抗議馬「謊言治國」,高呼「下台!」,更痛批馬英九的外交休兵,從不與台僑聯繫,只與中國色彩濃厚的華僑僑社打交道。

抗議台僑手拿“Stop Selling Taiwan”(停止賣台!)、“Stop political persecution”(停止政治迫害)——聲援阿扁總統。這些可敬的抗議台僑是在台灣人社團聯合會的號召下前來。召集人賴弘典醫師表示,馬政府上台後從來不曾找真正的海外台灣人,「不知道在怕什麼!」馬英九讓外交休兵,過去扁政府時代要他們台僑協助台灣拚外交,現在一點動靜都沒有。馬英九這次海外行,更暴露他心中沒有台灣人,只有他的中國人嗎?陳水扁總統時代,過境紐約時,公開接受人權獎,並且受到上千僑胞街頭熱烈歡迎。難道這就是馬政府批評的「烽火外交」?而馬政府五年多來作自綁手腳的「怕怕外交」(「驚驚外交」)?!連僑宴都禁止帶手機,以防止照片或談話外洩,並且連隨團記者們也不能採訪報導而要去購物。採訪團變成採購團,不知怕什麼?!避免大幅報導,引發中國不滿,真是處處害怕的外交!?外交就在顯示國家的主權,馬政府卻處處害怕得罪中國,這豈非淪為一中框架裡「一個地區」的外交嗎?!

外交與國防是主權獨立國家的重大事務。近年來中國對台灣的外交打壓,變本加厲。尤其是一再用“Taiwan, Province of China”(台灣是中國的一省)來哄騙世界各國,企圖以此來洗腦灌輸全人類,使假變成真。中華人民共和國未曾一分一秒統治過台灣,卻強把台灣當作其一省!一個專制共產的中國政權,不尊重2300萬台灣人民的意願與自決權,根本是在破壞現代普世的基本人權與民主自由的價值。我們台灣人民需要更透徹看清中國的本質。而台灣的統治當局若把2300萬人民及世代子孫前途與命運用盡辦法逐步出賣給企圖「統一」併吞台灣的中國,則是比貪腐錢財億萬倍的邪惡!台灣全民需要大覺醒。大家站出來,為了自己和子孫,堅決守護台灣,不被出賣。

我們期盼台灣全民更關切國際處境。外來的國民黨蔣政權使台灣人民淪落為國際孤兒已經42年了。如今國民黨馬政府加入聯合國也休兵,繼續孤立台灣。這樣的政府我們還要嗎?!


模仿猶太式的教育

模仿猶太式的教育

奈及利亞大學、彰化師範大學退休副教授 郭惠二

教育改革受提倡至今愈來愈廣受爭議。積極倡言改革的一方多為曾至外國留學歸國者;而對教育改革置疑、較不積極參與甚或持反對立場者則多未曾到過國外留學。兩方對立的問題癥結可能在於反對者無法理解提倡者的語言,教育改革可能影響既得利益者的權益,以及和無法滿足父母親對兒女在短時間內成龍成鳳的企望有關。

筆者在此針對最後一個原因提出「模仿猶太式教育」的改進方法,用意在試圖修正現時多數未曾受過外國教育的父母企望兒女能於短時間內(幾年內)功成名就的偏頗觀念。

筆者自三十多年前起即開始注意,並對猶太式的教育方式小有研究:在近代及當代最具影響力的思想家、科學家、社會經濟學家甚至政治家中猶太人佔了很高的比例,此為一不可否定的事實。觀察每年的諾貝爾獎,若仔細追蹤其得主的出身會發現擁有猶太背景的人竟至少佔了1/5強。雖然猶太民族常自薦為上帝的選民,但以上所提及有優秀成就的猶太人似乎並非所謂聖經中亞伯拉罕的子孫----Shefaradee;而是於第八世紀時引入猶太教作為國教的哈撒耳王國之後裔(Ashkenajea,此和上帝的選民無關)。故以筆者長年觀察所得,猶太人的卓越成就其實應和他們的宗教信仰及所衍生的獨特文化背景有關。

故以筆者之淺見,茲針對猶太式的教育提出以下四點特徵:

