西周末年中國已有猶太人

西周末年中國已有猶太人

楊上民

北京大學出版社出版的中國境內猶太人的若干歷史問題，提到丕爾曼接受本勃瑞奇的判斷，認為猶太人是公元前700年前後進入中國的。丕爾曼指出「以賽亞書」第49章12節，預言許多別的地方猶太人，有一天都要回到本土，說「看哪！這些從遠方來、這些從北方來、從西方來、這些從秦國來（原注：秦原音作西尼）」。以賽亞作此預言，是在公元前第八世紀後半，即相當於中國東周平王與桓王年間。可知最遲在西周末年，中國便已有猶太人了。至於最初馬那賽之所以把「西尼」譯成中國，則其間又有馬那賽自己的道理。在猶太人自己傳說，他們的祖先從埃及退出，到以色列國亡於亞述，原有的十二個支派前後散失了十個，哪裡去了呢？馬那賽竭力想答復這個問題，而答案的一部分就是，有的到中國去了。

「以賽亞書」第49章12節「這些從秦國來」秦原音作西尼，或是「支那」的別音。可見在公元前700年前後就把「西尼」稱中國，其後才譯音作「秦」。

丕爾曼認為，藏族中一部分的成分，就是所謂散失了的十個部落之後裔，並引用曾到過拉薩的美國人叫美寧的話，認為西藏人的相貌不像蒙古麗亞種，而像猶太的類型。又有一個在四川西部傳教多年的英國牧師陶侖斯認為，川西的羌民和他所稱的白蘭民，從他們的相貌和宗教儀式看來，也是散失了的十個部落之後裔。遠在耶穌以前好幾百年，他們就進入中國，成為中國境內第一批傳教師。

西元374年，匈奴人的騎兵在日耳曼族東哥特人的邊境出現，把東哥部落驅逐到多瑙河以南的羅馬帝國境內。匈奴是游牧部落的黃種人，在東漢時期分裂為南北兩部落。南匈奴歸附漢朝，逐漸與漢民族融合。與漢對抗的北匈奴，在漢和帝永元元年（西元89年）於金微山（今阿爾泰山）被漢將竇憲所敗，東漢時便撤離漢北，西逃到阿蘭（中國史稱奄蔡）中亞細亞的阿姆河流域（今烏茲別克斯坦和土庫斯坦），與當地居民形成匈奴大同盟。匈奴人較大規模離開蒙古高原向西遷徙到阿爾泰山以西的中亞地區，是在西元一世紀中期的北匈奴郅支單于時期。