2014年10月30日 星期四

台灣論壇 莫讓政黨贏了選舉 社會卻失去了和諧

莫讓政黨贏了選舉 社會卻失去了和諧

柯文哲



越來越覺得,選舉的過程很像騎單車環島,是體力與意志力的考驗。每個人都希望達到終點,但是過程中如何發現 自己的不足、錯誤和迷失,然後努力修正改進、學習成長,這可能是比抵達終點更大的收穫。

我常說,民主的內涵不只是選舉的結果,更重要的是過程。從宣布參選開始,我就決心要打一場跟過去完全不同的選舉。不插旗幟、不掛看板、不讓宣傳車的擴音器打擾市民的生活。到目前為止,因為經費有限,我也沒有買過任何報紙或電視的廣告。過去從來沒有候選人敢在選舉過程公布競選經費,我率先公布就是希望建立一個公開透明的選舉典範。

選舉進入倒數30天,我還是勉勵我的競選團隊要繼續維持「心存善念、盡力而為」的核心價值,用正面的方法來爭取更多市民的支持和認同。未來30天,我要求競選團隊要堅持以下的三原則:

1.    不做任何負面攻擊的文宣或廣告。首都市長的選舉,應該維持起碼的水準和格調,應該比較的是政策、執行力、領導力和人格特質,不應該選出一個靠負面攻擊而當選的市長。
2.    不舉辦政治動員的大型造勢晚會。選舉不一定要聲嘶力竭、搖旗吶喊,傳統政治動員的大型晚會耗費大量的人力物力,現在是網路的時代,我們就儘量善用免費的Facebook e-mailLine
3.    不打「悲情牌」、「對立牌」,不亂開「灑錢式」的選舉支票。台灣每兩年就有全國性的大選,如果每到選舉就用悲情訴求或激情的政治動員,容易造成情緒性的對立,結果經常是政黨贏了選舉,社會卻失去了和諧,人民變成最大的輸家。灑錢式的政策買票,只是貪圖一時的選票,影響長遠的政治發展和財政規劃,也不是負責任的作法。

我一直覺得,社會還是要儘量往正面、進步的方向前進。對我而言,這不只是一場選舉,還是一次改變台灣政治文化的社會運動。我會堅持這樣的信念。



選票應當投給哪一個政黨?!

選票應當投給哪一個政黨?!

台灣聯合國協進會秘書長 羅榮光

今年1129日的台灣全國五都以及縣市長和議員、村里長等九合一的選舉是非常重要的選舉,對2016年台灣總統大選將有很大的影響。所以我們全體台灣公民必須投下真正神聖的一票,給認同台灣的本土政黨候選人,台灣才有救!

在現代民主國家,政黨輪替執政是必然的,在台灣國內,外來的「中國」國民黨執政已長達六十多年,實在太久了。在台灣本土上成立的民主進步黨祇有八年的中央執政。因此,只有再次政黨輪流執政,台灣才會是真正民主自由的國家。

長年來觀察外來的「中國」國民黨本質不公不義,包括下列三點:

(一)        國民黨擁有龐大的不義黨產,嚴重違反民主平等的法則。長年來因國產變黨產,國庫通黨庫,使國民黨成為全世界最有錢的政黨。加上因長年的一黨執政,政府官員貪污腐化嚴重而且政商勾結更為厲害,如這次爆發的頂新公司黑心油品事件,危害全體台灣國民的健康與台灣美食王國之名。據媒體報導,頂新公司的大老闆魏應充,曾捐款給馬英九競選團隊超過十億元。

()   黨國體制取代民主體制:國民黨要所有的黨員「忠黨愛國」,效忠國民黨高於愛自己的國家。而所謂「青天白日滿地紅」的國旗上面還是只有國民黨黨徽,可見這不是「國旗」,而是屬於國民黨的「黨國旗」。到現在,國民黨執政還是黨意高於民意。大多數國民黨籍立委還是遵從黨意勝於民意。代表民意的國會(立法院),幾乎已淪為國民黨「立法局」了!!