1.      猶太人對孩童於學前或12歲前的教育非常成功。針對這點國內已有翻譯書《猶太人的父母》(台北文笙書局出版),請讀者參考。

2.      強調多方面的學習,也就是「通才教育」。它的前身乃封建時期的貴族教育,及訓練統治者的教育方式。猶太人認為:一座山的高度和其底座面積成正比;山的底座面積愈大,高度愈高。底座面積愈大是指知識廣博程度愈大。

相對地,我們的社會較注重「專才教育」,其實專才教育的前身是受統治階級的職業教育。又專又精的人才是企業雇主和獨裁政治家最欣賞,卻也成為現今社會中最受注目的對象。過度提倡專才教育的結果造成國民知識範圍愈來愈狹窄,國民間的知識重疊度愈來愈低,於是國民彼此間粘度(知識重疊度)逐漸降低,终成一盤散沙。提倡又專又精使得國民知識範圍縮小,如同一座山的底座變小了;最後若想出人頭地就得靠惡性補習。

因此目前台灣的教育好像在蓋鐵塔似的,底座面積受限,鐵塔蓋得愈高愈受有限的面積影響。反觀高山(通才教育)不似鐵塔(專才教育)般脆弱易受影響。要使這座山的底面積加大,便有賴於多方面學習以獲取廣博的知識。

3.      猶太人非常注重多語言的學習。

台灣社會的子女,不論家庭環境優劣,幾乎都被送至托兒所學習才藝或在家中請人代為照顧,他們的父母則在外奔波賺錢。彷彿錢賺得愈多愈有面子。但猶太父母,尤其是母親,會將養育子女視為一種天職和特權,而專心投入對自己子女的教育。除將教育擺在第一優先(請見《猶太人的父母》一書)外,還刻意尋找適當環境(有如孟母三遷)使子女順利學習語言,先從母語開始再循序漸進。著名的深層心理學家Sigmund Freud (中譯:浮羅於德,或作佛洛依德) 在15歲前便能流利地操八種語言,卽為一有名的例證。多學一種語言對猶太人的價值在於使看問題的角度和解決問題的能力更加立體化。好比我們從說台語的角度來看台灣問題,和從說北京話的角度會多少有所差異。在此我們且將「文化角度」定義為:自某一語言的發源地作一直線通過地球中心,並和別另一種語言所形成的直線相交所形成的交角。由此我們可見,如能多一種語言能力,就有多一層的文化認識,能和別的文化形成更多面的角度,使得看問題的角度涵蓋四面八方,卽所謂的立體化。理解多元文化背景者看事情能從多文化的角度,其洞察力 (insight) 便愈深刻結實。而能多操一種語言者學習新語言的速度又比少一種語言者快速,更拉大彼此間的差距。

只會講一兩種語言者和多重語言、文化背景者之間的差異如同井底之蛙和翱翔高空的飛鷹之別。先前提到諾貝爾獎的得主,獲獎資格之一是在其領域中最有貢獻者;而以此標準評比,最具貢獻者不外乎開創新的探索領域者。身為開山始祖 (開創新領域的人) 必要條件之一卽眼光廣闊,具有多文化背景能從不同角度思考的人當然當仁不讓。

另外,多元文化和廣博知識有相乘作用。具有十種語言能力者學習一項新知識時能透過十種不同方式詮釋,等於新增加了十項智識。因此具多種語言能力和廣博知識者和其他人相較之下,學習新知如虎添翼。不過猶太人更相信更徹底地學習自己母語就能更徹底地學習他國語言。

4.      對宗教信仰異常地虔誠

猶太教的教規繁多,其中一條為安息日(相當於基督教中的禮拜日)除唸聖經及默禱外,不許作其他的事情。故信奉猶太教者每週能得到一天讓頭腦完全休息的機會,因而除去了精神疲勞的問題,能有效率並持續地使用自己的頭腦,活到老學到老。反觀我們台灣的年輕人自小籠罩在充斥惡性補習的環境,長期的壓力造成精神過度疲勞。許多學子歷經大學聯考後完全放鬆,失去繼續學習,自我充實的意願,使得大學四年成了名副其實的由你玩四年。


