熟番社會的台灣，為何充斥華人社會的中國族譜？漢化接到漢族譜！

熟番社會的台灣，為何充斥華人社會的中國族譜？漢化接到漢族譜！

台灣國臨時政府總召集人 沈建德

根據王世慶的「台灣公私收藏族譜目錄」，台灣族譜蔣介石在1951年後編印的有835件(佔全部的63.7%)，乾隆23年賜姓以前編印的只有22件(1.6%)，可見台灣人族譜的可靠性，至少98.4%可疑。

很多台灣人其實心裏明自己是原住民後代，卻故意不認祖。當被問起有沒有原住民血統時，都會很心虛的否認，因而被中華民國利用，說什麼兩岸同文同種，還利用學者為它背書。

例如「台灣區姓氏堂號考」，1979年台灣文獻會楊緒賢編撰，林洋港、李登輝題字。上面這樣寫著：「蕭氏發源於蘇北，漢初，蕭何徙關中，…五代時入江西泰和，…再遷南溪；遷廣東大埔開基…；次子槐徙梅縣開基…」。

由於上述蕭家假族譜在1960年代就做好，等到1979年楊緒賢編「台灣區姓氏堂號考」時當然用上了，楊緒賢說：

「蕭氏族人渡海來台者，派別列述如下：來自廣東嘉應州者：梅縣，蕭槐派下：乾隆初、中葉，…；蕭那英入墾今八德」（見圖1）。

蕭那英，原名知母六，是第一個被漢化的桃園宵裡凱達格蘭平埔族。乾隆初漢化後改名為蕭那英（見圖2），宵裡社就是今之桃園八德。

想不到第一個漢化祖，竟然成為來台祖、開山祖，蕭何是他的親戚或祖先。這不是楊緒賢的錯，而是中國人手段太兇殘，但連學者都難免，普通人豈有不上當之理。

圖1. 新生報出版「台灣區姓氏堂號考」第270頁。

圖2. 知母六蕭那英之子孫世系。（中研院）