()     國民黨已從反共變為連共:1949年「中國」國民黨因國共內戰敗亡來台,蔣家政權以嚴厲的「反共」之名,施行長年的白色恐怖戒嚴統治。以前天天高喊「反攻大陸,消滅共匪!」,如今國民黨卻逐步向中國共產政權傾斜,每到選舉都會利用對台灣武力威脅和統戰分化的北京共產政權來恐嚇台灣人民。從反共變為連共,國民黨幾乎已完全變質了!


正如台北市長國民黨候選人連勝文及父親連戰與中國政商界關係密切,許多人擔心若連勝文當選市長,是否會加速引進中國政商勢力與人員進入台灣首都並逐漸操控全台灣。可見我們祇有把神聖的選票投給本土政黨即民進黨與台聯黨…,讓國民黨早日下台。如此,他們也才會反省與改革。(                                                  20141027)

「台灣領土=中國土地?」記者會新聞稿

「台灣領土=中國土地?」記者會新聞稿

時間:20141029()上午10:00
地點:台大校友會館3A (台北市濟南路12-13)
主辦單位: 台灣教授協會
主持人:呂忠津        台灣教授協會會長
來賓:
賴郁棻            黑色島國青年
吳崢                民主鬥陣
李權哲            台北市長候選人馮光遠競選辦公室主任
陳儀深            中央研究院近史所副研究員
范姜提昂        北社法政組副召集人

中國國民黨立委吳育昇上週四於立法院質詢時表因「兩岸同屬中國」、「台灣也是中國的土地」,因此「如果達賴喇嘛來台,等於也是回到中國的土地。」云云,引發輿論譁然。針對此事,台灣教授協會今天上午特別邀請青年代表、學者、社團代表、及馮光遠競選辦公室共同召開記者會予以譴責。

台灣教授協會會長呂忠津在會上表示連美國職棒金鶯教練休瓦特(Buck Showalter)都能明白辨別「台灣就是台灣」、「跟中國一點關係也沒有」。然而吳育昇等中國國民黨籍立委卻仍堅持擁抱虛幻的大中國觀點,與中華人民共和國「台灣是中國神聖不可分割的一部份」的一貫說詞隔海唱和,令台灣人民不能接受。

與會的黑色島國青年陣線代表賴郁棻表示,我們所選舉出的代議士已然成為中國的打手。台灣是一個主權獨立的國家,代議士若不能夠代表臺灣人民的利益,我們應該用選票制裁。民主鬥陣的吳崢說吳育昇委員在這個時間點如此表態,「剛好讓台灣人民看出九二共識的虛假」,只有台灣還在使用「一中各表」欺騙自己。雖然吳育昇想要安排達賴喇嘛與班禪會面,但由達賴喇嘛指定的班禪其實早就被中國囚禁而失蹤,吳育昇委員要安排中國官方指定的班禪與達賴喇嘛見面,就是中共的代言人、馬前卒。

北社理事范姜提昂針對吳育昇發言內容指出現行憲法對中華民國的疆域本就模糊,就此點來說,吳育昇此番發言並無正當性,僅是馬團隊刻意模糊焦點、為了改善選情而對中國喊話的手段,但這是嚴重的急統作為,意味解放軍若登陸台灣,也不過是「回到中國」。中研院近史所陳儀深教授表示,從政治上而言自李登輝時期設立達賴喇嘛基金會就是台灣對圖博流亡政府的直接對口,台灣早已脫離中國的中原中心主義,找一個中共指定的班禪來與達賴喇嘛見面,就是不歡迎達賴喇嘛來台。


代表台北市長候選人馮光遠出席的競選辦公室主任李權哲說,如果吳育昇認為台灣就是中國領土的話,吳育昇就應該去中國領薪水,顯然此番宣稱與台灣社會現狀上不符,「就如同不能將薇閣的床等同於自己家的床一樣」。李權哲也認為作為馬政府子弟兵的吳育昇,顯然與台灣社會脫節,這樣不適任的立委被割闌尾團隊列為第一目標十分正確,我們也需要透過選舉來排除背離人民意志的政治人物。

跳脫藍綠 台灣才會有真正的安全嗎?

