陳水扁總統_神父是不會強迫廟公受洗的

神父是不會強迫廟公受洗的

扁聯會榮譽總會長 陳水扁 總統

勇弟：我實在沒辦法了解，為什麼還有人唱衰［喜樂島聯盟］訴求的「獨立公投，正名入聯」，只因有人不承認「中華民國」國家體制，堅決主張「獨立公投，正名入聯」不能在體制內推動，只能走體制外的公投，否則跳不出「中華民國」的緊箍咒。

勇哥：這樣的台獨論述，只談憲政法理不顧政治的現實面，不能說是絕對的錯，但也不能說是絕對的真理，而要強迫別人接受。「神父是不會強迫廟公受洗的」。有人信其所信，堅持自己的研究心得，在民主多元社會，本無可厚非，都要受到包容尊重。但不能說是意見不同，作法有別，就來否定甚至詆毀人家為守護台灣而作的努力，這也未免過於主觀。我對喜樂島聯盟不是完全沒有意見，但我還是力挺到底，因為總算有人願意為台灣的獨立建國攜牲奉獻，雖不滿意，也要正向思考，拋棄成見，為最大的交集目標一起奮戰。

勇弟：獨派團體的人差不多都會到高雄與阿扁談論，或提出他們的台獨研究成果與論述主張。有人說台灣地位未定，也有人說台灣地位已定；有人說要成立民政府、軍政府、自治政府或臨時政府，也有人說台灣是美國軍事佔領下的托管地。有人引據《舊金山和約》，也有人咬住《開羅宣言」。人言言殊，莫衷一事。10個人有11個意見，誰都改變不了誰不是嗎？

勇哥：幾十年來，最不缺的是「台獨理論大師」。但目前最重要的不是「坐而言」，而是「起而行」。什麼「體制內改革」與「改革體制」，還有究竟是體制內的「議會路線」重要，抑或是體制外的「群眾路線」重要？早年都有爭辯過，最後證明，「體制內改革」、「改革體制」並不衝突；「群眾路線」與「議會路線」相輔相承，也可以併行不悖。過去不承認中華民國體制的台獨聯盟主席蔡同榮、張燦鍙、陳唐山等民主鬥士，也可以擔任中華民國體制下的立法委員與縣市長，但從沒有放棄他們一生追求台灣獨立建國的信仰與初衷。

勇弟：在中華民國體制內推動公投就不能完成「獨立公投，正名入聯」的體制外的制憲建國嗎？

勇哥：當然可以。由於蔡政府目前無意修改公投法，明年4月6日的獨立公投，只能推動體制外的公投運動。但有一天如有3/4立委席次，就可以通過變更國號國旗、領土範圍的台灣新憲草案，交付全民公投複決。如果說要直接走體制外公投，有誰可以告訴我，除非武裝革命一夕變天，如何自辦公投，錢從哪裡來，投票結果有何法律效力？

資料來源：［新勇哥物語］-150

《台灣中國，一邊一國》

詞/陳水扁  曲/王明哲

https://www.youtube.com/watch?v=qYMYJw7Tz40