是春天為我們開門的時候了

是春天為我們開門的時候了

李敏勇

種子

不要讓意志腐爛

潛藏在泥土裡

我們頑強的心

已經快要免於一季冬長長的欺壓

是春天為我們開門的時候了

雪的酷冷曾經成為水的滋潤

泥土的暗黑是養分

沒有什麼能剝奪我們希望的

一定會遇見陽光

當門開啟的時候

記得相互傳達重見天日的喜悦

以及溫暖     (一九七七)

  鄉土文學論戰是發生在一九七七年的事情，余光中以〈狼來了〉指控文學的工農兵現象，反映恐共症，也反映國民黨國策文學對台灣文學關心社會所可能產生的政治批評。〈狼來了〉被喻為血滴子，在戒嚴時代這可是恐怖的指控，也是所謂思想犯罪的紅帽子。

  一九六〇年代，彭明敏和他兩位學生的〈台灣人民自救宣言〉事件，曾經使他流亡海外，學生下獄。而《台灣文藝》和《笠》詩刊，在宣言事件的同一年，

一九六四年一併創刊，反映了台灣本土文學界從一九四〇年代的二二八事件、一九五〇年代的白色恐怖走出來，迎向陽光的路程。

  〈種子〉這首詩，發表在《笠》詩刊第八十二期(一九七七年十二月號)，正是我執編《笠》，並標示「本土詩文學的根源形象」的一個時間點。我以A.I(國際特赦組織)的一張海報為封面圖片，並在封面解說中提及：「人權救援機構的美國人權救 支部所發起，並由十九位世界各國知名藝術家參與實踐的『良心囚犯』(Prisoners of Conscience)海報大展」在世界各大都市展出事宜。

也許，這是戰後台灣的詩刊第一次用了這麼強烈、有政治意味的圖片作為封面。而我自己發表在這一期刊物的一輯詩，以《母音》為小詩集名，副題並標示 「土地啊，為何你總是沉默」。除了〈種子〉，還有〈發言〉〈漂流物〉〈鄉村〉。

一九七〇年代初期，我的詩大多是反戰交雜著愛的抒情。而從《母音》開始， 我的詩更強烈觸及到現實的課題，更具有台灣主體性的觀照與發言，反映在〈種 子〉這樣的詩裡。一種不死滅的心，不死滅的意志，呼喚著從被壓抑的狀況站起來 的聲音。

「母音」就是土地的聲音，一種被壓抑或被遺忘的聲音。隱忍、沉默，因為歷

使的災難，也是政治的恐怖，讓生活在台灣這塊土地的人們像潛藏在泥土裡。但冬天過後，春天會到來。只要意志像種子一樣，不腐爛，總會發出新芽。從土地尋求根源的關連，並且在自己立足之地站起來。我這麼思考，這麼想像！這麼期盼，這麼追尋！