顯示具有 2016-12-01 台灣守護周刊第255期 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 2016-12-01 台灣守護周刊第255期 標籤的文章。 顯示所有文章

2016年12月2日 星期五

台灣論壇 宋楚瑜只要半張臉

宋楚瑜只要半張臉

廖清山

某天看《政經看民視》,來賓的政大學生楊子賢提到宋楚瑜當資政,頗有意見。

話沒講幾句,親民黨的劉文雄突然扭曲整張臉,氣急敗壞的插嘴說:「其實以一位政大的同學的這種程度,如果說這種話,有一點奇怪。……你要很明確告訴我,是哪一件事情箝制言論?他為什麼會箝制言論?他箝制哪個言論?是誰交待他箝制言論?」

當場有別的來賓鏗鏗有力的拿包括外國的歷史說事,劉文雄還是繼續以教訓的口氣說胡話:「那時候,宋在當官的時候,這當中,他的總統叫什麼?叫李登輝。宋可以不聽李登輝的話,他就做他的事嗎?不可能!」

典型的顛倒黑白,歪曲真相;張冠李戴,移花接木。

台灣在二二八以後,長時間進入白色恐怖時期。其間出現《自由中國》、《文星》等批判性的刋物。它們側重文化思想,並且大多數仍以「外省菁英」的「中國人」角度論述,少見台灣在地觀點。

待《台灣政論》一出,台灣人感受到一股和在地息息相關的脈動。所以在發行五期被停刊以後,黨外雜誌如雨後春筍一般,相繼出現。《八十年代》、《美麗島雜誌》、《亞洲人》、《前進》、《生根》、《關懷》……包括手抄本等,總數不下於幾十種。可惜出一期禁一期,出一刋停一刋。黨外知識份子感受箝制言論自由的壓力,更有巨大財產的損失。

以往壓迫台灣人的特務,全部「悄悄」進行,讓你怎麼死的都不知道。但宋楚瑜1979年初任新聞局長甫半年,就出面查禁52.9萬冊出版品1979年至1984年之間,總共有47種黨外雜誌被查禁或雜誌社被迫關閉。

在「美麗島鎮壓」之後,報紙說,「行政院新聞局長宋楚瑜揭發了陰謀份子在高雄暴力事件發生前後,倡導暴亂,製造仇恨的事實,並說明了高雄事件發生之後,陰謀份子大放獗詞,造謠生事,惹是生非,使外國人對我國產生不少的偏見與誤會。……這些暴力份子及一些國外別有用心的人,總污衊我們是靠著『軍事與特務統治』,來維護我們的政權……他們誤入歧途,一錯再錯。」

1982年宋楚瑜主導修正「廣電法」,訂定「方言應逐年減少」的方針,打壓河洛話與客家話。 1983年相關法令設定後,壓抑本土文化的政策便正式上道。結果產生了「國語歌仔戲」與「國語布袋戲」的怪現象。

陳文成命案後,美聯社駐台記者周清月寫了一篇報導,引述被訪者之語,寫了“驗屍”的英文字“autopsy”。宋楚瑜局長指責該報導不實,要求她在美聯社的新聞網上更正並公開道歉。周清月說要引用宋之說詞,或訪問陳父,甚至驗屍的美國人以做更正。但宋楚瑜不但不准,還取消周清月新聞採訪權達1年之久。

一堆證據,在在說明宋楚瑜就是箝制言論自由之執行者。否認無用。

而這些宋楚瑜被非議的行為完全出現在蔣經國任內(1988年去世),李登輝應該說不上話。甚至那是不是蔣經國真正的意思,因為死無對證,我們只能從後來發生的幾件事去瞭解。

就在蔣經國死後,國民黨黨主席的職位馬上有不同勢力在角逐。那年127日舉行中央常務委員會議,預定選出黨主席。當時只有列席資格的黨副祕書長宋楚瑜,忽然起身慷慨激昂的表達意見,要求通過李登輝代理主席案說完話馬上離席。這一來,全場「不得不」通過提案,讓「擁李派」達到目的。宋楚瑜自然成為某些人心目中的叛徒。

之後宋楚瑜和李登輝關係非常密切,兩人情同父子。李登輝也讓宋楚瑜得到莫大的政治地位和力量。可惜宋的表現漸漸失去李的信任2000年總統大選時,不願依照李登輝安排屈居連戰副手,而不顧「分裂國民黨」脫黨出走,獨立參選。之後更成立親民黨,自任「萬年」黨主席,再一次讓人見識到宋楚瑜的背(反)骨。許多台灣人開始稱之為「宋叛仔」。

