從來沒有人見過真正的阿彌陀佛

從來沒有人見過真正的阿彌陀佛

楊上民

阿彌陀佛，是用人的思想意識潛移默化幻想出來的，其實根本沒有阿彌陀佛，因為從來沒有人見過真正的阿彌陀佛。世人所見到的阿彌陀佛，都是人憑想像雕塑的偶像，既不是釋迦族人又不是歐洲人也不是印度人，比較像中國人。佛教要人膜拜並念這種以假亂真的偶像，就會得到感應，把無知的信徒騙到迷信的陷阱而無法跳脫，真是罪大惡極！

世人縱然在健康有意識時，窮其一生念佛，到臨終彌留時，其意識已經不清。縱使有健康的人幫其繼續念佛，也無法連結。何況淨土宗所捏造的偶像所謂之「西方三聖」，從來沒有人見過。縱使有西方三聖化身來接引，必然與健康時所見到的塑像不同。世間雕塑的佛像都不是真正的阿彌陀佛，那麼要如何分辨真假呢？實在無法搞清楚，只好以假亂真了。如此含糊的隨著夢幻的假西方三聖走，不可能到達西方極樂世界的。

再者，雕塑佛像是違反釋迦本意（在十頌律卷四十八記載，給孤獨長者因佛身不可造，請准許作佛在菩薩時的塑像）。《大藏經．史傳部》「釋迦法滅盡相記」所寫的佛法要滅的景象：「佛告阿難吾般尼法欲滅時，諸魔沙門壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟，自共於後不修道德，求作比丘不修戒律，抄略前後不肯盡說，經不誦讀，設有讀者不識字句，為強言是，不諮明者，貢高求名，噓天雅步以為榮貴望人供養」。

西方淨土來自埃及

據「比較宗教學」第三章古代民族的宗教對來世思想之記載，却說「西方淨土」的觀念來自埃及，因埃及人起初相信復甦的死人是生活在墓中，後來則相信死者將移到遙遠的境界中去生活，因此而產生了「西方淨土」的觀念，並將奧里斯（Osiris）神視為西方淨土的神。人在死後，亡魂即到天上，在奧里斯神之前，接受數十位列席的法官的審判，用天秤載之以斷其善惡。

基督教之研究

釋聖嚴在民國56年4月著作了「基督教之研究」一書，說阿彌陀佛不曾在我們這個世界的歷史上出現，也就是說根本沒有阿彌陀佛。

釋聖嚴在民國56年四月著作了「基督教之研究」一書，謂「專以訟經拜懺為生活的僧侶問題，我希望佛教徒們警覺起來。從淨土三經的成立史實的考察，我尊重學術的發明。但如說淨土宗就因此而不足信仰，那是太武斷的。淨土的信仰，也不即等於彌陀淨土。如說阿彌陀佛不曾在我們這個世界的歷史上出現，就不足信仰，耶和華的身世，豈不更加渺茫？當然，信仰阿彌陀佛的信念，跟史實的考察可以不相衝突，一是宗教的，一是學術的。學術的探討總屬形而下的有限，宗教的理境乃是形而上的無限，所以，信仰彌陀淨土之有，但也不必反對人家說彌陀史實之無」。