女英雄李凈瑜vs小英

女英雄李凈瑜vs小英

黃清雄

台灣人常以民族性格辨認其他國家，說日本人很團結，韓國人有強烈的國家觀念，美國人對國家很忠誠。歷史上的台灣人民是什麼性格呢？強調台灣民族精神。因清朝佔據台灣前山，劃土牛(番)界為疆域，以促成台灣族群的分區化。將部落分割為兩小區，土牛界東方是山區，正是十七世紀日本所稱的高山(砂)國。但康熙展現其狡猾的手段，改稱為生番區。換言之，土牛界的政治術語是聲教界線。土牛界之西方是平原區，偶而以平埔番稱呼各部落，卻創造新詞——熟番區。在清朝(康熙)殖民主義下，台灣人民分為三類：漢人(中國移民)、熟番、生番。但綜觀此時期的台灣社會動態，上述三分區的人民竟然是不約而同都強調本島(在地)精神。可見，在地化的台灣精神是被分化陰謀的殖民主義所逼成。這種本土意識綿延至今。我們看到的李凈瑜女士的骨氣是極為強烈的台灣本土精神。而近代史上，第一位台灣英雄是中部的北投社通事，名叫三甲。生父是福建移民葉順，生母是洪雅族女。因生父早死，被北投社頭目收養，改姓為葛第夫。乾隆16年(1760)三甲通事對福建移民簡經(曾在彰化縣署當監生)以詐欺手法不付部落40甲田園的番大租的稻穀，6千石，積欠田賦(以銀兩計)2千餘兩。全案向彰化縣署控告，上訴到台灣府，皆偏袒中國移民，判還欠債的1/3。簡經事後又仗勢賴帳。彰化縣衙門一概不理這件賴帳糾紛。通事三甲不得不在幾個部落的壓力下向當地營盤長乞求出面協助，碰了閉門羹，遂爆發衝突，營兵死了七名。於是台灣府興兵討伐北投社為主的六、七個部落，三甲及其同父異母兄弟葉福(水沙連社通事)皆遭判逆罪處死。轟動台灣三區的三甲英雄事件成為之後台灣族群頑強的反中意識。

康熙對付台灣海國(小琉球國—東番國—高山國—東寧國—台灣王國—福爾摩沙國)殖民統治目標是台灣的非國化。三甲英雄事件後，改以中國移民為熟番地區的通事，社會正義遂蕩然不存。

東部的卑南王朝一直受到清廷的重視，利用卑南王朝的部落兵團，作為廉價的傭兵，消滅逃亡後山的前山革命殘餘小股兵力。乾隆帝曾邀請卑南王朝代表團訪問北京，國宴10次攏絡，卻令地方官書仍以生番指稱後山卑南王朝。

三甲抗中事件後，前山各地的中國移民鄉鎮土豪勢力崛起。林爽文、王芬(移民富二代，生母為巴布拉族)、戴潮春，皆以復國為革命目標。背景則是非國化的殖民主義。於是，歷史累積的是強烈的台灣國家意識。

李明哲的賢妻李凈瑜的高度正是台灣國家意識。

陳水扁總統出身鄉野，他以台灣國主權為尊榮。反對台灣被中國矮化的殖民主義。更痛恨司法權遭中國國民黨幕後的黨國集團蹧蹋。更反對清朝及蔣介石集團的愚民政策。

而蔡英文政府卻標榜反扁意識型態。讓台灣陷於非國化的模糊世界，不願提升與日本，美國兩國的關係正常化;司法則與泛藍集團勾結，以爭取泛藍選票為遁詞。如今，若有人喊罷免小英，改由李凈瑜取而代之，可能掀起一陣搶救台灣精神新民氣。