寧可做美國奴 也不要做中華民國人的紳士

寧可做美國奴 也不要做中華民國人的紳士

楊上民

自由時報2010/04/04 04:11報導，前國史館長張炎憲在2009年首度訪問二二八最為慘烈的滅門血案，制憲國代張七郎倖存的兒子張依仁，完成「花蓮鳳林二二八」一書。張七郎醫師於1946年當選花蓮縣參議員、議長，並當選制憲國代。制憲國代張醫師及其子宗仁、依仁、果仁遭國民黨軍隊逮捕。國民黨軍隊廿一師在二二八後增援台灣，四月一日開抵花蓮。鳳林人士四月四日設宴歡迎國軍，當晚國軍前往仁壽醫院押走張宗仁、張果仁，同時包圍張家，綑走張七郎、張依仁。除張依仁外，父子三人遭槍決身亡，堪稱二二八最為慘烈的滅門血案。張七郎妻詹金枝得悉慘案後，六日凌晨運回丈夫及兒子的遺體，親自縫合張果仁破裂的腹肚。隨即於鳳林教會牧師的主持下，將三人合葬在自家農園內。

詹金枝盼子孫能出國留學「寧可做美國奴、也不要做中華民國人的紳士」。她也告訴家人，死後不用通知孩子返國，以免受害。詹金枝痛恨中華民國的心情，和道教第三代張天師張魯痛恨劉備的心情相同。

道教第三代張天師張魯說：「寧做曹操奴，不為劉備賓」。建安十二年(207丁亥)冬十月乙巳，黃巾賊殺濟南王贇。二十年(215乙未)秋七月，曹操破漢中，張魯降。曹操拜張魯為鎮南將軍，待以客禮，封閬中侯，邑萬戶，封魯五子及閻圃等，皆為列侯。

曹操為子彭祖取張魯的女兒，由於姻親的緣故，張魯便利用在漢中執政的勢力，製造假訊息，說有人挖掘到其祖父張陵傳給張衡的玉印，遂引起群眾要尊張魯為漢寧王，於是奠定了張天師的基礎，創造宗教神話而建立道教。後人受小說「三國演義」貶曹褒劉的影響，乃有鄙視張魯的說法：「張魯本為漢賊，故其寧為曹操作奴，不為劉備賓上客」。臺灣人應該與詹金枝同仇敵愾，真希望貶曹褒劉的歷史不會發生在詹金枝的身上。