獨立的夢

獨立的夢

島國

遠離家鄉

我們的祖先渡海來到美麗島

經歷過千辛萬苦

海峽剪斷臍帶

我們在波濤的飄搖裡

學習用汗水耕耘

用愛種植希望

在星星的照引下

夢曾經偷走過架在海峽兩邊的彩虹

但那是祖國仍為我們母親的時候

被異旅割據的時代

我們就著手建立自己的祖國

美麗島就是我們的家鄉

永遠的慈暉是藍天

撫慰我們的心                     (一九七七)

  《母音》的小詩集裡，後來也包括〈島國〉這首詩。若與〈種子〉相對照，這首詩是一種意志的延伸，訴說台灣走上主權獨立國家的願望。

  思考台灣的歷史，我們的原住民祖先本來就在這個島嶼生活；而從唐山渡海來到台灣墾拓的福台語系祖先和客台語系祖先，是移入者，成為這個島嶼國度的住民；尚未認同台灣的二戰後移入者，仍然存在著占據統治的心態，與已認同台灣的住民有族群的矛盾。

  原住民在島嶼台灣的土地上自由地奔跑，自由地狩獵；而福台語系和客台語系住民在土地上墾拓。因為沒有國家形貌，葡萄牙人、西班牙人、荷蘭人在大航海時代都想殖民台灣。其中，荷蘭人實際在這個島嶼南方進占，留下殖民統治的歷史。大清帝國據有過台灣，又把台灣當做戰敗割讓地。日本治台五十年。二戰結束，台灣才脫離日本，但並沒有獨立。

  一九四五年八月十五日到十月二十五日，台灣在無政府狀態下，有秩序地度過等待所謂的祖國進占。但國民黨中國入據統治以後，一九四七年春，發生二二八事件，跨越過兩個外來統治國度的知識分子、文化菁英，犧牲殆盡。台灣的悲情歷史就這麼形成，一直成為夢魘，成為社會的病理。

  一個獨立的島嶼國家應該是生活在這個島嶼人們的夢想，但二戰後移入的新住民被挾帶在殖民體制的中國意識牢結，儘管是殘餘的國家條件，卻不能真正認同台灣，形成共同體的新建搆。

  不同的歷史際遇，成為這個島嶼的內部矛盾。殖民體制以戒嚴高壓統治宰割這個島嶼的人們，從二二八事件到一九五O年代白色恐怖，戰後歷史是血淚斑斑的歷史，但民主化和獨立化運動仍然發展。台灣人追尋獨立國家的夢想，並努力實踐。

  一九七七年，我以《母音》小詩集的一系列作品，開展政治意象的新視野，我而言，這既是從抒情邁向批評的發展，也是從個人性邁向硅會性介入的開展。一個獨立的美麗小小國家是我的懂憬，我懷抱著這樣的夢並吟詠這樣的夢。