跳脫藍綠 台灣才會有真正的安全嗎

北美政治評論家 廖東慶

台灣的91地方選舉即將在1129日投票。其中以台北市長的選舉最令人矚目。尤其是還不到30國民黨的台北市長的候選人連勝文先生的民調輸給無黨籍的柯文哲先生有15%的差距以至於連勝文口不擇言的打岀恐嚇牌岀來。連勝文說:「如果讓深綠的柯文哲當選台北市長的話台灣的經濟及金融業將一敗塗地請大家回想民進黨執政8年的慘狀」。柯文哲並不是代表民進黨他本人也不是民進黨的黨員他是以無黨籍的身份來參選台北市長的選舉。再說,誰當選台北市長絕不可能會影響到台灣整體經濟的起伏。他話中的意思很明顯的指岀如果他没有當選台北市長的話台灣將會一敗塗地!由此看來,連勝文真的還不曉得問題到底岀在那裡枉費連勝文有190公分以上的高䠷的身材,卻只看到永遠都是別人的錯,自己永遠都不會錯。這是他天生就有權貴的「驕傲」嗎?有錢並不是罪惡只要是白手起家而且家產是一分一毫正正當當清清白白賺來的話那就不要怕兩千三百萬人的「閒言閒語」

連家真的是一代不如一代。連勝文本身就是一個公子哥兒而且還是一個很會玩也一直玩的一個公子哥兒。他以前到底做過那些工作賺了多少錢,交了多少税,到了選前不到30天了還是没有任何人知道。國民黨對柯文哲的MG149發動國家整體的力量,並以覆天蓋地的方式來全面追殺。後來柯P公開所有的工作所得資料及報税表從岀社會至今所辛苦賺來的每一毛錢在國民黨用放大鏡的嚴密檢視之下終於讓「國家審計部」的人在立法院公開說岀:MG149並無不法這一句話來。台北市的所有選民現在正等著連勝文先生能仿柯P模式來公開所有財產的來源及報税資料泛藍的選民更想知道連勝文先生近兩億財產是怎麼賺來的。如果連這都不公開的話台北市3成的泛藍選民根本就不會想投票給連勝文。

台灣如果想要獨立或者是想和中國統一以當今的國際情勢來說完全都是不可能會發生的事。不過美國歷屆總統都曾經說過「不支持台灣獨立」。這句話的真正含義就是不反對台灣獨立。但是請注意了美國政府從來就没有說過支持兩岸統一的言論過因為美國政府本來就是反對兩岸統一。從1945815日日本投降之後一直到2014年的今天美國一直不遺餘力的保護著台灣。甚至在35年前由美國國會公開的「台灣關係法」更進一步保護台灣人民的安全及人權還有經濟上的繁榮而且台灣人民都知道台灣經濟上的繁榮進步完全是靠美國而不是靠中國反而中國才是靠台灣才能壯大聲勢起來。不過中國並没有感恩在心頭反而更加快併吞台灣的腳步過河拆橋一向是中國人的本性。

台灣人民必須要小心謹慎。中國並不是台灣的朋友而是台灣最大的敵人美國才是台灣最好的朋友。我們要和中國保持一定的安全距離而且也要對中國永遠提防、提防再提防。馬英九政府已經過度對中國傾斜台灣人民到了今天就不能再分藍綠了。不管是那一個政黨如果有意挑起藍綠政爭或對決的話我們一定要對這個人或政黨提岀最嚴厲的譴責及反對到底的決心和力量來。從柯文哲先生開始今後用只看人而不看政黨的模式來選岀能對台灣人民及這塊土地有非常作為的優秀人材來為台灣做事。同時在和中國來往的時候也絕對不能掉以輕心。只有跳脱及超越藍綠才能完全保護好台灣這塊淨土否則就會被黑心個人及政黨分化及挑撥離間;這樣一來台灣就岌岌可危了。我們並不是要敵視中國。當然可以和中國進行貿易往來但是一定要非常小心的提防中國併吞台灣的野心及企圖。




