〈洛杉磯看台〉：時代變了嗎？

〈洛杉磯看台〉                    

時代變了嗎？

廖清山

★ 性，侵

性，很美，也可能很醜。

之所以美，因為父母在愛中有性，終於有了小孩。等孩子長大，漸漸成人，遇見一個摯愛的對象，兩人決定步入婚姻殿堂，於是親朋好友祝福他們早生貴子，子孫滿堂。兩人在愛中有性，那時，他們感到幸福滿足，一切都是那麽的美好。假如得知竟是「入門喜」了，長輩眼睛可能馬上閃爍淚花，喜不自勝。因為這是傳宗接代，生命的延續。美，美極了！

然而一旦有人出格，譬如重婚，強暴，甚至賣淫嫖娼，把性變成奇怪的東西，讓別人無法直視，不敢碰觸。那樣的性，你會覺得有多醜就有多醜，避之唯恐不及。

當然，這種出格的事，有時是「制度」的設定，有時因為風俗的容許。外人覺得荒唐，當事人却不覺得有何不妥。

譬如過去皇帝的三宮六院七十二嬪妃，尋常人家男人的三妻四妾。他們不知道在某種意義上，對女性是一種殘酷的凌虐；而據說，西藏有一女多夫，兄弟共妻的風俗。在這種家庭，對男人固然不公平，女人要做到雨露均沾，顯然也不是一件容易的事。

後來法律開始約束人們恪守一夫一妻的婚俗，但想出格的人還是會出格。特別是聲色場所、演藝圈，在那裡出入的某些人，要求他們安分守己，簡直比登天還難。

幾個禮拜前，「紐約時報」爆出好萊塢製片人哈維‧溫斯坦近30年來劣跡斑斑的性騷擾惡習開始，目前已有100多名女性指稱曾遭到溫斯坦性騷擾。受害者包括奧斯卡影后葛妮絲派特洛與性感女星安琪琳娜裘莉。鬧得滿城風雨，全球皆知。

其實這種醜聞，所在都有。

五十多年前，香港影星「小野貓」鍾情在《桃花江》爆紅不久，做了一次台灣行。當時發生宛若羅生門的「綁架事件」，知名漫畫家牛哥（李費蒙）更牽涉其中。一趟烏來行，女方明稱綁架，男方暗喻同遊，張力之強，連續攻陷版面有限的報紙數週。

在事件報導中，報紙連帶提到鍾情的老闆製片人張善琨的私生活，轟動一時。

報紙說，張善琨知人善用，先後捧紅了白光、李麗華、陳厚和鍾情等明星，導演方面知名的有屠光啟、易文、王天林、姜南和卜萬蒼等。

而他最大的興趣，便是「收集」女人。他有一本小筆記本，上面登載和他來往的上千女人名字，後面附上「一」、「正」等符號。根據記者的解讀，「一」是上床一次，「正」是五次。有些名字後面竟有不少「正」。姑妄言之，姑妄聽之。但多少還是讓人懷疑影藝人員的生活態度，不是那麼嚴謹。

溫斯坦被爆後，溫斯坦公司宣布將他開除；電影藝術學院也將其除名，美國製片人工會啟動了開除程序；洛杉磯、紐約市和倫敦三地的警方，先前都已對溫斯坦涉嫌在當地發生的性侵重新展開調查。他本人到亞利桑納州成癮症治療中心治療外，妻子也宣稱將分手。

這一切，都是他咎由自取，怨不得別人。

不過多位專家也指出，跡象顯示，溫斯坦並不是性成癮患者，而是濫用權勢。

「性成癮症迷思」作者，新墨西哥州臨床心理醫師雷伊雷伊指出，先前出現過許多前例，都是男人因從事不當行為，偽君子面具被踢爆之後，便紛紛用所謂的「失調症」做為藉口，聲稱自己是因成癮症才會出現失控行為。他說，「其實大家都看得出來，這些男人的問題關鍵出在濫用權力。」

沒有錯，有些人明明沒有「需要」，却一味予取予求，原因只在不想讓人好過而濫用權力，做出損人不利己的事。而這種侵犯，原不僅限於性。它有可能是出於別的某些利益，甚至莫須有的理由。