他山之石,可以攻錯;盼望對教育改革持各種看法的多方人士皆能透過筆者提出的幾點論述能將他人的文化引為借鏡,從中找到值得我們學習、仿效之處。

台灣教育漫談

台灣教育漫談

奈及利亞大學、彰化師範大學退休副教授 郭惠二

筆者出生於1934年,日本時代在日本接受小學教育。29歲時到加拿大留學。37歲時參加加拿大大學海外服務團,被派往西非洲奈及利亞任教 (生化、營養、社區衛生) 共八年。離開非洲後花兩年多的時間研究食鹽中加碘量之標準公式。返國後在彰化師範大學化學系任教與退休。1996年,根據非洲黃豆推廣工作,榮獲第六屆醫療奉獻獎。

本文就多年來觀察台灣的教育提出一些雜感。

加強通才教育

2002年台灣教育界爭論專才教育與通才教育何者重要的問題,正反雙方互相批評與攻擊。該年10月18日我在台灣日報發表「仿效猶太式教育」,主張師法猶太式的教育,強調通才教育、多國語言與文化教育、每星期至少有一天要讓頭腦完全休息。三個禮拜後,這項爭議自動熄滅。

但是如今教育部似乎還不曉得什麼科系需要通才教育,什麼科系需要專才教育,仍然一貫進行專才教育。在大學教育中,通才的概念不被重視。現在大學開授通識教育,但是通常淪為營養學分。筆者認為以職業來分,如傾向於政治、商業、人文、農業領域,應該強調通才教育。而傾向於科技、工程、低階軍事人員、技術人員等則需要專才教育。而各領域的研究人員就同時需要專才與通才教育人才。

台灣企業界聘用新進人員時,通常要求現成的專家。但是在日本或是其他先進國家,企業卻舉辦入門教育訓練好幾個月,如同我們軍隊的入伍訓練。他們要求新進人員具有通才教育背景,而企業把新進人員當作白紙,在白紙上寫字。

崇拜博士學位

我們的教育受到中國科舉制度遺害,傾向於文憑主義。例如沒有博士學位的話,幾乎無法在大學任教。台灣的大學系所一向標榜擁有多少博士,藉由博士人數來表示水準高低。但是我們去看英國大學教師名單中,沒有博士學位的教師竟占了一半左右。我們甚至會發現,每一個科系的正教授都不一定擁有博士學位。而有的博士論文的指導老師只有講師 (Lecturer) 或是副教授 (Senior lecturer) 身分,沒有博士學位甚至只有學士學位。若把這樣的名單拿到台灣的話,會被列為沒有程度的大學,但是人家卻是國際聞名的大學。他們非常注重經驗的累積、知識的廣闊與深度,所以品質及各方面都優於台灣的各大學。

忽視第三世界

我們的學術研究對象偏向於經濟富有的國家,比較忽略窮苦的第三世界國家。但是我們的廿三個友邦,除了梵蒂岡之外,全部都在第三世界。比我們更富有的國家可能只佔全球五分之一國家,而那些貧窮國家的自然資源與人力資源往往都是最豐富的。國人對於國外歷史地理一般只有高中程度。我們出國的觀光團過去停留在參觀各國大都市和採購,十幾年前才開始留心環境設計,而想要實際了解當地文化者幾乎可以說是沒有。


另外值得一提的是,台灣高中教育未開授哲學概論、世界文化 (文化人類學) 與世界宗教。兩蔣時代不希望人民具有思考能力,高中不開授哲學概論。但是哲學概論這門課連軍國主義時代的日本高中都在教。如今台灣幾乎只有大學哲學系才開授哲學概論,而通識教育也很少聽到哲學課程、世界文化和宗教。