繼連戰在2004年總統大選失敗後翌年的朝共之舉,不久也有宋楚瑜親民黨搭橋之旅。鑑於連戰遵從中共的旨意,該不該說什麼、做什麼完全聽命於中國,不敢逾越分寸,一次也不敢提及「中華民國」而受到嚴厲的批判。宋楚瑜到達中國軒轅黃帝陵朗讀「祭黃帝文」時,一開始陳述時間時用「公元2005年,『中華民國』(但漏講了「94年」這幾個字)56日」表述。同時在公開場合提起「我們也要到中山陵向『中華民國』的國父來說明我們是『中華民國』的子民」。結果中國停止對宋楚瑜訪問期間有關活動的電視直播,改以錄播,且相關報導明顯降溫,表達他們對宋楚瑜的不信任。

通常「點頭稱是」、「交口稱讚」都有可能不是出於真情實意。但只要敢於公開唱反,那絕對是一個非常有主見的人才做得出來。也就是說,只要他不同意,宋就是不聽蔣經國的話。說什麼、做什麼大概都會依照宋楚瑜本人的意思。

在正確的估算後,宋楚瑜有時見人說人話、見鬼說鬼話;有時見人說鬼話、見鬼說人話。所以面對同樣的台灣人,他可凶神惡煞般的箝制言論;也可以像聖誕老人那樣,「要五毛給一塊」的大方花錢。補助宜蘭羅東鎮北成圳工程「要五百萬給五千萬」,同鎮的道路修繕工程「要三十萬給三百萬」。

世人當然會質疑,到底那一個是真正的宋楚瑜?

怎麼辦?

宋楚瑜只得猶抱琵琶半遮面。一個賣唱的女人因為年老色衰而失去往日自信,不敢見人的複雜心情,看來相當可憐。但給看半張臉,若隱若現,說不定人家看不真切。遮住另半張臉,能瞞多少算多少;能瞞多久算多久。

這一點,國民黨人的作為的確不一樣。他們的臉皮一張一張的被撕下,乾脆整張臉都不要,個個成為「資深不要臉」。連戰、劉兆玄、吳伯雄等人早就丟盡臉,此後只有不顧不管,要駡要笑,隨便!

其實要半臉只能騙騙外行人,它和不要臉沒有本質上的差別。這一點,宋楚瑜和他的團隊不可能不知道。可惜不到黃河心不死,他們就是要做垂死掙扎。

劉文雄把蔣經國時期的責任推到李登輝身上。中國慶祝抗戰勝利70周年閱兵典禮,有同樣受邀出席閱兵觀禮的台灣人士透露,代表親民黨主席宋楚瑜受邀出席的秘書長秦金生明明在現場。「我們一起登上天安門觀禮台,一起離開天安門,這樣他算不算出席閱兵?」話都說到這分上,為了堵國人悠悠之口,親民黨副秘書長劉文雄(又是他)硬是表示「秦並未出席上午的閱兵典禮」。2016 APEC的「宋習會」,親民黨立委李鴻鈞聲稱有十分鐘,宋楚瑜說不只十分鐘,至少有八小時的「全壘打」。

你信嗎?我不信。政大學生楊子賢也不會相信。

蔣經國兩個「出色」的祕書:愚蠢的馬英九靠周美青的內整和金溥聰的外修,享盡人間榮華富貴;長於計算的宋楚瑜一生勞碌奔波,不斷的汲汲營營。得到的究竟是什麼,恐怕連他自己都不知道。

這只是命嗎?好有趣的問題!



台灣全民應推展「五自運動」

台灣全民應推展「五自運動」

台灣聯合國協進會秘書長 羅榮光

做為生於斯、長於斯,在台灣美麗島上成長的人民面臨對岸中國共產霸權持續不斷地威嚇與打壓,企圖統一併吞台灣。究竟我們要怎麼應對呢?!值得人人深思。

對岸中國的國台辦發言人安峰山在十月中的例行記者會中說出:『國共兩黨兩岸關係和平發展關鍵在確立「九二共識」,反對台獨。核心就在於雙方認同兩岸同屬一中』。這句話正暴露國共兩黨所說的「九二共識」其實是把台灣鎖進在一中架構下。為此,我們台灣人民必須大大地覺醒、共同推展「五自運動」包括自立、自強、自主、自決與自由的全民運動。

()自立:台灣人民必須自己站立起來。四百多年來台灣人被不斷更迭的外來政權所統治,不曾建立自己的國家。因此我們人人都應站立起來,手牽手向前行,正如西方的名政治家狄勤生所言:「同胞們!讓我們手牽手起來,團結,我們便可站立起來;分裂,我們就將被打倒!」

()自強:台灣人民自己站立起來之後,必須在身心靈三方面堅強起來,充滿信心與勇氣,持續打拼到底。自強始能向前奔跑,如馬拉松賽跑,終能達到勝利的目標。

()自主:台灣人民要有自己的身份,有自己的主張,不必事事看別人的臉色,乖乖聽別人的話。尤其對岸中國共產專制政權一再威嚇台灣,要迫使台灣淪為他們統治的地區。台灣人民就將淪為次等公民,任其擺佈。

()自決:71年前即19451024日聯合國成立的宗旨是:「維護國際和平與安全,發展各國之間以各國人民擁有平等權利和自決權之原則為根據的友好關係,促成國際合作,以解決國際間經濟、社會和人道主義性質的問題。」此一極其崇高的宗旨令我們全體台灣國民感佩與認同。台灣人民應享有自決權,共同建立台灣為新而獨立的國家,正名「台灣國」,制定台灣新憲法,加入聯合國!


