上帝的手指頭

上帝的手指頭

美國加州洛杉磯執業律師 江建祥

聰明的狗，當主人伸出手指時，知道循著指頭的方向去尋找獵物。後知後覺的狗則只能凝視著主人的指頭，不知所措。愚蠢至極的狗卻會趨前猛舔主人的手指。

上帝用社會上一連串不公不義的事件當祂的指頭來指引我們，祂要我們追根究底面對真正的問題，並尋求解決之道。洪仲丘受虐致死案，或是土霸王大埔強拆民宅事件，嗜血的媒體把它們當作上帝的手指，猛舔食、猛吸允，不亦樂乎？沒腦的政治工作者，望著這些不公不義的事件，不假思索，環繞著它們，便拼命開藥方。更甚者，有言不及義者，竟然把近日『西遊記』裡學得的皮毛，拿來編織治國政綱2.0，大談軍隊如何轉型為人才塑造所的春秋大夢，不知道『不知為何而戰』的部隊和茅坑無所差別；簡直是望著指頭，不知如何是好？

手指頭用來指月的時候，它的特定功能止於『指引』pointing。看到手指頭之後，應該要做的是循著指尖的方向，找到明亮的月。那些把指頭誤認成月亮的人，你放心讓他們當你的領導者嗎？往懸崖的路，就算只差一里路，值得盲從瞎跟嗎？

喜歡掉書袋的政治工作者一再強調民進黨的所謂三個發展階段：（1）黨外追求民主的第一階段、（2）建立台灣主體意識的第二階段，和（3）一個現代政黨講的階級議題，與跟弱勢和公民團體站在一起的第三階段。局限於線狀思維的人，認為進入第三個階段之後，就必須『脫胎換骨』，不再被狹隘的民主、主權等議題束縛。於是，以偏概全，將所有的問題全部簡化為左右之爭，思維裡只有階級鬥爭，彷彿高舉與弱勢和公民團體站在一起的大旗，便可引領正義之師，打贏一場世紀階級大戰。

影視世界都已經進入3D了，而一直強調要繼續隨時待命(available)讓選民有個選擇的睿智者，居然只能在單行道上吠喘？其實這所謂的三個階段，只是任何一個有理想的民主政黨所應追求的三個並行不悖的理想。在政黨發展的任何階段，追求民主、維護主權和保護弱勢的理想都是屹立不動的標竿，它們之間沒有所謂的位階性，也沒有所謂的「緩急先後」問題。

從中國威權專制黨的復辟的角度來看，民進黨在民主運動和主權確保的戰場上已經慘敗。陳水扁八年的全民總統夢，不但不美，也沒有相隨而來的希望，民進黨屈就於體制的一味妥協和無知和解，沒有產生共生的結果，接踵而來的反而是邪惡勢力的傾巢而出。上任後，躲在背後操盤的馬英九，挾媒體、檢警、情資和司法的淫威，對台灣精英的追殺和全面整肅，證明民進黨的民主運動是功敗垂成。

台灣是個不正常的國家。死後入斂，穿著壽衣卻拒絕入土的中華冥國，憑藉著黨政軍情的共犯結構，對台灣人民施行凌虐超過一甲子。過去的兩次政黨輪替，頭一回是中國黨內權力失衡派系分裂所造成；而第二番則是台灣人在手牽手維護主體意識的感動，和「奇美小護士」的激將之下，想讓本土意識持續的姑且一試。而中國黨復辟則是獨裁幽靈挾媒體、情資和黨產的優勢所做的絕地大反撲。這種政黨輪替，和選民對權力制衡所展現的共同意識毫無關聯。

弱勢團體和不同的公民團體有他們不同的需求。民進黨果真要如其前主席所期盼的，走入所謂維護弱勢團體權益的第三中間偏左階段？民進黨是否要局限於和這些弱勢團體相互謀利的關係──選票換預算、利益分配的承諾換政權？民進黨真的要如許信良所說的「一切以奪回政權為指標」嗎？還是，民進黨可以重新找回他們和支持者曾經共同擁有的基本價值，在追求民主、維護台灣主體意識、保護弱勢團體權益，以及和公民團體緊密結合的並行不悖的理想上，和支持者互相激勵，促成彼此的提升，把阻礙台灣民主發展的中華冥國徹底的推翻？

『今天拆大埔，明天拆政府』的口號，讓警察耐不住而違法違憲地逮捕拘留大學教授和學生，這些殖民者的鷹犬在怕什麼？洪仲丘受虐致死事件，軍方表面上進行懲處，暗地裡卻幹些串供滅證的勾當，這些殖民者賴以維持威權統治的錦衣衛在緊張什麼？大埔阿嫲和洪仲丘的死，如果只能讓一些『凝視著指頭』的公民運動者，奮身加入靜坐、行動劇的嘉年華，他們不但死得冤枉，更是死得不值得。如果，這些不公不義能夠讓台灣人再一次的覺醒，得以體認存在於台灣社會的一切違背公義的罪惡，都起源於殖民者的壓迫，那麼他們的犧牲才具有永恆的價值。

台灣一直以來所面臨的一切問題，包括司法不公、行政濫權、官商財閥勾結，乃至軍紀渙散、官僚腐敗都是殖民者對被殖民者的不公不義的壓迫。忘掉了這個問題的本質，卻只會從每一個單一事件的膚淺層面去思考解決的方式，就像望著主人的手指頭發呆的狗。睿智者應該有超越（單純凝視指頭）的能力，能夠Look beyond the finger and seek the “moon.”

台灣需要一個領導者，能夠站在制高點上高呼：『看啊！明月！』Look！The Bright Moon！