政治人物適可而止

政治人物適可而止

陳青芸

馬民調13趴,民進黨民調卻老是不及格。南方朔說馬的領導是”不領導”,現在是”亂領導”、”爛領導”。民進黨民調不但沒提昇,甚至有說只有30幾趴。藍綠真是沆瀣一氣。尤其是會計法在會期結束的午夜時分密室協商,喝花酒的全部公職、民意代表、村里長特別費一律除罪化。最早說出”歷史共業”者即民進黨現任主席蘇貞昌,到底為誰除罪化,實在令人玩味,何況國務機要費還屏除在外。當全國譁然之際,豈能以一句”尊重黨團運作”低調處理,草草了事?此與馬騜處理國事的態度不是如出一轍嗎?尤其洪奇昌、吳乃仁三審定讞,入監服刑前突然重啟調查,國、民兩黨有何協商?不啟人疑竇?民進黨竟也沒說明,實在霧裡又看花?新潮流三名主要攻擊手,你們的價值標準何在?

代議政治民意代表只為自己立法,為自己爭取權益,一些高官成為肥貓。開會時藍、綠在媒體前演得天衣無縫。除了林義雄太太、高俊明太太代夫出征,先生出獄後退出政壇,其他政治人物把政治權位當成春藥吃,直到失效為止。把選舉當職業,有醫生不就。公職更迷人,政治利益不足為外人道哉。家族政治比比皆是:有夫任縣長、太太任立法委員者;有夫任中央民代、妻任地方民代者;有母任中央民代、子任地方民代者;有自己是民進黨、家人是國民黨者。黨中央也是派系盤據,中常委、中執委由派系壟斷,黨提名可隨少數人旨意,視黨員如無物。不分區立委更是派系大分贓。選不上的躲到不分區,年青力壯的躲到樹廕下乘涼。唾手可得的區域立委,做成與派系交換的籌碼。選上中常委可私相授受,美其名曰有民意基礎,實則政治壟斷。

台灣人是全世界最勤奮善良的民族,公職人員應該汗顏。台灣人有些已經徹底覺悟,自己做主人、自覺,辨識事實的真象,不被政治人物蒙騙。只39名網友號召五千人,結果來了三萬人到國防部要求真相。當馬騜沒善意回應時,兩星期後的8月3日竟有25萬人為洪仲丘送行,造成國防部大地震,瞬間更迭兩位國防部部長和一位參謀總長,偵查案件由軍法處移交司法單位。大埔四戶被殘暴的摧毀,教授、學生挺身而出,提出「今天拆大埔,明天拆政府」的口號。8月16日在苗栗縣辦音樂晚會,全國自救會、藝文屆、樂團、全國各地民眾相挺。8月18日凱道晚會有兩萬人參加,會後數千人攻佔內政部,其中不乏婦女。保警雖佈署驅離,終於破了中華民國紀錄,公部門失守。不費一兵一卒,不需政治人物帶領,形成公民壓迫執政黨的氣勢。在野黨全面邊緣化,公民意識強過黨意,這確是台灣人的全面勝利。

實踐民主審議、誠實評估衝擊、重啟服貿談判

敬邀連署,並懇請代為轉傳

各位年輕的朋友、同學:

大家好。
不好意思打擾你。寫這封信主要是想喚起大家對「兩案服務業貿易協議」(以下簡稱服貿、服貿協議)的注意,並進一步了解這個協議若生效,會徹底改變我們的生活方式,讓台灣陷到不可逆轉的處境中。有人說,服貿比核四嚴重,其實性質不同,很難比較,但一樣嚴重,災難發生後都不可逆轉。

最近有關單位在推馬蘇或蘇馬辯論,但服貿的問題不是辯論可以解決的,反而模糊掉焦點,化約為口才的輸贏。服貿協議牽涉到六十四大項,上千種行業,如果我們走一趟一般的市街,大概七成五以上的商店都將「被服貿」。我們的國家安全,以及網路安全也都將受到嚴重衝擊。你們習慣上網查資訊,關於服貿我就不再多講了,如果你對服貿只是略有所知,煩請你抽點時間上網,稍微了解一下,就會知道有多嚴重。總之,由於行政部門執意要全盤通過,公民只能透過各種管道,看看有無機會阻擋它,至少也要重啟談判。 七月三十日,一群知識界和藝文界人士一起召開記者會,發布聲明:「實踐民主審議、誠實評估衝擊、重啟服貿談判──我們的共同要求」,並發起網路連署,目前已有一萬七千人連署,我們需要更多的人來集氣,展現公民力量。

如果你不是年輕人,已經(或尚未)被我打擾過,也請順手轉給你認識的年輕人。我們按照平均年齡,頂多再活個二十多年,但年輕人還有至少五十年、一甲子以上的歲月要過。更重要的是,這是我們唯一的家園,前人好不容易犧牲奮鬥建立起來的生活方式,我們改善都來不及,怎能坐視它喪失?