於是個人受傷、團體被害、國家遭侵，甚至德州教堂一群信徒無端遭到濫殺身亡。假如被害者不挺身抗議，他人不聲援、制止，凌辱不可能自動消失，悲劇更會不停地重複。

★ 昨日今日

台灣教育部決議將連橫的「台灣通史序」從高中國文推薦選文中剔除。

理由1，「台灣通史序」未完全符合原教法的立法精神，其中的「番」字，有歧視原住民族之嫌。

理由2，「台灣通史序」提及「開山撫番」、「篳路藍縷，以啟山林」等語。片面美化移墾者的土地開發行為，且「番」字帶有歧視意涵。

理由3，「台灣通史序」是以漢民族為主的史觀，文章中未提到原住民受到壓迫，如同排灣族詩人莫那能曾說，「你的蓽路藍縷可能是我的顛沛流離。」

負面的評論不少，針對的全是原住民（「番」）嚴重被歧視，言者亟欲去之而後快。讓少數想保留的人，欲辯乏力。

但為了呈現漢人到台、「一府二鹿三艋舺」的台灣史脈絡（可能怕被譏「去中國化」），同時又可培養鄉土意識和在地情懷連結，最後決定以「探索鹿港從繁榮到衰落的變遷歷史」的「鹿港乘桴記」取代。

消息傳出，連橫後人連勝文出面痛批，拿現今的標準去評斷數百年前現狀，「豈不是莫須有的罪名？」他直言，若蔡英文政府要去中國化，就正大光明一點，不須遮遮掩掩。

連勝文腦筋不好，到美國留學時，只會參加《花花公子》兔女郎派對，一直玩，一直玩，一直玩。不念書，又不想花時間觀察美國社會，怪不得對於社會變動，茫然無知。

原來美國黑人，一開始被稱為Colored（有色人種），後來突然變成Negro（黑鬼，更不屑的就直喊Nigger）。因為黑人對這種稱呼感到不舒服，公開要求叫他們Black（黑人）。更後來，新一代社會運動家說，稱呼African American（非裔美國人）才是尊重他們，美國社會也欣然接受。

這一下，問題來了。過去許多名著雖然號稱替黑人發聲，但在稱謂方面犯了大忌。

怎麼辦？想修改，玆事體大，牽一髮而動全身。乾脆禁掉算了！

一本哈珀•李（Harper Lee）著作的《殺死一隻知更鳥》（To Kill a Mockingbird），借20世紀美國黑人受到強姦誣告一事，揭露種族主義之惡。出版50年來，早已貴為美國當代文學經典。但書中的舊時代人物口出「nigger」（黑鬼）達58次之多，此乃美國頭號敏感詞。說出來，寫出來，就犯了種族問題之政治正確上的大忌，結果成為禁書。

美國向來標榜自己是一個言論自由的國家，受制於憲法第一修正案關於言論自由的條例，美國政府也沒有禁書的權力。但美國圖書館協會 (American Library Association，簡稱ALA) 都會在每年9月最後一週舉辦「禁書週」活動。他們根據上一年美國各地書店和圖書館出現的禁止圖書上架、投訴等數據，統計出上一年中最容易被禁的圖書。這份數據中排列的被禁圖書，是由各地家長自發組織起來，向校方施壓，由選舉產生的校董事會有權根據家長投訴，自行做出將涉訴圖書下架的決定。

作為一個由清教徒建立的國家，美國曾經有著「悠久」的禁書史。後來社會多元化，禁書的理由更是五花八門。因此，讓•雅克•盧梭的自傳《懺悔錄》、加夫列爾•加西亞•馬爾克斯的《百年孤獨》、傑羅姆•大衛•塞林格的《麥田裡的守望者》、《哈利•波特》甚至《聖經》等等，都成為禁書。

「台灣通史序」只是從「高中國文」剔除，《台灣通史》都還沒有被禁，連勝文就叫叫嚷嚷。可見這個人只是活在過去，難以在現實中生存。

選文被取代，本來就是課審委員正大光明，沒有遮遮掩掩所做的決定。連這事也要怪到蔡英文頭上，可見連勝文真是孺子不可教，沒有什麼好說的。

舊時代之「是」，可能是新時代之「非」。人要面對現實，否則現實肯定面對你。連勝文就是不懂這個道理。

★ 國民素質和水準

柯文哲參加老人共餐，因為入境隨俗，沒有一場飯前洗過手。但他一邊又感嘆，「我是外科出身的，手上都很髒，已經習慣吃飯要洗手。」——飯前沒洗手代表台灣國民素質、國民水準低落，他要大家別不服氣。

