欺騙的年代形構了台灣歷史特有的眷村文化

欺騙的年代形構了台灣歷史特有的眷村文化

陳順勝醫師

一天中午，有那機會與兩位朋友到左營西安麵館吃麵，乘此之便參觀隔鄰的高雄市眷村文化館。我的感覺那是一個欺騙的年代，欺騙新移民，欺騙全民。但是這些虛構的假的東西，卻也形構了真實的台灣眷村文化。想想今年被檢討為「假」年，執政者何嘗不是繼續在欺騙愚弄台灣人，所以我們要深刻了解這段歷史。

1949年是台海兩岸許多人與家鄉從此生死相隔的一年。因國共內戰的失利，那年，許多中國軍民退居台灣。至民國41年底，外省籍人口數為649830人。根據民國73年「國軍列管眷村資料名冊」的統計，台灣的列管眷村共888處，109786戶。高雄市眷村總數59個，左營區22個。

台灣的眷村社區，是世界上獨一無二的聚落型態。從建築到人文風情，都形成了無可取代的眷村文化。「高雄市眷村文化館」座落於左營，是希望能讓左營眷村的自然與人文條件，成為豐厚的養分，讓高雄市眷村文化館得以呈現出更宏觀的視野。

眷村文化館是由早期的海勝里活動中心改建。更早，這裡是海光三村的診療室。不單單只是舊建築再利用，有更多的部份是期望透過在地的情感留存，保留眷村的歷史、眷村的生活、眷村的記憶、眷村的故事等等。

眷村開始於動盪的時代，被欺騙乖舛的命運，「幾年後我們就要回家鄉了」那樣的心境。1949年從對岸來台的大遷徙，使原本許多族群的台灣，又加入了更多不同的元素。他們匆匆忙忙移居來台，群居或雜居在台灣的許多城鎮，以竹籬笆簡單的將居住的地方圍起來，與外界隔離。後來，稱竹籬笆內居住的民眾為眷民，他們居住的地方叫眷村。

眷村來自中國各省的居民，聽到各地的方言，吃到大江南北各樣的料理。孕育出獨特的文化，裡面參雜的一種「情愫」，一種對家鄉的思念，與對台灣的依賴及生根。

譬如，我們吃的西安麵館製作的麵條，趣味橫生。有寬如皮帶的「皮帶麵」，也有象徵長壽的「新疆拉麵」。這些麵都一條到底長好幾米，讓人覺得新奇，又滿足口腹之慾。

早期軍人士身分相當特殊，居住軍營附近戒備甚嚴，周邊的眷村也都屬於軍區的管轄範圍。當時為了分辨身分，軍屬需出示居住證以利通行出入。

政府會為軍人及軍眷加入軍保，早期會分發保險證，保險證上屬名受益人，並以保險證作為申請理賠事項的依據。因軍人薪餉相當少，政府為補助其生活所需，提供教育補助、醫療就診及日用的米、麵粉、沙拉油等日用品發放。眷村還會派車讓眷民方便領取。所有補助軍眷都需憑眷補證作為依據。還有騙人的戰士授田證，將來反攻大陸回鄉，可擁有一筆田地，也是芭樂票。

時代變異，老舊眷村在推土機及怪手的推挖下，慢慢消失不見。消失中的眷村──竹籬笆的眷村被高樓大廈取代，眷村文化也面臨凋零的危機。