曹長青痛批星雲和尚詆毀台灣人

曹長青痛批星雲和尚詆毀台灣人

曹長青

星雲是政治和尚的說法,早已是人們的共識。尤其近年來,他不斷對統獨問題發表談話。但這個高舉慈悲為懷大旗的和尚,不是支持台灣人民的選擇權利,不是同情台灣人被中共飛彈威脅,而是附和共產黨的統戰。甚至在達賴喇嘛訪台時,他也配合國共的意識形態,出來譴責達賴喇嘛。而且在法輪功遭中國政府嚴酷鎮壓問題上,星雲也跟共產黨一個口徑,把法輪功說成是邪教,還呼籲全球佛教徒抵制。

令許多台灣人憤怒的是,在中國無錫的佛教論壇會議上,星雲竟然說,台灣哪有台灣人,台灣哪個不是中國人。做哪國人,是個人選擇權利,是個人自由。星雲居然連這個最基本的民主國家的人權常識都不懂。現在台灣認同自己是台灣人的比例已超過六成。別說是那麼大的一個群體,哪怕只有幾個人認為自己是台灣人,別人也要尊重。佛教不是很強調寬容和尊重他人嗎?但星雲居然如此公然蔑視和否定整個認為自己是台灣人的群體。星雲自視「反台獨」,但如果說台灣沒有一個台灣人,那他還有什麼台獨可反?星雲為了意識形態,居然連基本邏輯都忘了。

但星雲為什麼要這樣說,因為北京會高興。這樣,他在共產黨那裡,就變成了愛國宗教人士了,會得到獎賞,受到中國官方媒體的報導和吹捧。星雲法師平時教導信徒要懂得無念、放下、諸惡莫作、捨得等,可到了自己身上,他做的幾乎是這一切的反面。

星雲跟政治的關係源遠流長。早在兩蔣時代,星雲就是國民黨中央常務委員,擔任佛教會理事長,是台灣僅有的幾個獲得這種高級政治頭銜的和尚之一。後來馬英九選總統,星雲毫不掩飾地給馬背書。在大選投票前夕,馬英九去拜訪星雲,星雲召集了眾多信徒,呼籲「幫助馬英九找到工作,那台灣會更好」。等於明挺馬英九當總統。馬隨後講話說:「我想星雲大師是認同我的一些理念,因為過去我們有比較長期合作的經驗。」不知道馬英九說的這個「長期合作經驗」是指什麼。星雲跟國民黨是怎麼個長期合作的。

附錄:


星雲說「台灣沒有台灣人」的視頻:





親共牧師與星雲和尚們

親共牧師與星雲和尚們

曹長青

南韓牧師韓相烈最近到北韓演講,歌頌金家政權,結果返回南韓後被逮捕,因他未經政府允許而去北韓,在那裡為共產黨做宣傳,涉嫌違反《國家保安法》。

看到這條新聞,不期然讓人想到台灣的星雲等政治和尚。他們也是跑到中國朝拜,在那裡歌頌共產黨,最後也是回到民主台灣。不同的是,台灣沒有《國家保安法》,那些為虎作倀的和尚、政客們不僅逍遙法外,還自我得意。

跟台灣的星雲被稱為「政治和尚」一樣,韓相烈則在南韓被稱為「政治牧師」。他是個知名的統派,有強烈的大一統情結,擔任「全國統一聯合會」的常任委員。他曾因觸犯《國家保安法》被判刑過兩年半,後被赦免。

這次,韓相烈是先去北京,在那裡跟北韓大使館取得聯繫,獲准後進入平壤。由於韓相烈是出名的反美、反南韓的統派牧師,所以受到北韓當局的熱烈歡迎。如同對待外國元首,在機場被婦女獻花,鼓樂齊鳴,列隊迎接。

一個生活在民主富裕的南韓人到貧窮而專制的北韓大唱其讚歌,當然讓北韓人大開眼界,驚訝不已。韓相烈在北韓逗留了七十天,四處演講、參觀,同北韓當局的重要人士會面。

他不僅高度讚揚北韓體制,同時批評譴責南韓。在平壤的群眾歡迎大會時,韓相烈稱北韓的軍事獨裁統治「不是好戰的,而是和平的。」要求南韓政府「不要否定、無視或玷污北韓體制」;同時把民選的南韓政府稱為「逆黨叛賊」,說首爾「正把戰爭引向朝鮮半島」。 