以下是連署網頁:
聲明附於信末,懇請參考。
打擾了,祝祈
健康平安!

周婉窈謹上
2013年8月27日


實踐民主審議、誠實評估衝擊、重啟服貿談判
──我們的共同要求──

我們針對目前引發台灣社會軒然大波的「海峽兩岸服務貿易協議」(「兩岸服貿協議」),我們認為應本於理性與成熟的態度、透過多元審議的民主程序,進行深刻的政策討論以形成共識。然而,有鑑於正反雙方最近披露於媒體的訴求,經常被刻意地標籤化與過度簡化;甚且出現政府將民間反對質疑的聲音扭曲為「歪曲」、「矇蔽」及「錯誤」的現象,我們決定站出來發表共同聲明如下:

我們不反對自由貿易、也贊同台灣應展現高度的信心與能力面對全球化經貿社會的挑戰;然而,對於將對我國社會環境、經濟發展及人民生活造成深遠影響的兩岸服貿協議,我們認為不應由政府在「未充分徵詢民間意見」、「未進行衝擊評估調查」、「未事先讓國會參與監督」的黑箱作業下進行。

我們呼籲,針對根本違反民主價值的黑箱作業,政府實應誠懇地反省改正,並虛心地傾聽各界聲音,而非一方面進行官方的制式宣傳,一方面將公民社會反對質疑的聲音以標籤化的方式加以扭曲。我們要求政府必須就這次黑箱作業的始末,「到底是基於什麼理由?由誰做的決策?中間的談判經過?」正式出面做完整的說明,以示負責,也好讓社會討論日後可以如何避免類似事件重演。

我們認為,兩岸服貿協議不僅將衝擊產業,更將對社會發展、人民生活與國家安全造成深遠影響。政府必須完成由「產業」、「社會」及「國安」三個角度切入的全面性衝擊評估報告,踐行公民及國會參與的民主審議程序,才能負責任地決定簽署的「範圍」、「內容」及「條件」。由於這些本來應該要做的功課,事先都沒有做,我們認為必須要進行「實質而有意義」的事後補救。因此,我們雖然認同立法院就兩岸服貿協議所作成「逐條、逐項表決」的決議;但我們認為更重要的是具有「公民參與、誠實評估」的實質民主審議,絕非僅是由立法院透過「吵吵鬧鬧的口水」以及「動員投票部隊表決」的虛偽形式民主,就可草草了事。

綜上,我們針對服貿協議的國會審查及後續處理,提出以下具體訴求:
一、立法院應就開放之每一產業,個別依法定程序召開公聽會。
二、在行政院綜合公聽會意見,提出產業衝擊評估報告、社會衝擊評估報告及國安衝擊評估報告前,立法院不得進行實質審查與表決。
三、行政部門應依立法院逐條逐項之修改結論,重啟談判。

發起人:
陳弱水 國家講座、台大文學院院長
郝明義 大塊文化公司董事長、前總統府國策顧問
謝銘洋 台大法學院院長 
徐莉玲 學學文創志業董事長
林惠玲 台大社科院院長 
馮光遠 給我報報社長 
張錦華 台大新聞所教授 
九把刀 作家 
李明瑱 台大公共衛生學院客座教授暨美國史丹佛大學及加州大學  舊金山分校醫學院教授
小   野 作家
王麗容 台大社工系教授兼社科院副院長
陳曉宜 台灣新聞記者協會會長 
柯志哲 台大社會系教授兼系主任
鄭麗珍 台大社工系教授兼系主任
鄭秀玲 台大經濟系教授兼系主任 
梁文韜 成大政治系教授
李丁讚 清大社會學研究所教授
洪貞玲 台大新聞所所長