日本古典戲劇之戀
蔡百銓
每種文化都是人類的共同資產。文化沒有國界。文化只有友邦，沒有敵國。
台灣歷史上改朝換代頻仍，文化發展陷入一種歷史循環：後朝剷除前朝文化，先文化摧殘，造成文化沙漠，再來文化建設，在文化沙漠裡播下自己的種籽，一切從頭做起。台灣文化缺乏傳承，永遠處於風雨飄搖中。過去已被割斷，未來充滿不確定性。本文簡介日本古典戲劇：能劇、狂言、人形凈琉璃（文樂）、歌舞伎，希望能夠發揮一點文化銜接的功能。
剷除日本文化
日本統治台灣半個世紀，戰後國府剷除日本文化遺產。例如芭蕾舞於日本時代傳入台灣，國府認為有礙善良風俗而排擠打壓。日本留下兩百多座神社，只剩幾座改造為忠烈祠，而台灣有幾個人了解神道教是什麼？當台灣人聽到《君之代》時，有幾個人知道那是日本國歌？
日本時代日本古典戲劇曾否傳來台灣？如今兩廳院曾否演出日本古典戲劇？在美國與澳洲、英國，有些大學戲劇系演出日本古典戲劇，聘請日本專家前往指導。但是這種事情在台灣卻反而不曾聽聞。
2000年我埋首研究日本古典戲劇與神道教，寫了一本小書。後來附在芭蕾舞教科書後，合為《芭蕾舞魅影:附日本古典戲劇淺探》，貼在網站上。我也對照日文劇本與英文譯本，翻譯能劇《鳴神》與歌舞伎《一角仙人》【YouTube】鳴神。
雅樂與猿樂
八世紀時，日本宮廷出現具有宗教儀式性質的伎樂（Gigaku）。伎樂裡的歌舞部分稱為舞樂 (Bugaku），而把舞樂裡的配樂單獨抽離出來則稱為雅樂（Gagaku）。日本國歌《君之代》配樂就採用雅樂。而在另一方面，民間則發展出猿樂（Sarugato）與田樂（dengaku）。能劇就是從猿樂發展出來的。【YouTube】Manzairaku2
of 3 Bugaku (Gagaku)；Gagaku；Gagaku: The Court Music of
Japan；君之代日本國歌(Japanese
Anthem-Kimigavo)
能劇（Noh）
能劇之誕生，必須歸功於十四、五世紀的一對父子。1374年觀阿彌帶著十二歲的兒子世阿彌，前往幕府將軍足利義滿的宮廷演出猿樂。足利義滿十八歲，喜歡世阿彌表演猴子，留他在宮中。觀阿彌勇於創新，把節奏強烈的舞蹈引進猿樂，產生能劇。世阿彌著有《花傳書》或《風姿花传》，建立能劇的美學與理論基礎。他規定能劇格調必須高尚，語言必須文雅。題材取自古典文學，劇本引述書中佳句。
能劇遵循舞樂的基本三段結構：「序--破--急」（開場－發展－高潮）。完整能劇包含五齣戲︰「神能」演出神靈顯現，賜福天下；「修羅能」演出武士亡魂顯現，述說古代戰爭故事；「女能」演出倩女幽魂，展現幽玄美；「戲雜能」題材廣泛；「鬼畜能」由鬼怪、天狗、畜生演出剛猛快舞，把氣氛帶到最高潮。
德川幕府指定能劇為國家式樂。德川家光賦予能劇演員武士地位，職業世襲。1869年明治天皇取消封建制度，剝除能劇與狂言演員的武士地位，能劇一度沒落。【YouTube】Tourism
& Culture:Japan Theater；Noh
Theater；Japanese Theater1: Noh。
狂言(kyogen,
mad words）
狂言是一種喜劇，原本插科打渾，穿插在能劇五齣戲系列的前後劇之間。通常是描述僕人以激智，勝過腦筋遲頓的主人之笑料。或是以各種詼諧方式挖苦當時的社會。現在狂言已經獨立為一種詼諧的喜劇戲劇形式。【YouTube】Kyogen-Traditional
Comic Theater of Japan Yamamoto Kyogen Company
傀儡戲：人形淨琉璃（也稱文樂Bunraku）