當時正是北韓魚雷擊沉南韓「天安號軍艦」的南北韓關係緊張之際,韓相烈卻在平壤的記者會上說:「天安艦事件的責任在韓國政府」,甚至公開指控這是韓國政府自編自導的,雖然他拿不出任何證據。

他甚至公開吹捧北韓獨裁者,說金正日「以他的謙遜、幽默、風趣、智慧以及明朗的微笑,給南方同胞留下深刻印象」。即使北韓派到韓國的特工,在他眼裡也是「愛國統一烈士」。 

韓相烈這樣誇讚北韓,最後還是選擇回到南韓。媒體報導說,韓相烈在北韓成了「萬人矚目的人物」,受到熱烈「追捧」,「連他那一身白色牧師服,都成為北韓民眾心目中理想的愛國裝扮。不少北韓民眾被感動得熱淚盈眶,很多人都期待一睹他的風采。」 

但在北韓這麼受歡迎,為什麼韓相烈還是要回到南韓?為什麼不就永遠呆在北韓,成為金正日的臣民,享受他所稱之的「美好」呢?因為在他心裡,他清清楚楚,南北韓到底哪一邊好,哪一邊適合他生存。這跟星雲什麼的一樣,不管怎樣吹捧中國好,但他們絕不離開台灣,絕不移民到他們高聲讚美的地方。整個一個偽君子,自欺欺人。

刻意為共產黨張目的「政治牧師」在南韓被逮,已非第一次。一九八九年,韓國政府以同樣罪名逮捕了訪北韓後回國的文益煥牧師,判刑七年。當年文益煥還受到金正日「接見」。而這次韓相烈雖不斷請求,但「金偉大」以身體不好拒絕。實際上是認為他沒有當年的文益煥更有利用價值。

這就是統派們的最可恥之處。在台灣,那些星雲們、連戰們,他們也是清清楚楚,台海兩岸哪邊好。他們也是絕不放棄民主台灣的護照,但卻不斷跑到共產黨的地盤唱頌歌。但台灣目前的政府不僅不可能制定《國家安保法》懲罰那些助紂為虐者,而是自己也正越來越成為他們的一部分。



關於內場監票員受到刁難(請高調)

關於內場監票員受到刁難(請高調)

大家好,我是柯文哲辦公室青年粉絲專頁的管理員
以下是我們的最新公告,拜託各位幫忙高調。

各位被台北市選委會遴選為投開票所「內」監票員的朋友們大家好,這幾天我們陸續收到幾位擔任內監的朋友們的來信,他們被區公所惡意刁難。

譬如:
明明已經簽署放棄里長同意書,可以在內監執行工作的投開票所,直接投票給該區的議員以及市長,卻被告知他們將喪失投票權利。這些區公所人員並没有依照選罷法規定,告訴這些擔任內監的朋友們,他們可以向投開票所的主任管理員請假,回去自己戶籍所在地的投開票所投票!市長、市議員和里長這三張選票的投票權,完全沒有影響!

這些區公所人員的有意誤導,就是想讓我們的支持者為了能投柯P一票,直接放棄擔任內監的機會,這種行為實在太惡劣了!不禁讓人聯想起1992年黃信介「元帥東征」到花蓮競選立委所發生的「做票事件」!難道台北市政府轄下的十二個區公所的選務人員想要在1129日(投票日)搞鬼嗎?

另外,明明內監的報名表單上已經寫明,請寄件到通訊地址,區公所人員卻將講習通知書寄至戶籍地,造成家庭氣氛緊張、不愉快等狀況。

這些情形完全違反當時我們跟台北市選委會的書面協議,造成我們很大的困擾!

