賴清德與涂醒哲醫生世代的臺獨堅持 ——臺獨觀正夯

賴清德與涂醒哲醫生世代的臺獨堅持

——臺獨觀正夯

劉鈺慧（電子業）

李登輝誇讚涂醒哲、柯文哲與賴清德，都是醫生出身：「醫生時代來臨」。尤其賴清德一番臺獨言論，更是吹皺一池春水。無獨有偶，涂醒哲曾提及：「當你一直不分青紅皂白講統一，就是在為臺獨創造土壤。」醫生世代的官員，對於臺獨都有自己堅持的原則，也包括了認同臺獨的存在有其合理性。

將臺灣與中國視為兩個國家，這是面對現實的政策。換言之，此處的「國家」自然是指臺灣──臺澎金馬民眾構成的政治實體，而有別於中國民眾構成的政治實體。中華人民共和國對臺灣的政府和民眾並不放鬆其「孤立」行動，不僅反對臺灣加入聯合國，也反對臺灣以「中華民國」或「臺灣」名義加入聯合國周邊組織，只能用「中國臺北」，或「中國臺灣」，中國當局無所不用其極的打壓臺灣的政府和民眾的國際生活空間。很明顯的說，中國如此害怕的反應，就證明中共21世紀仍是極權專制的政黨，產生恐懼，只反映他們從根本地排拒民主力量。

多年來，許多民眾拿著中華民國的護照出國，卻經常被誤以為是中國籍，這就足以證明臺獨與正名有必要性。臺灣社會的「中國認同感」正在逐漸的下降，極大程度上也是因為「中華民國」的國號在國際上已經沒有了絲毫的地位和尊重，「臺灣獨立」正彌補了臺灣人的身分認同危機，「做個臺灣人」成了一種勢不可擋的理念也就理所當然的了。只是中國似乎仍「不大想承認」臺灣是一個獨立個體的國家，且未善待臺灣，表面上有「和平統一、一國兩制」的92共識，實際上是把臺灣矮化為其地方政府統治的地區，這是非常不切實際的。中國當局企圖視臺灣為第二香港，臺灣民眾的解讀是中國要「併吞」臺灣，想把臺灣「吃下去」，此想法人之常情。臺灣絕不等同於香港或澳門，臺灣也絕非是某一個國家的殖民地。

今時今日，國際爭議用武力是不能解決問題的，誠如「世界人權宣言」第1條所言：「人皆生而自由；在尊嚴及權利上均各平等。人各賦有理性良知，誠應和睦相處，情同手足。」國家與國家之間的關係也是一樣，「誠應和睦相處」。中華民國憲法第141條規定：「中華民國之外交，應本獨立自主之精神，平等互惠之原則，敦睦邦交，尊重條約及聯合國憲章，……促進國際合作，提倡國際正義，確保世界和平。」這表示臺灣外交政策的原則為「獨立自主」和「平等互惠」。包括中華人民共和國在內，臺灣願以「平等互惠」原則，和任何國家建立友好關係，平等往來，互通有無，互助合作，共同維護和平。

筆者聯想到金庸武俠小說《笑傲江湖》華山派劍宗與氣宗之爭，華山派除了為葵花寶典內鬥，並爭論誰才是華山派的正宗？更別提《倚天屠龍記》爭相搶奪號令天下、莫敢不從的「屠龍刀」。權力野心，內鬥內行，就像現今政壇。臺獨的路上並沒有一本葵花寶典或九陽真經可遵循，目前爭華山派誰是正宗？或者言之過早，臺獨需要被包容、尊重。用「兩個國家」來定義臺灣與中國，最能合乎當前政治現實與主流民意。「主權在民」或「臺獨」或「中華民國」，皆可以是臺灣民眾的「意識型態」，這類的意識型態不能輕易被弭平。涂醒哲、賴清德的判斷清楚，至少，建立楚河漢界，先從觀念上做轉型正義，又何必被習近平屢屢「不是事實」的「提醒」所驚嚇？