但美麗的光景很快就消失

但美麗的光景很快就消失   

李敏勇

日蝕

下週雨的午後

街頭暫時洗淨了樹身

枝葉顯露光潔

但美麗的光景很快就消失

我看見一個行乞者

跪在街角的速食店門口

渴望路人伸出援手

而人潮洶湧流過

冷漠的世界

陰影在重金屬下繁殖的世界

霓虹照耀發霉的建築

貪婪的重負靠彎腰駝背掩飾

我走近並遞出一張紙幣

迴避感謝的眼光匆匆遠離  (一九九O)

  我不是田園詩人，鄉村經驗是我童年成長經歷過、而且成為我生命的感覺和涵養的成分，但卻不是我成年以後的現實。可以說，我是一個都市型的詩人。

  都市的光與影是文明的課題。記得，有一年在德國參觀科隆的路易美術館，當時正以歷史意識展覽二十世紀的美術，其中的一個單元主題就是都市的光與影。

  社會學家在觀察都市時，會以「匿名」和「孤立」去形容人們的情境。這與「市民社會」「市民權」的政治與文化觀念對照，充滿了負面性，生活的焦慮現象，都市比鄉村更明顯。

  但在台灣，似乎鄉村也消失了，鄉村的情境，不再是農業被保護得很好而讓生活在其中的人感覺到真正安置。都市聚居的是超過其負荷量的人們，相應的是工業化帶來的零細化，不安現象充塞其中。

  〈日蝕〉並不是氣候現象，只是借用「蝕」的語意，用來形成陰影。照理說，白日應該充滿陽光，但其實不然，陰影並不是雲彩籠罩形成的，而是都市的街角景象常常存在的有缺憾的人間景象。

  在都市的光鮮亮麗裡，也有行乞者。這首詩就是「我一與一行乞者」之間形成的都市風景。這裡的「我」，會是你或他，如果你或他在這種事態中也有所閱讀或思考。

  我曾以下過雨的日後可以看到彩虹，描述過污濁空氣中，雨珠帶來彩虹，而架起山谷的橋。這首詩，雨也有清淨我們都市的功用。但清淨也只是短暫的。

  我常看到行乞者在街角在路口，為了生活而難堪地同路人伸手。相對酒醉金迷的都市現象，這樣的景況刺痛觀照者的心。任何的同情看來都是薄弱的，因為你會想到一位日本詩人說的「如果世界還存有一個癩痢頭的，作為詩人的你不能認為你不是那個人!」

  詩人能夠做什麼真正有益於人們的事?言語的力量能貢獻什麼？以一首詩嗎？以一首又一首詩嗎？