在此拜託大家,希望各位擔任內監的朋友,或是有親友報名並擔任此次內監的網友,幫我們將這個訊息傳遞出去,若有人遇到類似刁難的狀況,請務必與我們聯繫,我們的信箱是
kptaipeiyouth@gmail.com

我們會在收到訊息後,與您聯繫,並向臺北市選委會提出抗議。

也希望所有監票員務必持續追蹤粉絲團,
類似重要公告,我們都會在粉絲團說明。
謝謝大家,
也請大家幫忙將這則訊息傳播出去,
更請大家幫忙加入催票串聯!提醒你的親朋好友,1129投票日,務必出門投票!
謝謝

柯文哲競選辦公室,監票部隊全體工作人員敬上



耳語抹黑的奧步

耳語抹黑的奧步
一位綠營支持者


我是一位綠營支持者,在這次選舉過程中,我聽到一些對涂醒哲的批評,比方說涂醒哲不大會記人、不大認真參加活動、親和力不足之類的。
這些講法讓我覺得,嘉義市長選舉的主軸,好像已經不是選能力,而是選親和力,後來我才知道這是選舉的奧步。

因為我去參加掃街活動,才發現涂醒哲的行程居然這樣多,而且涂醒哲跟市民互動的態度很親切。但還是會看見有人要跟涂反映腰要軟、要多跑幾場、要多記人。

我發現這種說法跟事實不符。有次,我的朋友又跟我講這些事情,我問他這是誰講的,原來是一位朋友說的,他說因為見過涂醒哲兩三次卻沒被記住,本來要投涂醒哲,就不投了。但我知道這位朋友本來就是藍的,根本不可能投民進黨。這一切原來是國民黨的奧步。國民黨用耳語部隊,散佈涂醒哲不親切以及不認真參加活動的訊息,把這些歸納為市長選舉應選對人親切的,而不是選有能力的。國民黨不願意看到市長選舉是場選賢舉能的競爭。

想起之前高雄市選舉,吳敦義也是同樣散佈謝長廷不會記人的謠言,但有告訴謝長廷,我知道你記不得我,但我要你記得你的政見,因為國民黨老是跳票。

我問過接觸過涂醒哲的人,大家都說涂醒哲很親切,那些傳說涂醒哲不親切的,都是根本沒見過涂醒哲的人。

希望我們綠營支持者以後不要再為敵方宣傳,要把對手用耳語散佈謠言的奧步說出來,不要再上當。


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柯文哲台北市政府《透明廉政公約》

柯文哲台北市政府《透明廉政公約》

1 市長每年公佈財產申報(包括配偶及未成年子女),並向市民說明財產來源及變動狀況。
2 局處首長依法申報財產,並向市長說明財產來源及變動狀況。
3 市府政務首長行程一律登錄列管備查。
4 成立「公民參與委員會」,落實「開放政府、全民參與」主張。
5 修改「台北市政府廉政肅貪中心」組織章程,委員會半數以上應由府外人士出任。委員會每年提出「台北市政府廉政監督報告」,並就人事任用考核、工程採購稽核、施工驗收查核涉嫌弊端等案件接受市民檢舉。
6 引進國際透明組織「清廉印象指數」(Corruption Perceptions Index, CPI),透過市民網路投票,每年公布市府各局處及所屬事業單位「清廉指數」。
7 市府約聘僱人員及職務代理人一律上網公告、公開招考聘用。
8 徹底落實《遊說法》規範,定期於市府網站公布利益團體及民意代表遊說狀況,以保障市民與公務員之權益。
9 警政消防主管、各機關稽查人員應定期輪調轄區,以杜絕弊端。
10 本公約應納入台北市政府公務員廉政倫理規範。



埤頭曹公圳護城河澄瀾砲台與鳳儀書院

埤頭曹公圳護城河澄瀾砲台與鳳儀書院

陳順勝 醫師

2000年為搜集台灣醫學史資料,並探望從彰化基督教醫院退休回英國的蘭大弼(Dr. Landsbrough),我到倫敦並在蘭醫師的介紹下,我前往倫敦大學亞非研究中心(School of Oriental and African Studuies),在那兒有英治時期,台灣所有的文書與影像,我找到這張珍貴的十九世紀末埤頭(Pi-thau,當今之鳳山)相片,應該是澄瀾炮台與護城河的老照片,一直到上週我才完成確定這是澄瀾炮台與護城河的古董相片。