()自由:台灣人民經過長年的奮鬥,使外來統治的國民黨蔣介石政權之萬年國會,成為民選的立法院。而台灣國家的元首,也由人民投票選出。台灣已成為民主自由的國家,人人享有言論與結社的自由。台灣的公民力量得於充分發展與發揮。英國電影藝術家卓別林曾鼓勵大家:「不要為奴役而戰鬥,要為自由而戰爭。」維護自由民主應是台灣全民持續奮鬥的目標。

邱顯洵專欄

邱顯洵專欄


金馬攻台

彭定康為何此時出來反港獨?

彭定康為何此時出來反港獨?

沈建德

末代港督彭定康,昨天在香港外國記者俱樂部說,港獨是可怕的錯誤,會激怒北京,破壞中國統治下的香港民主化。可是中國自己都不民主了,香港那可能民主?一語戳穿他的用意。

英國帶頭簽訂的「大西洋憲章」承諾戰後殖民地自治、獨立(wish to see sovereignty rights and self-government restored to those who have been forcibly deprived of them) 。港獨天經地義。

194211日簽字的「聯合國宣言」承認了大西洋憲章。中國也是簽字國之一。中英兩國都贊成的事,說港獨有錯必定是為了英國利益討好中國。歷史騙不了。

194311月開羅會議,代表中國的蔣介石就企圖擴張領土,不但要台澎、滿洲,連唐努烏梁海也談到了。羅斯福看穿中國擴張領土的野心,十分不悅,問蔣要不要琉球、香港。不知死活的蔣介石居然說琉球美中共管,香港則要羅問邱吉爾。可見中國早就把戰後殖民地自治、獨立的承諾忘掉了。

1945626聯合國憲章簽字,對於戰勝國殖民地,如英國的香港,憲章第1條就是規定人民自決的原則;對於戰敗國殖民地,如日本的台灣,中國堅持托管之後獨立,而非成為美國提議的戰略地區,由安理會控制。現在都完全跳票。

香港的不幸在於,197238日中國向聯合國提出,香港、澳門是中國被英、葡佔據的領土,應從殖民地名單剔除(剝奪殖民地獨立的權利)。112日聯合國大會決議2908號案件時,附帶通過中國的這個請求。只有斐濟、瑞典、委內瑞拉等3國有意見(詳見 http://www.taiwannation.com.tw/inside009.htm)。

英國假裝抗議,卻私下盤算如何從中國拿到香港的剩餘價值。1997年中國拿下香港時,據說彭定康還流下了眼淚,頗堪玩味。



圖:來源網路。從1941年的大西洋憲章戰後殖民地自治、獨立的承諾,到1971年聯合國2758號決議北京代表中國的30年中,是港獨的黃金時代,却白白過去。若不下功夫研究「殖民地變成中國領土」的地位改變,香港的雨傘青年不知能撐多久?


為何救扁才能救台灣?

為何救扁才能救台灣?

劉國松

馬為入扁多罪,假查賣官,迫害百名將官,換來貪贓枉法,虐死洪仲丘,又為中國弱化國防。

平反阿扁,拆穿馬資匪賣台及元凶,即可恢復國力ㄧ半。

馬勾結共產黨用辛旗「十面埋伏」囚扁,抹黑別人貪腐,以遂行馬自己大貪污之實。平反扁案,正可以就司法面、執政面和愛鄉愛民,讓全民比較而覺醒,國家才有正常的機會。

平反扁案過程中可以順便發現其他冤案:為圖利群創養套殺奇美電,造成大埔事件,害死張森文。為掩護頂新等奸商進口中越黑心食品,不惜迫害海關正副總局長呂財益、吳愛國,換來王亮、饒平。受害的台灣人不該找馬算總帳嗎?