從第七世紀開始，日本就已出現傀儡戲，稱為人形凈琉璃(joruri ningyo)。人形意為傀儡，淨琉璃原是一種曲謠名稱。傀儡戲結合淨琉璃曲謠，形成人形凈琉璃。這種傀儡戲也稱為文樂，因為1612年大阪成立的文樂軒（Bunraku-za）最著名。
人形有時候體積龐大。演員必須直接接觸木偶，才能操縱其頭部和手部。演員身體曝露舞臺上，因此戴上黑色頭罩與服裝，掩匿自己。人形淨琉璃使用三弦琴（三味線shamisen）伴奏，演出傳統民間故事。十八世紀中葉傀儡戲達到巔峰，接著逐漸沒落。【YouTube】Bunraku Theater； Japanese
Theater 2:Bunraku；Ningyo
Johruri Bunraku Puppet Theatre；
文楽假名手本忠臣藏大序1；【YouTube】三昧線津輕節独奏：高橋竹山二代目竹山二重奏#03
歌舞伎（kabuki）
1603年出雲の阿国在京都的鴨川乾河床，最先演出歌舞伎，引起妓女模仿拉客。1652年德川幕府只准許成年男子演出，且要求要有劇情發展。明治時代把歌舞妓定名為歌舞伎。歌舞伎反映出商人階級興起。劇本通常借自能劇與淨琉璃，加以改編。1832年《歌舞伎十八番》出版，挑選18部最精彩的歌舞伎劇本。歌舞伎對話冗長，語調平淡，令人覺得沉悶。【YouTube】Kabuki/Noh
Theater； Kabuki
Theatre；【YouTube】Tamasaburo
"Sagi Musume" 板東玉三郎鷺孃-last section；坂東玉三郎大蛇Tamasaburo
Orochi(Great Serpent)part1；坂東玉三郎藤孃Tamasaburo
Wisteria Maiden；【YouTube對比】[名段欣賞]貴妃醉酒/李貹素/京劇
《曾根崎心中》（1703）：殉情典範
近松門左衛門享有「日本的莎士比亞」美譽。他的歷史劇最有名的是《國性爺合戰》，世態劇則是《曾根崎心中》，心中意為殉情。後者演出1703年大阪遊女阿初與德兵衛，在曾根崎森林中殉情的故事。
劇尾道行唱道：「塵世戀戀難捨，今宵惜別情長。去情死，猶如無常原野路上霜。步步臨近死亡，夢中之夢才淒涼。天將曉，鐘聲斷腸。數罷六響剩一響。聽罷第六響，今生便埋葬。寂滅為樂，鐘聲悠揚。」此劇激發殉情風潮。1723年江戶幕府禁止上演，也禁止為殉情者舉行葬禮。近松門左衛門的辭世文末尾寫道︰「從那以後，只留下飄落的櫻花，片片飛揚」。【YouTube】曾根崎心中石川歌詞入；文樂曾康崎心中(4/4)天神段。
日本最著名歌舞伎是《仮名手本忠臣蔵》，簡稱《忠臣蔵》，最能展現日本武士道精神。此劇是集體創作，舊字體寫為《假名手本忠臣藏》，字意為「四十七位模範忠臣聚集在一起」。假名暗指四十七個忠臣，因為日文假名共有四十七個發音字母。手本意即模範，藏是指倉庫。此劇演出1701-3年間的元禄赤穂事件。當時政府禁止戲劇使用真實姓名，劇本就把這事件套在十四世紀《太平紀》裡的塩冶判官讒死の事。
話說1701年（元祿十四年），赤穗藩藩主淺野長矩奉命接待朝廷敕使，受到吉良義央侮辱，後來報仇而把他殺傷。德川將軍命令淺野長矩切腹謝罪，並把赤穗藩廢藩。赤穗家臣在大石內藏助領導下，向幕府請願，希望恢復赤穗藩無效。1703年大石內藏助率領赤穗家臣總共47人，斬殺吉良義央，把他的首級供奉在淺野長矩墓前。德川幕府命令赤穗家臣切腹自盡。【YouTube】假名手本忠臣藏(五段目)1【YouTube電影】大忠臣藏第52回(最終回)切腹
1603年出雲の阿国創立歌舞伎。
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