澄瀾炮台與護城河;清朝康熙年間開始統治台灣,在左營興隆莊設鳳山縣城,乾隆51(1786)發生林爽文事件,南部莊大田響應,攻破鳳山縣城,官民死傷甚多。乾隆53(1788)事平後,官民協議在鳳山下陂頭街建新鳳山城,設置6座城門,同時在城門上建城樓及砲台,隨著歲月的流失,城門僅存東便門,砲台也僅存訓風、澄瀾、平成等3座砲台,雖然同被列為國家三級古蹟,但損毀日益嚴重,重新整修重見古蹟風貌後,應是假日休閒尋幽的好去處。

澄瀾砲台位於位在鳳山市復興街、立志街口,也就是鳳山國小操場左方角落。鳳山國小後門角落,屬縣城西南隅,呈不規則八角形,牆體為二糯八糊、黑糖汁、蚵仔殼灰等合而為一的三合土疊砌而成,花崗石匾額曰「澄瀾」。 

澄瀾砲台外側一段約8台尺高卵石混合疊砌的短牆,為光緒18年重修城牆殘存的一角,但都已毀壞倒塌,只餘下不到2公尺的城牆可供憑弔留,有數處供長槍射擊的「銃孔」,砲台位置並不顯眼,且被一座土地公廟掩蔽,不仔細尋找很容易忽略。

當時曹公舊圳除了有助於農業之外,還有防禦鳳山城的功能。鳳山的護城河,是曹公圳舊圳於縣城的一部份。護城河分為內外兩部分,內部的護城河又稱為內濠溝,環繞鳳山縣城外圍,現僅存火車站到澄瀾砲台段,及訓風砲台接鳳山溪的一小段。當時主要是供農民引水灌溉水稻等農作物,近年因家庭、工廠排放廢水,使曹公圳臭氣四溢。慶祝鳳山建城220週年,鳳山縣城護城河重現在世人面前。
清代鳳山縣地區最早的書院是位於興隆庄舊城,即今左營舊城城北文廟左側的屏山書院,康熙49(1710)由知縣宋永清興建,屬義學性質。雍正4(1726),知縣蕭震遷移至城內重建,始成書院規模。

乾隆51年林爽文事件引發莊大田等攻毀舊城,屏山書院也毀於一旦。乾隆53(1788)間,欽差大臣福康安鑒於舊城殘破不堪,奏准將縣城遷移至下埤頭街,今鳳山區,是為鳳山新城。

此後,新城在地方政府和士紳的建設下,取代舊城而為政經和文教中心。鳳儀書院即為文教中心的具體象徵,是另一在鳳山被遺忘的國家三級古蹟。嘉慶19(1814)吳性誠攝理鳳山知縣,鑒於縣治遷移至新城之後,卻遲遲未有文教組織,為了提振文風,乃向地方士紳倡建書院。由地方官員與紳民共同籌措資金,並由張廷欽負責整體的興建工程。書院落成時,奮社將歷年累積資產約四千餘元,捐充書院的膏火。緣此歷史背景,鳳儀書院初期的建築格局,前有講堂為主要授課空間,後有廳事,祭祀文昌與奎星、倉聖等神位,並建敬字亭於講堂左側。光緒17(1891)曾由舉人盧德祥重修。鳳儀書院的規模共屋三十七間,正中廳事三間、左右官廳房各二間、兩廊學舍十二間、講堂三間、頭門五間、義倉九間、聖蹟庫一間,乃現存全台規模最大書院。

日治時期,台灣總督府大力推廣新式教育體制,書院因而日漸沒落,屋舍逐年殘破。戰後,屋舍相繼被租佔戶所用,書院格局嚴重受破壞。19851113日指定為三級古蹟,文化局取得土地使用權後,便辦理佔住戶遷移,並於2009年年發包整修,已於2013年完工,現正進行再利用展示策展中,待開放。