2015/2/11馬為安撫深藍們董念台,白狼等不滿扁保外就醫,而疑似安排大寮劫獄,造成6""自殺死亡事件。仇扁之深竟枉顧人命。

平反扁案。扁為台灣貢獻的101大樓、龍潭園區、二次金改,都被馬搞垮。甚至全成中國禁臠,紅色供應鏈,洗錢掏空給中國。人民會重新思考,反過來聲討馬英九,國民黨將全面崩盤敗亡。

那麼,全民將可全面覺醒,起而要求全面改革,爭取人民有公平分享國家正確執政拚經濟之成果,不再圖利少數族群,財團治國。


請問,救扁不就是救亡圖存、救台灣、救自己和子孫的未來嗎?

蔡教授的獄中日記(十五)

蔡教授的獄中日記(十五)

自由台灣黨主席 蔡丁貴
2016/9/30

30天的刑期來區分,今天是第一個10天的最後一天。入獄閉關已經完成第一個三分之一,再5天就完成二分之一。對於服兵役或受刑期監禁的人來說,數饅頭是很自然消磨時間及整理思緒的方法。年少的時候也對佛學有興趣,想要去閉關學佛。昨晚隨手打開南懷瑾先生講述《圓覺經略說》書中一段文字提到閉關要耐得住孤單。入獄如在單人房也是要有這個能耐。不過在台灣監獄的受刑人聽說不少,(據說台北監獄就有三千多人)我被分配在單人房,也算是特殊待遇。作息不致於受到太大干擾,或干擾到同房的人。

監獄裡的固定工作,就是一天四五次的點名、吃三餐、中午及晚上的睡覺。星期一至五的室外15-20分鐘運動算是加菜。昨天理髮,是每個月一次病舍的固定活動。房間內,如果悶得發慌,門後也有張貼可以借用的書籍。每週五可以提出申請,但真是寥寥無幾,大約有30套武俠小說。入獄的受刑人大多數是社會底層的民眾。病舍的受刑人就是監獄受刑人中的病人。有些房間就像醫院裡面有病床,只差沒有家屬陪伴的吩嚷。

看起來,目前台灣監獄是大社會中的一個小社會。監獄裏的各色人都有,但大多數是底層的民眾。是在大社會中的生活無法順利生存,經過所謂司法判刑送來監獄隔離。身心狀況似乎不在入監服刑的特殊考慮之內,但往往身心狀況就是大社會造成的。這樣的安排好像監獄變成一個大社會淘汰機制的一環,離法務部自己說是「再教育」的場所,應有十萬八千里之差。因為很少看到再教育的生活作息,只能說也許在其他的部門吧。這樣一個不公不義殖民體制的大社會對基層民眾來說,就太不公平了。

回到《圓覺經略說》。p.18.「我們知道凡是善於說法者,都善用比喻。」人的思想與感情經常無法用語言來表達。人世間的語言文字有限,所以,人與人交談,要面對面,看表情、手勢、動作才能瞭解清楚。

其實,語言加上這些表情動作還無法真正明瞭,否則人與人之間不會有那麼多誤會。想要以世間的文字語言來表示形而上的道,非常困難。因此,大教主都善於用比喻(parable)。佛經裏的比喻最多,故事也最多。基督教的新舊約聖經裏比喻也特別多。猶太人的法典裏比喻也是一樣多。」

這個觀點,可以解釋在網路上以文字作為交換意見的工具,很容易產生誤解,而產生負面情緒。另外對於形而上的觀念,似乎可以考慮以數學上「集合(set)」的觀念來表達作為另一種嘗試。例如空集合(empty set)是一個沒有元素(element)的集合,似乎比「沒有」更接近「空」。以後多讀佛經試試。

p.47聖經內容涵義很好,可惜,翻譯得很糟。那種白話文是明朝時代翻譯的,沒有文學價值,所以,在中國弘揚不開。佛教之所以在中國能生根發展,佛經翻譯文字優美,具有高度的文學價值,折服了中國的知識份子。這點是很大的原因。」聖經中譯不但文字不美,說理也有問題。你說人生來就有罪(sins)令人聽起來就反感……。但是,上帝的說明沒有錯,只是你們不懂。你們沒有辦法依文化背景適當翻譯。人生下來不是有罪,而是有缺憾,不完美,不圓滿。也就是說人生下來就有業,有惡業(sins)善業(spirits),以及不善不惡的無劫業。這個業不是罪而是一股力量,牽著你跑。」同意這樣的評論,聖經的翻譯確實造成曲解,但是語意平易近人,識字者皆可閱讀。而且直接講實踐的方法:悔改(repent)及耶穌說的「我就是道路、真理、生命」,沒有太多形而上的內容,一切都歸諸於上帝,反求諸己,自我解放。反觀佛經的翻譯,古文的寫法意簡文短,美則美矣,時常要猜測本意為何?最後變成必須依賴知識份子的解經(teachers of the laws),解來解去,變成一知半解,霧裡看花。社會大眾的拜佛信佛只流於儀式祭拜,對於佛經要義一知半解,精神內容沒有提升。觀察台灣的佛、道、儒等教的精神傳播大約相當於舊約聖經的年代,流於追求個人痛苦的解脫,及太受知識份子依附統治階級而攀附討好屈從的壞習慣,反而讓宗教變成被統治者利用的工具。

