渡

渡

張銘祐

這個字的含義很深。當我們靜下思維，是期待能夠改變不良的一切。我們捫心自問，我們參與政治行動不就是期待一種改變的力量？因為我們不容忍眾生所受苦難而渾然不知。「渡」也是一種不容忍不對的、不好的在一個社團、國土衍生，而做的改變。

當然耶穌祂傳道顯示神跡，佛祖菩提樹下悟道祈願眾生，關恩主殺戮為漢宗，彌勒喜願仰望未來，穆罕莫德為其民族而悟道。祂們深受其人間質疑與羞辱，經歷為人得福安而行動。直到過世，一生都在「渡」。而我們不比他們，卻只想要一個安慰與尊嚴。

當我們回歸政治的本質，應該是這樣的改變，那就是「善」。這個過程叫做「渡」，也就是覺醒而行動。但是經歷貪癡癲，權與利的洗禮，往往忘記這個本質，而幻想一個如天堂般安逸的國度，有奶跟蜜，有公義與和平。那前提是要擁有公平。我們追求歷史的還原，追求社會公平與安逸，小要則是家庭幸福，這不會從天而降，而是要經歷震盪，找到本質。

為什麼要救陳總統？因為他反應了一部份的不公義。而我們為什麼害怕？因為影響的是每一代的發展。祈願的是那美好而健全的國度，那是最基本的價值。

你可以否定政治這個被少數人控制的機制，但你不可以否定對土地的公義價值。沉默是恐怖的工具，也是威權最愛使用的工具。唯有出聲、出力、出錢……擇其一，你們期待的安定才會出現。這也是「渡」的本質，它超越宗教，超越民粹。