以一個首都市長短暫訪問外國，脫口說出香港是「無聊小島」，回國後又忍不住說，「香港連自由的靈魂沒有」、「新加坡是住在鳥籠裡的金絲雀」，難怪會讓在場的香港人反擊「不公平」、「太膚淺」，也勸柯文哲「從政應該要謙虛」。

另外，英國議員克雷默拜會柯文哲，當時柯文哲贈送一套杯具，克雷默回贈一枚懷錶。回答媒體是否忌諱送鐘表與「送終」諧音時，柯文哲表示，「沒關係，我再轉送給別人，不然就拿去破銅爛鐵可以賣一些錢」。這媒體也真無聊白目，贈錶竟然連想到「送終」，故意設下陷阱，出柯文哲洋相。而柯文哲的回答更是莫名其妙，懷錶突然變成「破銅爛鐵」，他想「再轉送給別人」，不然就拿去「賣一些錢」。出洋相，出得理直氣壯，面不改色，殊不知在別人眼裡，徒現他的無知可笑。

訪問日本千代田藝術中心時，獲贈一個會被磁力吸引的印章文創小物。柯文哲竟脫口說出，「這應該送給窮極無聊的人」。印章文創是藝術，他會如此排斥、貶低藝術，可見人文素養很差。

從做人、觀念到修養，柯文哲和一般人有相當大的距離。這種人竟會談國民素質和水準，令人感到很意外，更替他捏一把冷汗。

一般印象，日本人喜愛清潔，飯前便後會洗手，這都是從小養成的好習慣。原因是他們的食品當中，包括飯團、壽司、糕點等，都以手直接送進口中，不得不特別講究「衛生」。以他們過法的社會環境，一不小心，可能「病從口入」。但現實生活中，因為居住條件的限制，也非想洗就能洗，所以他們發明濕毛巾、濕紙巾，聊勝於無。至於便後洗手，男性有超過三分之一的人比其他人更喜歡，女性洗手的頻率比男性低。幾乎有五分之一的人，完全略過洗手這一步驟。

美國人普遍比較隨性，學校會教，家長也會叮嚀，但他們很少有「衛生」觀念，飯前洗手的人不多。大部分人從辦公室出來，肚子餓了，買份披薩、漢堡、薯條，直接上手，吃完把手舔兩下完事。東西掉到容器外面，講究點的台灣人就不要了，美國人很多時候撿起來接著吃，甚至有掉地下的，撿起來也照吃不誤。可能因為衛生設備齊全，氣候適中，加上食品防腐，表面上似乎少看食物中毒的例子，這倒是值得慶幸。但慢性疾病還是避免不了，這是國家衛生當局的隱憂。

據說法國人過去住高樓，取水不便，一個月難得洗一次澡，於是發明，並大量使用香水，以遮其「味」。如今條件改變，但他們飯前有洗手的習慣嗎？很令人懷疑。

澳大利亞人最大的特點則是「惜水如金」，通常洗澡不超過5分鐘。他們用水超過800升就被劃為「用水大戶」，要向議會提交用水評估表，並必須想方設法找出今後節約用水的途徑。另外，政府每天都會派出多名巡視員24小時不間斷地巡邏，如果發現有人浪費水，就會立刻進行處罰，屢犯者還會被強制斷水。在這個國家，期待每個國民飯前洗手，有點不太現實。

台灣人因為菜肴都裝在碗盤，使用筷子、湯匙而非直接以手進食，因此過去飯前比較少有洗手的習慣，這是事實。柯文哲下令，宣導老人、學生餐前洗手。假如台北，乃至台灣人能够從此改變衛生習慣，未嘗不是好事。

但看到一分報告，台灣人平均壽命79.12歲，比日本人的82.7歲低，比美國人的 77.14却高了一些。因此對於柯文哲信口開河，危言聳聽，扯什麼國民素質、國民水準低落（壽命長短與衛生有某種關聯），台灣人不必過分在意。倘若把他說的話當真，那才是妄自菲薄，對大家毫無助益。

台灣人的好與壞，不會因為一個人的胡言亂語，而有任何改變。這是可以確定的。