p.77普賢菩薩
「閉關是享受,閉關從某一方向來講是世界上最大的偷懶。住在裏面,什麼事情都不做,茶來伸手,飯來張口,這種修行好辦。大菩薩的入世修行才難……

p85.「知幻即離,不作方便,離幻即覺,亦無漸次」

p87.「任勞容易任怨難,行普薩道要任勞任怨。」

p89.「宇宙只有一個根源,哲學稱之為本體,佛法稱之為如來。」基督教的上帝是如來嗎?

人當為義而入獄,我不入獄誰入獄?

Acts 2826-27
“Go to this people and say, “You will be ever hearing but never understanding; you will be ever seeing but never perceiving.”

For this people’s heart has become calloused; they hardly hear with their ears, and they have closed their eyes. Otherwise they might see with their eyes, hear with their ears, understand with their hearts and turn, and I would heal them.’


蔡教授的獄中日記(一):https://goo.gl/Tnwvfz
蔡教授的獄中日記(二):https://goo.gl/HxHMVq
蔡教授的獄中日記(三):https://goo.gl/QnDpQn
蔡教授的獄中日記(四):https://goo.gl/efKxQh
蔡教授的獄中日記(五):https://goo.gl/IbupEU
蔡教授的獄中日記(六):https://goo.gl/P8yVNM 
蔡教授的獄中日記(七):https://goo.gl/UyoJVU
蔡教授的獄中日記(八):https://goo.gl/b52uiL
蔡教授的獄中日記(九):https://goo.gl/8kAxV2
蔡教授的獄中日記(十):https://goo.gl/pXgZq6
蔡教授的獄中日記(十一):https://goo.gl/m8WR4w
蔡教授的獄中日記(十二):https://goo.gl/mdXSf7
蔡教授的獄中日記(十三):https://goo.gl/4PYo0D
蔡教授的獄中日記(十四):https://goo.gl/bFpqsI
隔離而不平等

施里芬

近日,有「下一代幸福 聯盟」、「守護幸福家庭行動聯盟」等組織(以下簡稱那些盟)皆極力反對修改民法第972條的數個用詞,使同性伴侶能獲得與異性夫妻相同的保障與權利之修正案,並做出「同性婚姻暨收養子女草案10問」等懶人包,大力描述修改民法第972條後會發生多麼可怕的情況,而主張另外制定「同性權益保障法」之類的專法。

見到那些盟的作為,使本人想到了美國的普萊西訴弗格森案(Plessy v. Ferguson)及之後近六十年對非裔美國人實行「隔離而平等」歧視性政策的黑暗歷史。在那段時間,「隔離」被十分徹底的實施,但「平等」卻完全只存在於紙面。非裔人士表面上和歐裔人士一樣能進入中學就讀、使用公共廁所,但學校師資或公共廁所維護情況卻天差地遠。

那些盟提議的專法也正是「隔離而平等」宗旨的體現,也是他們在見平權的趨勢難以抵擋,以退為進的策略產物。藉由表面上的讓步,帶風向模糊「修改民法第972條」這條通往平權的短距離直線道路,代以對同志們而言保障與權利只存在於紙上的專法,好維持他們心目中父權世界觀的完美,也讓他們日後能以「同志權利已經受到保障」作為惡鬥同志的武器。


而「同性婚姻暨收養子女草案10問」懶人包裡「法官如果拒絕同性戀、雙性戀、跨性別人士收養小孩,就會被認定是歧視,修法有違反兒童最佳利益的疑慮。」等內容更凸顯了那些盟的無恥,因為會歧視、傷害為LGBT所收養的兒童、侵害兒童利益的正是那些盟的成員。這就如同過去白人優越主義者認為有色人種較劣等,而使被他們歧視的人們「劣等」的原因正是那些白人優越主義者所支持或制定的歧視性政策造成的資源分配不公所致的情況。

婦聯會募千億拒上報,綠委爆背後靠山就是國民黨

婦聯會募千億拒上報,綠委爆背後靠山就是國民黨

Raby Chen

婦聯會究竟是什麼單位?中華民國竊占台灣以後,長達34年間收了高達969.3億的勞軍捐,卻不肯公布財報資料。立委質疑背後的惡勢力就是國民黨!過去內政部就曾發函八次,要求婦聯會提供財務報表,但始終沒有下文。民進黨立委也質疑,轉為民間機構的婦聯會又陸陸續續成立很多基金會,勞軍捐恐怕就這樣轉來轉去轉丟了,不當黨產要查也很困難。民進黨這回要內政部硬起來,要求婦聯會繳交資料,否則不排除裁撤負責人!

婦聯會以許多名目募款,但去向都不明

婦聯會每年在海內外砸錢、舉辦各式各樣活動,這些錢究竟從哪裡來?

三立記者李佩珊說:「從1955年到1989年,光34年當中,婦聯會就收取高達969.3億元的勞軍捐。但收了這麼多錢,卻都沒有依規定申報。」

根據過去統一募捐運動辦法,只要進口業務,婦聯會就能收取1毛到5毛不等美金。婦聯會光是收勞軍捐就高達9百億。單單放在銀行一年,就能累積12億的利息。換算下來,從1989年到現在,這27年間就賺取324億元的利息!只是納稅人繳錢,金額卻去向不明。內政部發函八次,竟然調不到婦聯會的財報資料。

民進黨立委李俊俋說:「婦聯會的靠山到底是誰?大家都很清楚,就是中國國民黨。」時代力量立委徐永明說:「當時很多史料,是不是有故意遺失它或是湮滅它?」

翻出國民黨黨史資料,徐永明直指婦聯會就是國民黨的附隨組織。改為民間機構後,旗下還成立「惠幼托兒所」、「振興復健醫學中心」、「婦聯社會福利基金會」等十九個國內分會、十六個海外分會。但勞軍捐收的錢轉來轉去,恐怕不當黨產委員會也難以掌握。

不當黨產委員會主委顧立雄說:「比較麻煩的是附隨組織啦,部分的處理在我看起來,我會更傷腦筋。」


婦聯會創立的財團法人、社團法人基金會,主管機關變成行政單位,難怪顧立雄會傷透腦筋。過去婦聯會搞賴皮,財報不交就是不交。如今政黨輪替,民進黨硬起來,打算用裁撤負責人的方式,要婦聯會對財務好好給個交待。

從評價卡斯楚看西方左右派

從評價卡斯楚看西方左右派

曹長青

全世界掌權最長的獨裁者卡斯楚終於死了。所有反對共產主義的人們都跟在邁阿密的古巴人一樣高興、慶賀。與此同時,西方左右派也短兵相接地唇槍舌戰了一番,因為對這個人物的評價大相徑庭。僅僅從對卡斯楚的不同評價上,人們也可以看出西方左派、右派的價值分歧在哪裡。

保守派指卡斯楚是邪惡

剛當選下屆美國總統的川普就卡斯楚死亡發表一份聲明,說卡斯楚是「一個殘忍的獨裁者,他迫害了自己國家的人民將近60年。他留下的遺產是行刑隊、竊國大盜、難以想像的苦難、貧窮和對最基本人權的踐踏。」他說古巴仍是「一個獨裁島國」。川普在競選期間得到了反對卡斯楚的在美古巴流亡者們的強力支持,所以他誓言:「在任期內要為古巴人民的自由和繁榮而盡最大努力。」

他的副總統彭斯也在推特清晰明確地聲明:「暴君卡斯楚死了,新的希望昇起。我們將會與受壓迫的古巴人民站在一起,追求自由與民主的古巴。自由古巴萬歲!」

他們兩人的態度典型地代表了共和黨,也是西方右派(保守派)的看法。例如美國兩名古巴裔的聯邦參議員,參選過總統的魯比歐和克魯茲,同樣強烈地譴責卡斯楚,定性他是「邪惡」,「獨裁者」,「殺人狂」!他們同時批評歐巴馬總統跟這樣的獨裁者拉關係,在古巴的人權毫無改善、卡斯楚仍堅持獨裁和反美立場下,恢復美古外交關係的錯誤。就歐巴馬訪問古巴跟獨裁者握手言歡之舉,克魯茲質問,歐巴馬為什麼「用愛去沐浴一個殺人犯?」

克魯茲和魯比歐都警告歐巴馬總統、副總統白登、國務卿凱瑞,不可去參加卡斯楚葬禮。魯比歐甚至說,美國一個人都不要去!

左派們歌頌獨裁者是英雄

但很快要卸職的歐巴馬總統卻完全是另一個調子。他也就卡斯楚之死發表了一個正式的聲明。該聲明隻字不提卡斯楚是獨裁者,不提古巴是共產專制,不提60年來卡斯楚政權給古巴人民帶來的深重災難,更不提有多少古巴異議人士遭到監禁和殺害,而是避重就輕地說什麼美國和古巴作為鄰居和朋友在文化、家庭等諸多方面有共性,同時向卡斯楚家庭致哀。

古巴人民跟美國人民當然有共性,那就是他們同樣要自由、要民主、要繁榮。是卡斯楚阻止了古巴人民這種人類共性的追求!歐巴馬的聲明不僅完全避開了美國跟古巴的對抗是民主跟獨裁的對抗,反而把這種對抗故意模糊成兩國人民的對立。事實是,美國人民從來都沒跟古巴人民對抗過,是跟殘暴的專制政權對抗!作為自由世界的領袖,歐巴馬如此這般的聲明不僅是美國的恥辱,更是對那些遭卡斯楚迫害的古巴人民的侮辱和損害!

而加拿大的左派總理杜魯道的聲明就更令人憤怒了。他不僅同樣隻只字不提卡斯楚政權反人道、反人權的罪行,反而稱「卡斯楚先生是一位英雄式的傳奇領袖,為古巴人民服務了近半個世紀」,並稱「我知道我的父親以稱他為朋友為驕傲」。這位左派總理還聲稱「代表所有加拿大人,對這位英雄式傳奇領袖的去世表示哀悼」。杜魯道的胡說八道遭到媒體和網民痛斥,他不得不出來辯解。同樣非常左傾的魁北克省長庫亞爾則為他辯護說:「我不覺得將卡斯楚形容為一位20世紀的巨人有什麼爭議性。」把殺人暴君看作世紀巨人,當年西方左派就是這麼認定毛澤東的!真應該把他們都送到北韓體驗一下那種「巨人」的制度下多麼美好!

在歐洲,左派們更是爭相跟杜魯道比賽愚蠢。德國左翼黨主席瓦根克內西特和聯邦議會黨團主席巴爾馳發表聲明,把卡斯楚譽為「革命者」,並稱他有「偉大功績」,所以要追思。歐盟主席榮克更直截了當稱頌這個獨裁者是「英雄的男人」,在推特上說:「卡斯楚去世,世界失去了一位對很多人來說曾是一位英雄的男人。」

全球六個掌權最長的暴君

共產專制和威權國家的領導人,當然是讚頌他們的同類。中國的習近平稱卡斯楚建立了「不朽的歷史功勛」和「社會主義的壯麗事業」。北韓的金正恩讚美卡斯楚「首次在西半球建立了以人民為真正主人的社會主義國家體制」。美洲反美小霸王查維斯的接班人、委內瑞拉總統馬杜洛更杜撰說,卡斯楚「走向了最終的勝利」。

當今世界獨裁者們的睜眼瞎話自不必評。而西方自由世界那些歌頌卡斯楚的左派們才是真正嚴重的問題!他們完全廻避最基本的事實:卡斯楚是近代掌權最長的獨裁者。近代六個掌權較長的獨裁者,中國的毛澤東是27年,蘇聯的斯大林是29年,巴勒斯坦解放組織的阿拉法特是35年,利比亞的格達費是42年,北韓的金日成46年,最高記錄則是卡斯楚,從33歲掌權到90歲死亡,前後長達57年!

在超過半個世紀的統治下,卡斯楚把古巴變成人間地獄。經濟上是美洲最貧窮的國家之一,政治上則是靠監禁和屠殺等暴力統治。只是2003年,就有75位簽署政治改革倡議書的人士被政府判刑,刑期最長的達28年。

在卡斯楚統治下,古巴人民紛紛逃亡。過去五十年有五次逃亡潮——逃到90英里以外的美國佛羅里達。據2004年的統計數字,古巴逃亡美國的難民總數為912686人(另有約四分之一逃亡者死於海上)。而古巴人口現為一千多萬,幾乎近10%的人逃亡。

社會主義信念把他們連到一起

面對卡斯楚如此這般的暴君,為什麼美國的歐巴馬、加拿大的杜魯道、歐盟的主席等西方左派們竟然歌頌?他們難道不知道卡斯楚的古巴從沒有民主選舉?從沒有言論和新聞自由嗎?他們不知道發生在古巴的那許多滅絕人性的惡行嗎?他們當然知道!但這一切都無法使那些烏托邦的頭腦清醒。他們讚美卡斯楚,其實是讚美他們心中自己的理想——社會主義道路。

西方的左派和右派的根本分歧,就是經濟政策。右派要最大限度的私有財產、市場經濟。左派就是要國有化,要依靠政府的力量均貧富,就是毛澤東的「打土豪,分田地」。只不過現今西方左派們無法像毛澤東們那樣用刀槍直接沒收了土地和私有財產,而是用高稅收,用政府力量強行進行財產二次分配。這種財富均等的社會主義,就是他們嚮往並為之奮鬥的目標。

而右派認為,人的才能等各方面都有不同,所以財富是無法均等的,應該強調和重視的是自由,是個人的權利。在自由競爭下,才有相對的平等。但自由是根本價值,保護個人權利的價值高於平等!社會主義和資本主義兩大模式的選擇,其背後是由政府控制,還是市場決定,涉及的是個人權利的保障,還是個人權利被剝奪的重大哲學問題。

卡斯楚們熱衷和實行的社會主義,在美國、加拿大、歐盟等,沒法同樣照搬,因為有選舉的制約。如果傾向社會主義,就會導致經濟災難(例如當今的法國,希臘,委內瑞拉,南非等),左派政黨就會被選民淘汰。所以歐巴馬、杜魯道、歐盟主席們就對「實現了」他們社會主義理念的卡斯楚們,有一種自然的理念上的共鳴和情感上的親切。因而也刻意忽略他的獨裁、他的殘暴、他的反美等等。

像歐巴馬總統本人,他父親很早就拋棄他母親和他,更從未照顧過他們母子,而且家暴,毆打小歐巴馬的母親。但歐巴馬後來寫書,卻是要獻給那個幾乎不認識他的父親,書名是《來自父親的夢想》。為什麼? 就是因為他父親是個社會主義分子。這個社會主義就把兩個歐巴馬變成「兩馬是一碼」。這個價值理想的一致性超越了父子之間的絕情,而成為一往情深。

加拿大的杜魯道同樣!他的總理父親曾去古巴(第一個北約成員國領袖訪古),擁抱卡斯楚。杜魯道父子都熱衷社會主義。在他們心裡,當然把卡斯楚視為「英雄」,因為在古巴,在實驗馬克思在《共產黨宣言》中喊出的共產理念:消滅私有制,實現共產主義!而社會主義就是共產主義的初級階段。

卡斯楚的朋友們是什麼人

了解到這一層內在關係,就能理解為什麼西方左派們都不痛恨卡斯楚,還要公開讚美。包括拍出《辛德勒的名單》的好萊塢著名導演斯皮爾伯格,他可以拍片痛斥納粹迫害猶太人,但卻會跑去古巴,跟卡斯楚暢敘通宵,談他們共同的均貧富的社會主義理想。而第二天卡斯楚去抓捕異議人士,甚至處決政治犯,斯皮爾伯格就都不管了。

美洲的著名小說家、《百年孤獨》作者馬爾克斯,是卡斯楚的作家朋友中名氣最大的,他們的友誼是「最牢不可破的」。馬爾克斯可謂那些左派知識份子們的代表。他中學時就信仰馬克思主義,追求社會平等,尤其是均貧富,所以把卡斯楚的共產主義試驗視為他們理想的實現。再一個原因是,由於卡斯楚一向仇視美國,所以成為那些同樣反美、反資本主義的左派知識份子的精神伙伴。再如美洲出生的當今極左教皇方濟各,也是卡斯楚的好友。他曾去古巴給獨裁者加油打氣,也是因為他們有共同的均貧富、平等、反富、反資本主義的內在一致性。

再早一點的,如法國的左派哲學家沙特,就更是對卡斯楚的暴力奪取私有財產極力讚美,認為「以暴力手段來救治(追求社會平等)常常是必須的。」 崇拜卡斯楚的沙特,不僅帶著情婦西蒙波娃親臨古巴朝拜暴君,甚至一度自己也想當法國的毛澤東,煽動青年造反,革法國政府的命,要建立共產古巴那樣的「理想國」。這種沙特夢,今天在美國、英國,法國,德國等西方國家的左派中,不僅大有人在,甚至比比皆是。

美國前總統卡特就是典型的一個。他曾到哈瓦那大學發表演講,讚美在卡斯楚領導下古巴人民有「完善的醫療保險和全民教育」(跟今天加拿大左派總理一個腔調),幫助卡斯楚繼續對古巴人「洗腦」,炫耀共產主義制度的「優越性」。卡特當年訪問平壤時,甚至當面諂媚北韓的獨裁者金日成「有智慧,有活力」。

被稱為美國第二個卡特的歐巴馬總統,殊途同歸。去年他繞過國會,秘密跟哈瓦那當局會談,並動用行政權恢復美古關係。歐巴馬也是去親訪古巴,等於給窮途末路的卡斯楚輸血打氣。因為恢復美古關係,就更可使共產古巴獲得美國遊客的美元外匯等。歐巴馬的這種綏靖政策,在美國的古巴裔社群(主要在佛羅里達州)引起強烈反感。這也是歐巴馬力挺的希拉蕊在佛州輸給川普的原因之一。

現在卡斯楚死了,應該說古巴有了改變可能。但社會主義那種烏托邦理想,卻仍活在無數西方左派的心裡,不會隨著全球最長的獨裁者而死亡。也許這世界上永遠會有一類人,不親自被投入古拉格絕不回頭。當然,中國人裡不也有在「古拉格」轉了幾圈的劉賓雁們,仍然至死嚮往社會主義嗎?所以西方左、右派的意識形態戰爭仍將持久地繼續下去。理性跟烏托邦迷魂藥的戰爭是人類的終極戰爭。

20161128日於美國
——原載台灣《民報》